
- •1 Вопрос. Основные историко-педагогические этапы развития теории и практики воспитания военных кадров в России.
- •2 Вопрос. Информационно - воспитательная работа. Цели, задачи. Основные формы и методы проведения.
- •Вопрос 3 Воспитательная работа по предотвращению нарушений воинской дисциплины и правонарушений
- •Вопрос 4
- •Вопрос 5
- •6 Психологическая работа по сопровождению караульной и внутренней службы
- •7 Заместитель командира подразделения по воспитательной работе - непосредственный организатор и руководитель воспитания личного состава.
- •10 Педагогические основы проведения мероприятий по укреплению воинской дисциплины, правопорядка, профилактике правонарушений, сплочению воинских коллективов, обеспечению безопасности воинской службы.
- •11Заместитель командира полка по воспитательной работе
- •12)Воспитание военнослужащих
- •13) Закономерности обучения военнослужащих
- •14) Культурно-Досуговая работа.
- •15)Воспитание военнослужащих
- •20. Офицерский состав как объект и субъект управленческой деятельности заместителя командира по воспитательной работе
- •21. Организация, содержание и методика управленческой деятельности по воспитанию офицеров подразделения
- •22.Прапорщики как объект и субъект управленческой деятельности по воспитанию офицеров подразделения
- •23. Организация, содержание и методика вопит. Работы с различными категориями прапорщиков
- •24. Социально-педагогическая характеристика солдат и сержантов, проходящих службу по призыву
- •25. 26. Организация, содержание и методика управления воспитательной работой с солдатами и сержантами, проходящими службу по призыву и по контракту
- •26. Организация, содержание и методика управления воспитательной работой с солдатами и сержантами, проходящими службу по контракту
- •27. Военнослужащие женщины как объект воспитательной деятельности в воинской части
- •28. Принципы и методы воспитания и особенности их реализации в работе с верующими военнослужащими подразделения с военнослужащими-верующими, представителями разных конфессий
- •29. Сущность и содержание государственно-патриотического воспитания военнослужащих
- •Вопрос 31. Содержание нравственного воспитания.
- •Вопрос 32. Сущность нравственности личности. Внешние условия и внутренние стимулы нравственного поведения.
- •Вопрос 34. Педагогическая сущность самовоспитания. Самостоятельная работа как условие совершенствования человеческой личности.
- •Вопрос 35. Внутренние условия самовоспитания.
- •Билет 41
- •Билет 42
- •Билет 45, 43
- •Билет 44
- •46) Характеристика основных причин и факторов уклонения от воинской службы в Вооруженных Силах Российской Федерации.
- •47) Сущность профилактики уклонений от воинской службы.
- •48) Обоснование типологии военнослужащих группы суицидального риска.
- •49) Сущность и содержание процесса педагогической профилактики суицидального поведения у военнослужащих. Педагогическая диагностика суицидального поведения.
- •50) Педагогическая характеристика основных методов воспитания.
- •51. Основные формы и средства воспитания
- •52. Сущность, содержание и бла-бла-бла изучения военнослужащих
- •53. Педагогическая характеристика изучения солдат
- •54. Индивидуальный и диффернциированный подход к воспитательной работе
- •55. Методика индивидуальной воспитательной работы
28. Принципы и методы воспитания и особенности их реализации в работе с верующими военнослужащими подразделения с военнослужащими-верующими, представителями разных конфессий
Тем же, кто верует, видимо, следует в неслужебное время разрешить посещение церквей, а так же иметь религиозную литературу.
Исходя из вышесказанного, можно рекомендовать следующие подходы:
1. Необходимо определить степень (глубину) религиозности каждого военнослужащего, считающего себя верующим, по таким признакам, как вера в Бога, частота посещения храма, ношение и использование религиозной атрибутики, чтение религиозной литературы, исполнение самих таинств (крещение, причастие и т.д.), регулярное совершение молитв, участие в религиозных праздниках и т.д. В этом плане воспитателю следует изучать мотивы отношения верующих к выполнению воинского долга и воинскому коллективу.
2. Воспитательную работу направить на профилактику конфликтов на религиозной почве, а не на противодействие религиозному мировоззрению. Если есть возможность, то в дни религиозных праздников целесообразно верующему военнослужащему предоставить на несколько часов увольнение для посещения культовых учреждений и общения с духовными служителями и другими верующими или освободить его на время от несения нарядов и хозяйственных работ. Реализация такого подхода в воспитательной деятельности способствует предупреждению многих конфликтов, возникающих на стыке интересов боевой готовности и удовлетворения религиозных потребностей военнослужащих различных вероисповеданий.
3. Воспитатель должен не допускать критики или восхваления той или иной религии и тем более не позволять проявлять другим военнослужащим духовного насилия в воздействии на сознание верующих военнослужащих путем отрицания религиозных ценностей, отрицания истинности веры у верующего, оскорбления его веры или запрета культовых обрядов, если это не ведет к снижению боевой готовности, неудобствам в социально-бытовом плане для остальных военнослужащих.
21 июля 2009 года Президент России и Верховный Главнокомандующий Дмитрий Анатольевич Медведев поддержал инициативу руководителей традиционных религий России о воссоздании института военного духовенства
В 2010 году предполагается введение должностей помощников командиров по работе с верующими военнослужащими в каждом из воинских соединений Российской армии — на уровне бригад, дивизий, а также в аналогичных соединениях различных родов войск. В первую очередь в 2009 году это коснулось зарубежных баз Российской армии, с 1 декабря 2009 года введены штатные должности 13 помощников командиров по работе с верующими и все эти должности заняли священнослужители Русской Православной Церкви. В дальнейшем в работе по духовно-нравственному воспитанию военнослужащих помимо Русской Православной Церкви, к которой принадлежат около 85% верующих военнослужащих, присоединятся другие традиционные религии России, а именно ислам, буддизм, иудаизм, представители которых также, хотя и в меньшинстве представлены в наших Вооруженных Силах. Там где более 10% от численности военнослужащих составят верующие любой из традиционных религий, в штате будет священнослужитель этой религиозной организации.