- •1. Основные значения слова «история». Становление исторической науки.
- •2. Периодизация всемирной истории.
- •3. Общая характеристика первобытного общества. Специфика источников по истории первобытного общества.
- •4. Место человека в животном мире. Первобытные люди и их изучение: данные археологии, этнологии, антропологии.
- •5. Антропогенез. Споры о возрасте человека и его прародине.
- •6. Проблемы происхождения языка и мышления.
- •7. Периодизация первобытного общества: от каменного века к железному.
- •8. Экономика первобытного общества. «Аграрная революция».
- •9. Развитие родоплеменных отношений и организация власти
- •10. Религиозные представления древних людей. Первобытное искусство.
- •11. Зарождение древневосточных цивилизаций и географическая среда. Великие реки древности.
- •12. Экономика и социальное устройство древних обществ.
- •13. Государства Древнего Востока. Древневосточная деспотия.
- •14. Древний Египет: основные этапы развития цивилизации.
- •15. Религия древнего Египта. Важнейшие мифы и культы.
- •16. Государства Палестины
- •17. Древнееврейская Библия и ее историко-культурное значение.
- •18. Основные этапы развития древних цивилизаций Месопотамии. Древний Вавилон и Ассирия.
- •19. Вавилонский царь Хаммурапи и его законы.
- •20. Иран и Средняя Азия в I тыс. До н.Э. Государство Ахеменидов.
- •21. Религии древнего Ирана. Зороастризм. Авеста.
- •22. Индия в III-I тыс. До н.Э.
- •23. Религиозные системы и мифы древней Индии. Индуизм. Буддизм.
- •24. Особенности и основные этапы развития древнекитайской цивилизации.
- •25. Мифология и религия Китая. Конфуцианство.
- •26. Важнейшие направления и проблемы изучения античной истории. Наследие Древней Греции и Древнего Рима в современном мире.
- •27. Природа и население древнейшей Греции. Крито-микенско
- •28. Архаическая Греция (VIII-VI вв. До н.Э.). Образование городов-государств. Раннегреческая тирания. Греческая колонизация.
- •29. Возникновение спартанского государства. Особенности его социально-экономического и политического устройства.
- •30. Аттика. Гражданская война в Афинах и реформы Солона. Тирания Писистрата. Новая гражданская война. Законодательство Клисфена.
- •31. Возвышение Афин в V в. До н.Э. Афинская демократия при Перикле.
- •32. Греко-персидские войны
- •33. Борьба Афин со Спартой за гегемонию в Греции. Пелопонесская война.
- •34. Александр Македонский и его завоевательные походы
- •35. Империя Александра Македонского и эллинистический мир.
- •36. Греческий пантеон.
- •37. Природа и население древней Италии. Предания об основании Рима. Природа и население.
- •38. Социально-экономическое и политическое развитие Италии в VI-III вв. До н.Э. Плебеи и патриции.
- •39. Римская республика. Политическая борьба в конце II-начале I в. До н.Э. Диктатура Суллы.
- •40. Захватнические походы Цезаря. Гражданские войны 40-х гг. I в. До н.Э.
- •41. Диктатура Цезаря. Падение республики.
- •42. Принципат Августа. Римская империя во II в. Н.Э. “Золотой век”.
- •43. Поздняя империя. Реформы Диоклетиана и Константина.
- •44. Кризис и падение Западной Римской империи.
- •45. Социальная структура античного общества. Греция и Рим: общее и особенное.
- •46. Религия древних римлян. Римский пантеон: Янус, Юпитер, Марс, Венера.
- •47 Первые христианские общины. Христианство и Римская империя.
24. Особенности и основные этапы развития древнекитайской цивилизации.
Древнекитайская цивилизация возникла на основе неолитических культур, сложившихся в V—III тысячелетиях до н. э. в среднем течении реки Хуанхэ. Бассейн Хуанхэ был главной территорией формирования этнической общности древних китайцев, одним из центров ранних мировых цивилизаций, в течение длительного времени развивавшимся в условиях относительной изоляции. Лишь с середины I тысячелетия до н. э. начинается процесс расширения территории, освоенной древними китайцами. Выделяется пять основных периодов истории древнекитайского общества (по соц эконом критерию): 1. Разложение первобытнообщинного строя и возникновение классового общества и древнейших государств (II тысячелетие до н. э). 2. Древний Китай в VIII—III вв. до н. э. 3. Первое централизованное государство в Китае — империя Цинь (221—207 гг. до н. з.). 4. Империя Хань (III—I вв. до н. э.). 5. Древний Китай в I—III вв. н. э.
Особенности и достижения Древнекитайской цивилизации. С древнейших времен и до вторжения колонизаторов в середине XIX в. на Дальнем Востоке последовательно, непрерывно и почти исключительно на собственной основе развивалась одна из ярких и самобытных цивилизаций Китайская. Развитие этой закрытой от внешних влияний и воздействий цивилизации обусловлено громадными размерами территории и длительной изоляцией от других древних обществ. Древнекитайская цивилизация развивалась так изолированно, как будто находилась на другой планете. Лишь во II в. до н.э. произошел первый контакт с другой высокой культурой благодаря путешествию Чжан Цяня в Среднюю Азию. И должно было пройти еще 300 лет, чтобы ханьцы всерьез заинтересовались пришедшими из-за рубежа культурным явлением буддизмом. Внешние природно-географические условия предопределили замедленность и консерватизм развития Древнекитайской цивилизации. Наряду с передовым элементами материальной культуры сохранялись архаические. Так, оросительное земледелие, шелкоткацкое и лакокрасочное производство сочетались с охотой, рыболовством и лесными промыслами. В качестве монет долгое время использовались раковины каури наследие первобытного обмена.
Устойчивость Древнекитайской цивилизации придавало и этнически однородное население, называвшее себя народом хань. С древних времен ханьцы полагали. Что их страна находится в центре земли, поэтому называли ее Чжунго Срединное государство. Жизнеспособность и потенциал развития Чжунго поддерживались сильным централизованным государством, тенденция к созданию и укреплению которого была ведущей на всем протяжении Древнекитайской цивилизации. Была создана настоящая восточная деспотия с исключительно высокой централизацией власти в руках правителя, с четким административно-территориальным делением и огромным штатом ученых чиновников. Такая модель государственности, скрепляемая идеологией конфуцианства, просуществовала в Китае до падения маньчжурской династии в начале XX в. Уникален и пример утверждения в Китае уже с древних времен преимущества государственной собственности, ее доминирующей роли в развитии цивилизации. Частный собственник находился под строгим контролем власти для сохранения в обществе консервативной стабильности.
Общество Древнего Китая уникальный образец сословной иерархии, также тесно связанной со спецификой китайской государственности, с развитостью в ней бюрократической лестницы рангов и званий. В китайском обществе выделялись земледельцы, ремесленники, купцы, чиновники, жрецы воины и рабы. Они составляли, как правило, замкнутые наследственные корпорации, в которых каждый человек знал свое место. Вертикальные корпоративные связи преобладали над горизонтальными. Основа китайской государственности многочисленная семья, состоящая из нескольких поколений родственников. Общество снизу до верху было связано круговой порукой. Опыт тотального контроля, подозрительности и доносительства также одно из достижений цивилизации Древнего Китая.
Система взглядов на мир и место в нем человека сложилась под влиянием идей даосизма и конфуцианства. Хотя помыслы ханьца были устремлены в прошлое, а не в будущее, он был убежден, что в мире существует незыблемый порядок, и, чтобы его не нарушать, следует лишь придерживаться в жизни строгих правил и жить в соответствии с законами природы. Каждый, согласно учению Конфуция, в меру сил стремился улучшить свою жизнь и занимался поисками земного счастья. В этом ему покровительствовали усопшие предки. В семье хранили таблички, на которых были написаны их имена. Духов предков должны были кормить, выставляя перед табличками угощения. Бездетность становилась личной трагедией ханьца, ибо, если он умирал, некому было заботиться о его душе, и она превращалась в черта, принося вред людям. Эти особенности ментальности китайцев сохранились до настоящего времени.
Ханьцы верили, что гармоничное сочетание образования и воспитания делают человека человеком, а соединение двух сил Инь и Ян удерживают гармонию в мире. Благодаря этим двум началам возникают и исчезают все вещи. Подобное миропонимание помогало ханьцам адаптироваться в постоянно меняющемся мире. До настоящего времени китайцы являют пример удивительной адаптации к переменам. Убежденность в единстве Неба, Земли и человека придавала высокую эстетическую ценность земной жизни, что нашло отражение в достижениях китайской каллиграфии и живописи, архитектуры и театра, литературы и паркового искусства, китайской кухни, медицины и боевых искусств.
Потребности повседневной жизни привели к накоплению многих научных знаний в области математики и астрономии, истории и географии. Важнейшим открытием стало изобретение шелковых тканей и лака, бумаги и компаса, пороха и прототипа сейсмографа. Ханьцы построили Великую Китайскую стену и проложили Великий шелковый путь, создали философию жизни даосизм и конфуцианство. Возведенные ими дворцы, мосты, каналы и храмы восхищали чужеземцев. Шелковые ткани, изделия из лака и полудрагоценных камней создали китайским мастерам мировую славу.
Древнекитайская цивилизация по своему прорыву в развитии человека, общества и государства, по своим основным достижениям и влиянию на окружающий мир сравнима с Античностью. Ближайшие соседи Китая, страны Восточной Азии (Корея, Вьетнам, Япония) использовали, приспосабливая к нуждам своих языков, китайскую иероглифику, древнекитайский язык стал языком дипломатов, государственное устройство и система права выстраивались по китайским образцам, на формирование официальной идеологии значительное влияние оказывало конфуцианство или буддизм в китаизированном виде.
Древнекитайская цивилизация дала неповторимый в истории мировых цивилизаций пример торжества движущей плодотворной силы, гармоничного сочетания традиции и новации.