4. Объем дисциплины и виды учебной работы

Вид учебной работы	Объем (час.)
Аудиторные занятия	54
в том числе: лекции (Л)	36
семинары (С)	18
Самостоятельная работа (всего)	54
в том числе: работа с первоисточниками	10
учебный реферат	14
библиографическая работа	10
проблемный реферат	10
Работа с Интернет-ресурсами	10
Общая трудоемкость: часы зачетные единицы (кредиты)	108 3

5. Содержание дисциплины

5.1. Разделы дисциплины и виды аудиторных занятий

Наименование раздела	Содержание раздела	Лекц.	Сем.
Раздел 1. История философии: западно-европейская и славяно-русская традиции в понимании мира и человека	1.1.Философия как мировоззрение и как процесс 1.2. Космос и человек в античной философии. 1.3. Бог и человек в философии Средневековья. 1.4. Природа, человек, общество в философии Нового времени и эпохи Просвещения. 1.5. Человек и мир в философии XIX века. 1.6. Философские течения XX века.	2 2 2 4 4 4	0 2 2 2 2 2
Раздел 2. Основные формы освоения мира человеком.	2.1. Практическое освоение мира человеком. 2.2. Духовное освоение мира человеком. 2.3. Духовно-практическое (аксиологическое) освоение мира человеком.	4 4 4	1 1 2
Раздел 3. Человек как творец и продукт культуры.	3.1. Сущность и существование человека. 3.2. Личность и культура. 3.3. Будущее человека.	2 2 2	2 2
Всего		36	18

5.2. Содержание лекционного курса.

Раздел 1. История философии: западно-европейская и славяно-русская традиции в понимании мира и человека

1.1. Философия как мировоззрение и как процесс. Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия. Философия и «мудрость». Философия и миф. Философия и религия. Философия как процесс осмысления человеком мира и самого себя. Предмет и методы философии. Основные философские проблемы. Структура философского знания.

1.2. Космос и человек в античной философии. Культурно-исторические предпосылки возникновения европейской античной философии. Натурфилософский период. Понятие «архэ»: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен. Понятие «логоса» и «космоса» в философии Гераклита. Понятие «числа» и «меры» в философии Пифагора. Понятие «бытия» в философии Парменида. Апории Зенона. Атомисты: Левкипп, Демокрит. Отличительные особенности натурфилософского периода: космоцентризм, натурализм, материализм.

Антропологический период. Релятивизм софистов. Диалектика Сократа, ее обращенность к внутреннему миру человека. Человек и космос в философии Платона.Учение Аристотеля о форме и материи, создание логики.

Эллинистический и римский период в истории античной философии: эпикуреизм (Эпикур, Лукреций Кар); стоицизм (Сенека, Марк Аврелий); скептицизм (Цицерон, Секст Эмпирик). Отличительные особенности античной философии.

1.3. Бог и человек в философии Средневековья. Теоцентризм – системообразующий принцип философии Средневековья. Человек и Бог в философии Аврелия Августина. Схоластика. Философия Фомы Аквинского. Спор о природе общих понятий (универсалий) – номинализм и реализм. Философия в структуре средневекового университетского образования. Средневековая русская философия (Х – ХII вв.). Традиции исихазма в духовной культуре средневековой Руси. Энциклопедизм.

Антропоцентризм, гуманизм, натурфилософия, пантеизм – отличительные особенности философского мировоззрения эпохи Возрождения. Человеческий микрокосм как подобие природы Бога в философии Н. Кузанского. Пико делла Мирандола: «Речи о достоинстве человека». Проблемы нравственности в философии Эразма Роттердамского. Гуманизм в философии М. Монтеня. Натурфилософская ориентация в знании: Н. Коперник, Дж. Бруно. Утопии как ранние формы ненаучного прогнозирования: Т. Мор, Т. Кампанелла.

Отечественная философия периода Московской Руси (XIV – XVII вв.). Сергий Радонежский. Нил Сорский и нестяжатели. Иосиф Волоцкий и иосифляне. Доктрина теократического абсолютизма (Филофей). Максим Грек. Ереси: стригольники и жидовствующие.

1.4. Природа, человек, общество в философии Нового времени и эпохи Просвещения. Культурно-исторические условия развития западноевропейской философии XVII века. Проблема достоверности знаний: эмпиризм (Ф. Бэкон) и рационализм (Р. Декарт). Философский пантеизм Б. Спинозы. Монадология Г. Лейбница. Английский материализм (Д. Локк). Французский материализм и энциклопедизм: Э.Б. Кондильяк, Ж.О. Ламетри, Дж. Вико, Вольтер, Ж.-Ж. Руссо, Д. Дидро, Гольбах, К.А. Гельвеций.

Секуляризация и теоретическое становление русской философии в XVIII веке. Феофан Прокопович, В.Н. Татищев. Философские взгляды на природу в трудах М.В. Ломоносова. Радикальные социальные идеи А.Н. Радищева. Масонство в России.

1.5. Человек и мир в философии XIX века. Рационализм немецкой классической философии. Субъективный идеализм и агностицизм в философии И. Канта. Субъективный идеализм и «Я» в философии Фихте. Натурфилософия Шеллинга. Диалектика в объективном идеализме Гегеля. Антропологический материализм Фейербаха. Преломление идей немецкого идеализма в русской философии первой половины XIX века: русское шеллингианство (Д.М. Велланский, А.И. Га­лич, М.Г. Павлов); кружок Станкевича; русское гегельянство: М.А. Ба­кунин, В.Г. Белинский, А.И. Герцен; антропологический материализм в творчестве Н.Г. Чернышевского.

Постклассическая философская традиция. Диалектический материализм К.Маркса. Разработка позитивистских концепций в XIX веке: О. Конт, Г. Спен­сер. Сциентизм как направление современной мысли. А. Шопенгауэр: воля как фундаментальный принцип жизни и философии. Субъективная диалектика С. Кьеркегора. «Философия жизни» Ф. Ницше. А. Бергсон: интуитивизм и «жизненный порыв».

Русская философия XIX – начала XX веков. Практически-нравственная ориентация русской философии. Прошлое, настоящее и будущее в историософии П.Я. Чаадаева. Противоположность России и Запада в философии и социологии славянофилов. Неославянофильство и почвенничество. Идея панславизма в теории культурно-исторических типов Н.Я. Данилевского. Теория прогресса К. Леонтьева. Космополитизм западников. Философское мировоззрение А.И. Герцена. Философско-антропологические идеи в религиозной философии Вл. Соловьева. Проблема смысла жизни и творчества в философии Н. Бердяева и В. Розанова. Индивидуальность и соборность. «Русская идея». Идеи русского космизма: В. Вернадский, А. Чижевский. Философско-социологическая концепция евразийства.

1.6. Философские течения XX века. Основные направления западноевропейской философии в XX веке. Линия «объективизма»: критика рационализма, эмпириокритицизм; неопозитивизм (проблемы логики, методов и языка науки; лигвистический анализ); критический рационализм и «открытое общество» К. Поппера; прагматизм в философии и педагогике Дж. Дьюи. Линия «субъективизма»: феноменология Э. Гуссерля; экзистенциализм Ж.-П. Сартра и А. Камю; герменевтика Гадамера как философия и метод гуманитарных наук; антисциентизм; проблема свободы; проблема смысла жизни в философии В. Франкла. Неотомизм как форма современной европейской религиозной философии. Неомарксизм: проблема индивидуальности у Хабермаса; концепция «одномерного человека» Г. Маркузе; «авторитарная личность» Т. Адорно. Философия в СССР.