21. Философия марксизма.

Приступая к изучению вопроса «Диалектическое понимание истории в марксизме», необходимо помнить, что основные положения этого теоретического направления были сформулированы Карлом Марксом (1818 – 1883) и Фридрихом Энгельсом (1820 – 1895).

В марксизме творчески переработаны три классических источника: гегелевская диалектика; теория социалистов Сен-Симона (1760 – 1825), Ж.Фурье (1772 – 1837) и Р. Оуэна (1771 – 1858) и теория экономистов А.Смита (1723 – 1790) и Д. Рикардо (1772 – 1823).

В результате К.Маркс и Ф. Энгельс создали диалектический материализм.

Перенеся диалектико-материалистические принципы в сферу социальных отношений, они сформулировали материалистическое понимание истории (исторический материализм), разработав: 1)проблему формационного подхода к развитию общества; 2) идею взаимосвязи общественного бытия и общественного сознания при доминирующем влиянии первого; 3) положение о способе производства как основе жизни общества (его бытия) и экономических отношениях как основополагающих для всех иных социальных отношений.

Глубокий философско-экономический анализ присущ марксизму в трактовке социального отчуждения, антигуманного характера рыночных отношений.

В своей теории К. Маркс и Ф. Энгельс заложили в основу исторического процесса производственные отношения, в связи с которыми выделили пять формаций – пять типов общества на определенной ступни исторического развития: а) первобытнообщинный строй; б) рабовладельческий строй; в) феодализм; г) капитализм; д) коммунизм (промежуточной стадией на пути к которому является социализм).

История, с точки зрения марксизма, это процесс смены формаций, переход между которыми осуществляется революционным путем (через конфликты, связанные с классовыми противоречиями). Классы – это социальные группы, находящиеся по отношению друг к другу в неравном положении и состоянии борьбы, а также группы, различающиеся по отношению к средствам производства. В результате революции к власти приходит угнетенный прогрессивный класс. Истинная революция не может быть национальной или локальной, она должна быть мировой. При этом следует учитывать значительную условность данной классификации, т. к. «чистых» формаций не существует, это лишь теоретические конструкты, призванные помочь в философско-экономическом осмыслении исторического развития общества.

Производственные отношения – это отношения между людьми, возникающие в процессе производства, распределения, потребления и обмена материальными благами. Они составляют базис общества и определяют надстройку (искусство, религию, мораль, политику и т. д.)

Фундаментом общества являются производительные силы – способности, знания и средства производства, а также уровень развития производительных технологий.

Сегодня существует целый ряд моделей марксистской философии: 1)аутентичный (подлинный) марксизм, взятый на вооружение социал-демократическими партиями; 2) неомарксизм - преобразование взглядов Маркса под влиянием идей экзистенциализма, позитивизма, фрейдизма, неотомизма и т.п.; 3) развитие марксизма, связанное с критикой философии Маркса слева и справа; 4) сталинизм, ориентирующийся на марксистские догмы.

В целом марксизм – учение, оказавшее колоссальное влияние на развитие философской мысли. Вместе с тем, студент должен четко понимать, что идеи марксизма, в частности такие как: о диктатуре пролетариата, о бесклассовом обществе не выдержали проверки временем, оказались утопичными.