№1. ПРЕДМЕТ И ОБЪЕКТ ПОЛИТОЛОГИИ

Объектом политологии, т.е. тем на что направлено познание, исследования в этой науке, является пол-кая сфера. Это могут быть:

• Пол-кие взгляды, идеи, теории, пол-кое сознание

• Пол-кие интересы, связи, действия, отношения

• Пол-кие ценности, нормы, пол-кая культура

• Пол-кие группы и объединения

• Пол-кие институты и организации

• Пол-кие процессы

Все это вместе взятое сост-ет содержание пол-кой сферы, изучаемой политологией.

Главным объектом изучения в политологии явл-ся пол-кая система общества и ее основное звено гос-во.

Т.о. объктом политологии явл-ся политическая реальность и ее различные стороны и отношения.

В выявлении предмета политологии существует 2 основные позиции:

1. ведет к толкованию этого предмета с расширенной точки зрения, когда в политологию вкл-ся все и всякое научное знание о политике и политическом, поэтому сторонники этой позиции вкл-ют в политологию и пол-кую философию, и пол-кую социологию, и пол-кую социологию. Конечно эти дисциплины очень тесно связаны с политологией, но сохраняют при этом свою предметную определенность.

2. находит вырадение в толковании политологии как науки о гос-ве, его организации, т.е. рассматривается как государственность.

Предметом политологии явл-ся тенденции и закономерности формирования развития пол-кой власти, форм и методов ее функционирования и использование в государственно-организованном обществе.

№2. ПОЛИТИКА. ОСНОВНЫЕ ТИПЫ ЕЕ ОПРЕДЕЛЕНИЯ

Политика ‑ любая целенапрвленная деятельность руководителя гос-ва, партии или какой-то фирмы и т.д.

В своем труде политику Аристотель называл наилучшую форму го-ного устройства, кот-ая обеспечивает порядок при власти большинства.

Разнообразные научные определения политики могут быть систематизированы и подразделены на несколько групп:

1. социологические

2. субстанционные

3. научные конструкции связанные со специфической интерпретацией политики

Социальные определения характеризуют политику через другие общественные явления: экономику, соц-ные группы, право, мораль, культуру, религию.

В соответствии с отражаемой сферой общ-ва их можно подразделить на:

• экономические характеризуют политику как надстройку над эк-ким базисом, выражение эк-ки, ее потребностей и интересов.

• социальные (стратефикационные)‑ соперничество опред-х групп, классов и наций за реализацию своих интересов с помощью власти

• правовые, к ней относят теорию общественного договора

• этические, рассмотривают политику исходя из идеалов, ценностей, целей и норм, кот-е она должна реализовать.

С этой точки зрения политика – это деятельность, направленная на достижение общего блага. Достижение таких ценностей, как свобода, мир.

Ее целю явл-ся служение общему благу, а нормами – конкретные правила, законы ведущие к их достижению.

Субстанционные определения политики ориентируются на раскрытие той первоосновы, без которой не состоит политика.

Властные определения политики хар-т политику ч/з организации, институты, в кот-х материализуется власть и прежде всего ч/з гос-во.

Антропологические определения пытаются отразить её более глубокий источник, который корениться в природе человека. С этой точки зрения политика- форма цивил-ого общения людей на основе права, способ кол-ого сущ-ния человека.

Конфликтные определения политики заостряют внимание на противоречиях, которые лежат в основе политики и определяют её динамику.

№3. ФУНКЦИИ ПОЛИТОЛОГИИ

1. познавательная – политология обеспечивает прирост знания в различных отраслях пол-кой жизни, раскрывает закономерности и перспективы пол-ких процессов.

2. управленческая – опираясь на научные знания можно вырабатывать обоснованные рекомендации, прогнозы для политики и пол-кой практики.

3. Прогностическая

4. нормативно-ценностная – политология призвана вырабатывать в общ-ве определенные ценности и идеалы пол-кой жизни, ориентировать пол-кую деятельность на достижение этих ценностей.

№4. ВЛАСТЬ: ПОНЯТИЕ И СУЩНОСТЬ

Власть явл-ся объектом борьбы и сотрудничества различных групп, партий, движений, гос-в, индивидов.

Сущ-ют различные определения власти:

1. телеологическая (теология – учение о цели) – это опред-е характ-ет власть как способ достижения поставленных целей

2. системная трактовка власти исходит из производности власти не от индив-ных отношений, а от социальной системы.

Согласно систем-ной трактовке власть – это способность субъекта действовать.

3. структурно-функционалистские трактовки рассм-ют ее как способ самоорганизации общ-ва, основанной на функциях управления. Общество без власти не способно функционировать и превращаться в хаос.

Власть – это способность решающе воздействовать на поведение и деят-сть людей с помощью различного рода средств.

4. бихевиоризкая трактовка рассм-ет власть как особый тип поведения, при кот-м одни люди командуют, а другие подчиняются. Власть в этом понимании – это реализация воли к власти.

Сторонники этого подхода рассматривают власть как подчинение людей определённому индивиду.

Полит-ий процесс – это столкновение индивид-ных стремлений к власти, где побеждает сильнейший.

Власть – это:

1. возможность распоряжаться кем-либо, чем-либо.

2. оказывать решающее воздествие на судьбы поведения и деятельности людей с помощью различного рода средств.

3. политическое господство над людьми.

5. Субъекты и объекты власти. Ресурсы власти

Субъектом могут быть как индивиды, так и коллетивно-действующее лицо, партия, комитет, совет, а также общность людей (народ, мировое сообщество), воплощающий активное, направленное начало власти.

Обладание властью означает право действовать по своему усмотрению согласно установленному порядку.

Объект власти – индивид, соц-ная группа, массы, класс, общество, т.е. тот на которого направлена власть.

Власть базируется на использовании разнообразных средств и методов, в т.ч. влияние авторитета, закона.

Сов-сть этих средств и методов, которая позволяет субъекту власти влиять на объект и есть ресурсы власти.

По мере развития общ-ва изменялись средства осуществления власти.

В древности власть опиралась на авторитет правителя. С расслоением общ-ва – на богатство и силу. В индустриальном общ-ве ресурсом власти становится организация. В постиндустриальном общ-ве – информация.

Один из политологов выделял 2 главных мотива: любовь и страх. Человек кот-го боятся способен управлять также эффективно, как и тот кот-го любят.

6. Виды власти. Политич. Власть.

В соотв-ии с ресурсами, на котор. опирается власть, различают

• экономические- контроль над эк. ресурсами , тесно связана с социальной

• социальные - выражается в распределении позиций по соц.лестнице (статусов, льгот, привилегий);

• культурно-информационные - власть над людьми с помощью инф-ции и ср-в распространения;

• принудительн.власть- опирается на силовые ресурсы - котроль над людьми с помощью физич. силы.

Важнейшее проявление власти - власть политич.- хар-ся реальной способностью, правом и возм-стью субъектами политики (индивида, партии) проводить свою волю, выраженную в политике и правовых актах.

Она явл-ся сложным общественным образованием, охватыв-щим все сферы жизни общ-ва, выступает как сис-ма 3-х опред. видов отношений:

1) соц-политич., котор. регулируют отношения соц. слоев и орг-ций с политич. властью;

2) политико-управленч., котор. регулир. эк-кие, соц, духовн. взаимоотношения политич. округов с соц. образованиями и общественными орг-циями;

3) политико-идеологич., котор. оказывают постоянное и всестороннее влияние на массовое сознание. В основе деят-сти политич. власти - политич. институты.

7. ЛЕГИТИМНАЯ ВЛАСТЬ.

Нормальное функционирование политич. власти осущ-ся на базе 2 принципов: сувере-нитета и легитимности.

Принцип суверенитета - верховенство и независ-сть гос. власти. Исключит. право гос-ва - установление в общ-ве единого правопорядка, определение статуса гос. органов, наделения граждан правами и обязанностями и исп-ние насилия.

Принцип легитимности - связан с обоснованием правомерности тех решений, котор. принимает власть и добровольности их выполнения со стороны граждан.

Легитимность власти - признание общ-вом законности и правомерности офиц. власти, ее право упр-ть им. Лег-сть власти не подразумевает того, что все однозначно ее поддерживают, но она опирается на большинство граж-дан. Исходя из того, что в разн. общ-вах, власть исп-зует разн. ресурсы для упр-ния. М.Вебер выделил 3 типа лег-сти власти: традиционная, харизматическ., рационально-легальная.

Традиц. лег-сть основыв-ся на вере необх-сти порядков, традициях и обычаях, котор. устанавлив. кто имеет право на власть, а кто должен ей повиноваться.

Харизматич. лег-сть (от греч харизма - божеств. дар)- основана на вере в личные исключит. кач-ва политич. лидера, его исключит. кач-ва должным образом осущ-ть власть.

Рационально - легальная основана на рац. интересе, на праве, побужд-щих людей подчиняться власти на основе демократич. процедур. В реальной жизни данн. типы не всегда присутств. в чистом виде, они взаимно дополняют др.др, создавая новые типы.