10.Роль литературной традиции в романе д. Джойса «Улисс»

Одна из ключевых особенностей "Улисса" — связь с гомеровской "Одиссеей". "Улисс" состоит из 18 эпизодов, каждому эпизоду "Улисса" соответствует эпизод из "Одиссеи". Джойс писал:

"Я взял из "Одиссеи" общую схему — "план", в архитектурном смысле, или, может быть, точней, способ, каким развертывается рассказ. И я следовал ему в точности".

Несмотря на составленные Джойсом схемы к "Улиссу", где также указаны соответствия героев "Улисса" и "Одиссеи", параллели с гомеровским эпосом не буквальны. Одиссей, стремящийся домой, отличается от блуждающего в растерянности по городу Блума, так же как отличаются Телемак и Стивен, Пенелопа и Молли… Джойс, поначалу давший заглавие к каждому эпизоду, позже отказался от них и разделил текст на три части.

11.Характеристика английской поэзии первой половины хх в.

Поэзия Т. С. Элиота и У. Б. Йетса, У. Оуэна и 3. Сассуна, Р. Олдингтона и Д. Г. Лоуренса, Дж. Корнфорда и У. X. Одена, Э. Ситуэлл и Д. Томаса.

Поэзия – появились стихи без рифмы

Антипоэзия, апоэзия – пропаганда белого стиха(Бродский)

В Англии в начале 20 века существовали 2 осн.школы:

1. георгики – придерживались основных канонов, продолжали писать о сельской личности, пропагандировали всю красоту. Ничего нового, красота, эстетика, умиротворение, «обращение к природе», пасторальный характер

2.имажизм – образец: Т.С.Элиот, Хьюм Томас, Р. Олдингтон (англ.), Эзра Паунд (амер.)

3 основных этапа:

1 1908 – образовали клуб «Хьюмовские среды» - клуб поэтов(Эзра Паунд – лидер клуба)

2. брошюра «a few don’ts by imagists», элитарная поэзия, поэзия не для всех (потому что, все вокруг стали поэтами)

- не использовали слишком много прилагательных, большое кол-во персонажей, природы

3. конец 20х г. 20 века

Донтс стали рамками для поэтов

Хьюм уехал на фронт; «Окопные поэты» - первые кто организовали клуб, первые кто покинул

Олдингтон вернулся раненый

Основные достижения им.:

1.отошли от традиционной формы стиха(без рифмы, без ритма, метра) верлибр = белый стих

2.содержание носило, подчеркнуто асоциальный характер

3.экспериментаторский характер – человеческая эмоция

12.Эстетика школы имажистов и роль т.С. Элиота в развитии английского модернизма.

Т.С.Элиот англ. Хьюм Томас, Ричард Олдингтон, амер.Эзра Паунд.

3 осн. этапа.

4. 1908 – клуб поэтов «образовали с однокурсниками Т.Хьюм, Эзра Паунд

1915 – Э.Паунд стала лидером клуба.

5. Издание стихов, брошюра «Доктрина образов» программа поэзии. «a new donts by imagists» элитарная поэзия, поэзия не для всех

Все вокруг стали поэтами.

-не использовать слишком много прилагательных

-избегать бол.кол-ва персонажей

-нет природы

Уродство и ненадежность окружающего их буржуазного мира (эстетические обсуждения)

6. Конец 20х годов 20 века.

Donts стали рамками для поэтов. Т.Хьюм на фронт.

«Окопные поэты». Те кто первые покинули его.

Р.Олдингтон раненый вернулся (стал романистом)

Достижения: 1) отошли от традиции ф.стиха, без рифмы, без ритма, без метра, белый стих, верлибр.

2) содержание стихотворений. Носило подчеркнуто асоц-й характер.

3) доктрина образа носило формальный, экспериментаторский характер. Человеческая эмоция.

Т.С.Элиот представитель М.

Иллинойс. 1915 – Англия Ноб.премия за «бесплодная земля» и «полые люди»

Сборник «Альфред Пруфрок и др.наблюдения»

Любовная песня А.Пруфрока.

Соловей – символ лит-ры, молодости «горилла среди соловьев»

«Бесплодная земля» 5 частей

1. Погребение мертвеца. Сибилла. Гадалка мадам Солзострис.

2. Игра в шахматы. Невидимая рука управляет.

3. Огненная проповедь. Тема апокалипсиса. Смерть.

4. Смерть от воды. Он, что жил уже мертв, мы, что жили теперь умираем – упадок современного мира. Смерть Христа, христианства.

5. Что сказал Гром? После грома должен быть дождь, но земля бесплодна. Безысходный финал впустую нет и капли дождя.

Пересмотрел традицию национальной поэзии.

Разнообразные эксперименты в метрике, ритме, в строе стиха.

Тема отчаяния и смерти – основной кризис духа.

Неверие в человека,обреченность всего человечества.

«Бесплодная земля» - политич.Улисс, новая одиссея.

Характерные черты стиля:

-философичность, мифологичность.

-символика

-аллюзия(божественная комедия Данте)

-усложненный образ

-свободный стих

В евреях Элиот видел “темную силу”, ненавидящую и стремящуюся разрушить христианскую культуру.

Мур и Коллингвуд не преувеличивали, характеризуя Элиота как пророка, мировую фигуру невероятных размеров: Элиот прервал ренессансную традицию воспевания человека, сказав эпохе всю правду о язвах и ужасах, разъедающих ее. Конечно, не он – первый, но изобразительные средства, виртуозный язык, глубинный подтекст, изощренный интеллектуализм и утонченная интуиция в соединении с уникальной элиотовской тайнописью сделали его вызывающее современным, наиболее адекватным нашей страшной эпохе.

Каждое слово, каждый образ, каждая метафора – целое напластование: философий, религий, этик и одновременно – правд жизни со всеми ее грязнотами и вульгарностями. Здесь необходима даже не дешифровка, как у Джойса, а способность погрузиться в этот круто заваренный интеллектуальный мир, насытиться этим горько-соленым раствором.

Бесконечные напластования намеков, недомолвок, реминисценций, открытые и замаскированные цитаты, сложнейшая система отсылок, тщательная имитация разных поэтических техник, виртуозные ассоциации, полифилософские метафоры, парафразы, речитативы, аллитерации, ассонансы, расширенные виды рифм, смешение арго и сакральных текстов, увеличенная до крайних пределов суггестивность слова – вот из какого "сора" "сделаны" его стихи. При всем этом – редкостная органичность, необыкновенная глубина, связь с традицией. Как у великих предшественников, усложненность и зашифрованность – не нарочиты, а естественны, адекватны нарастающему хаосу мира.