- •1. Предмет философии, понятие и методы и содержание.
 - •2. Специфика философского знания и его функции в обществе.
 - •3. Структура философского знания и методы философских исследований.
 - •4. Общие закономерности развития ф-ии в и з.
 - •6. Философия Др Китая и его основные школы.
 - •8. Развитие фил-ой мысли Среднековья и ее основные фил-ие направления.
 - •9.Философия нового времени.
 - •10.Немецкая классическая философия.
 - •11. Посткласическая философия второй половины 19 - начала 20 века.
 - •12. Философия экзистенциализма.
 - •13.Русская философия 19 – 20 вв.
 - •14. Проблема сущности человека в истории философии.
 - •15Философия о происхождении и сущности человека
 - •16. Проблема биологического и социального в человеке.
 - •17.Индивид, личность, индивидуальность.
 - •18. Ценности человеческого существования.
 - •19. Философское учение о бытии.
 - •20. Философское учение о познании.
 - •21. Гностицизм и агностицизм о познаваемости мира.
 - •22. Компоненты познания.
 - •23. Эмпиризм и рационализм.
 - •24.Методы и формы научного познания.
 - •25.Наука и ее влияние на будущее человечества.
 - •26.Процесс познания человеком окружающего мира.
 - •27 Сознание и творчество.
 - •28.Проблемы истины.
 - •29.Объективный мир и его картина.
 - •31 Влияние окружающей среды на сознание
 - •32. Общественное и индивидуальное сознание.
 - •33. Основные сферы сознания.
 - •34.Познание и творчество.
 - •35.Основные категории научной картины мира.
 - •36. Категория «бытие», ее роль в философии.
 - •37. Объективная и субъективная реальность.
 - •38.Бытие природы и его уровни.
 - •39. Движение, пространство и время.
 - •40 Идея развития и ее роль в философии.
 - •41Законы диалектики, их значение в философии.
 - •42,Диалектика как наука о развитии.
 - •43. Прогресс и регресс в общественном развитии.
 - •44. Религия о смысле человеческого существования.
 - •45.Религия и современность.
 - •47.Искусство и современность.
 - •48.Философские концепции исторического развития.
 - •49.Русская философия об исторической самобытности России.
 - •50.Философский анализ культуры.
 - •51.Теории происхождения культуры.
 - •52.Функционирование системы культуры в обществе. Культура и цивилизация
 - •53. Материальная и духовная культура.
 - •54.Культура и современность.
 - •55.Кризис современной цивилизации.
 - •56.Попытка глобального регулирования социальных и экономических основ жизни человечества.
 - •57.Глобальные проблемы современности.
 - •58.Футорологические концепции будущего человечества.
 - •59. Философия о возможных путях будущего развития мирового сообщества.
 - •60. Философия и современный мир.
 
1. Предмет философии, понятие и методы и содержание.
Общепринятого представления о предмете философии, не существует.
Философия- это наука, которая изучает наиболее общие законы развития, как целостную систему.
Предметом называется круг вопросов, которые изучает философия. Общую структуру предмета философии, философского знания составляют четыре основных раздела:
• онтология (учение о бытии);
• гносеология (учение о познании);
• человек;
• общество.
2. Специфика философского знания и его функции в обществе.
Основной спецификой философского знания является его двойственность, так как имеет очень много общего с научным знанием - предмет, методы, логико-понятийный аппарат и в тоже время не является научным знанием в чистом виде.
Главное отличие философии от всех иных наук заключается в том, что философия является теоретическим мировоззрением, предельным обобщением ранее накопленных человечеством знаний.
Можно выделить следующие особенности философского знания: имеет сложную структуру (включает онтологию, гносеологию, логику и т. д.), носит предельно общий, теоретический характер, содержит базовые, основополагающие идеи и понятия, которые лежат в основе иных наук; субъективно — несет в себе отпечаток личности и мировоззрения отдельных философов; изучает не только предмет познания, но и механизм самого познания, опирается на категории — предельно общие понятия и т.д
Ф-ии фил-ии:
1)Мировоззренческая функция: помогает сформировать целостную картину мира.
2)Воспитательная и образовательная функция: участвует в формировании личности.
3)Функция социальной критики: осуществляет критику существующего в обществе порядка вещей.
4)Идеологическая функция: создаёт представление о желательном политическом и общественном устройстве.
5)Футурологическая функция: отвечает на вопрос о том, каким должно быть будущее.
6)Эвристическая (поисковая) функция: создаёт новые области теоретического исследования.
7)Методологическая функция: формулирует правила познания для всех частных наук.
3. Структура философского знания и методы философских исследований.
Структура философского знания:
Онтология – учение о бытии
Гносеология – учение о познании
Философская антропология – учение о человеке
Праксеология – учение о практической деятельности человека
Аксиология – теория ценностей
Этика – учение о морали и нравственности
Эстетика – учение о прекрасном, теория художественной деятельности
Философия истории – теория исторического процесса
Философия языка – лингвистическая философия
Социальная философия – учение об обществе
Основными методами философии (путями, средствами, с помощью которых осуществляется философское исследование) являются:
Диалектика - метод философского исследования, при котором вещи, явления рассматриваются гибко, критически, последовательно с учетом их внутренних противоречий, изменений, развития, причин и следствий, единства и борьбы противоположностей.
Метафизика — метод, противоположный диалектике, при котором объекты рассматриваются:
• обособленно, как сами по себе (а не с точки зрения их взаимосвязанности) ;
• статично (игнорируется факт постоянных изменений, самодвижения, развития);
• однозначно (ведется поиск абсолютной истины, не уделяется внимания противоречиям, не осознается их единство).
Догматизм — восприятие окружающего мира через призму догм — раз и навсегда принятых убеждений, недоказуемых, "данных свыше" и носящих абсолютный характер. Данный метод был присущ средневековой теологической философии.
Эклектика — метод, основанный на произвольном соединении разрозненных, не имеющих единого творческого начала фактов, понятий, концепций, в результате, которого достигаются поверхностные, но внешне правдоподобные, кажущиеся достоверными выводы. Часто эклектика применялась для обоснования каких-либо взглядов, идей, привлекательных для массового сознания, но не имеющих реальной ни онтологической, ни гносеологической ценности и достоверности (в средние века — в религии, в настоящее время — в рекламе).
Софистика — метод, основанный на выведении из ложных, но искусно и некорректно поданных как истинные посылок (суждений), новой посылки, логически истинной, но ложной по смыслу либо любой иной выгодной для принимающего данный метод. Софистика была распространена в Древней Греции, имела цель не получения истины, а победы в споре, доказательства "чего угодно кому угодно" и использовалась как прием ораторского искусства.
Материалистический метод действительность воспринимается как реально существующая, материя — как первичная субстанция, а сознание — есть проявление материи.
Идеалистический философский метод — признание в качестве первоначала и определяющей силы идеи, а материи — как производной от идеи, ее воплощением.
Эмпиризм — метод и направление в познании, согласно которому в основе познавательного процесса, знания лежит опыт, получаемый преимущественно в результате чувственного познания.
Рационализм — философский метод и направление в философии, в силу которого истинное, абсолютно достоверное знание может быть достигнуто только с помощью разума (то есть выведено из самого разума) без влияния опыта и ощущений
