4. Внутренняя противоречивость новоевропейской культуры.
Сравнивая и
сопоставляя многообразные проявления
общих черт новоевропейской культурной
модели в различных областях западной
культуры, нельзя не обратить внимания
на некое принципиальное противоречие,
лежащее в самой ее сердцевине. С одной
стороны, отказавшись от построения
всей системы культуры на едином
содержательном принципе, новоевропейское
сознание постулировало автономию и
самодостаточность каждого из типов
культурной деятельности. С другой
стороны, обретая в себе внутреннее
основание, каждый из них рано или поздно
начинал претендовать на всеобщность.
Таким образом, вместо единой цельной
картины мира новоевропейское сознание
создало множество совершенно разных
способов его осмысления, часто трудно
совместимых между собою, но равно
претендующих на универсальность. Тем
самым уже в изначальной установке
новоевропейского сознания было скрыто
зерно будущего конфликта. Раскрытием
этого противоречия и определилось
дальнейшее развитие западной культуры.
ЛИТЕРАТУРА
Шпенглер О. Закат
Европы. Т.1. М. 1993.
Бродель Ф. Динамика
капитализма. М. 1992.
Вебер М. Протестантская
этика и дух капитализма/Избранные
произведения. М. 1990.
Оссовская М. Рыцарь
и буржуа. М. 1987.
Гвардини Р. Конец
Нового времени//"Вопросы философии",
1990.
Легенда о докторе
Фаусте. М. 1978.
