Мотив глубоких социальных раздумий (одиночество, изгнанничество и др.)

• Это хвала разуму ( «Вакхическая песня“, 1825)

• гимн дружбе, красоте, искусству (“19 октября», 1825)

• жалоба на изгнанничество и одиночество ( «Зимний вечер», 1825).

“19 октября», 1825

• В те годы, когда Пушкин, был в ссылке и не мог в день годовщины быть вместе с товарищами, он не раз присылал собравшимся своё приветствие. В большом послании 1825 года Пушкин с сердечной теплотой обращается к друзьям, вспоминает дни лицея, своих однокурсников. Он говорит о дружбе лицеистов, сплотившей их в единую семью.

• Пушкин так пишет о посещении его в Михайловском Пущиным:

    ...Поэта дом опальный,     О Пущин мой, ты первый посетил;     Ты усладил изгнанья день печальный,      Ты в день его, лицея превратил.

• Лицей навсегда остался в памяти Пушкина как колыбель вольномыслия и свободолюбия, как «лицейская республика», сплотившая лицеистов в «святое братство».  

• Стихотворение согрето большой и подлинной нежностью, глубоко искренним чувством любви к друзьям. Когда Пушкин говорит о своём одиночестве в Михайловском, вспоминает умершего в Италии Корсакова, мужественная грусть звучит в его стихах. К теме дружбы присоединяется тема любви к родине. Всё стихотворение — это гимн дружбе.

• Такое большое содержание вкладывает Пушкин в понимание чувства дружбы.

Зимний вечер

• «Зимний вечер» принадлежит к хрестоматийным образцам пушкинской лирики. Людям, которые помнят, как они изучали это стихотворение в школе, оно обычно кажется простым и

понятным. Однако подобное восприятие «Зимнего вечера» ошибочно.

• Многие критики это стихотворение безоговорочно относят «Зимний вечер» к «самым грустным стихотворениям» Пушкина, где безраздельно господствует «настроение томительной тоски».

• Для того, чтобы понять художественный смысл стихотворения, нужно прежде всего разобратьсяв поэтической л о г и к е изображения бури.

Буря мглою небо кроет, Вихри снежные крутя; То, как зверь, она завоет, То заплачет, как дитя, То по кровле обветшалой Вдруг соломой зашумит, То, как путник запоздалый, К нам в окошко застучит.

Образ бури отличает д в и ж е н и е и слышится в ее з в у ч а н и е, это определяет и характер состояния лирического Я стихотворения. Главное в нем — это переход от беспокойства к душевному томлению. Человеческий мир печален — печалит затухание жизни в нем: здесь темно, здесь прекратилось всякое сознательное действие.

Психологическое состояние поэта остается неизменным: он вновь ощущает резкий, тревожный импульс, который опять сменяется в нем тоскливым томлением. Причиной его является одиночество, заточение, он изгнан.

Мотив свободы.

Но при всей пестроте откликов ведущей темой Пушкина в Михайловском заточении остается свобода, неизбывная о ней мечта.

Эта тема в самых разных вариациях проявляется в стихотворениях

• «Зачем ты послан был и кто тебя послал?»,

• «К Языкову» ( «Издревле сладостный союз», 1824)

• «Разговор книгопродавца с поэтом»

• «К морю»

• «Второе послание цензору»

• «Заступники кнута и плети» (1825)

Стремление к свободе, как подтекст, ощутимо и в тех стихотворениях, в которых само слово «свобода» не упоминается. 

«К морю» (начало октября 1824)

• Прощание Пушкина с морем - это прощание двух стихий: поэтической стихии и стихии самой природы. Поэт восхищается «гордою красой» моря, в последний раз слышит его «грустный» и «призывный шум».

• Четвертая строфа - признание в любви к морю. Что же так любил Александр Сергеевич в «свободной стихии»? «Глухие звуки», «глас бездны», «тишину», «своенравные порывы» - все это было близко и самому Пушкину. Но желание слиться со стихией, «навек оставить скучный, неподвижный брег» осталось неосуществленным.

• «Вотще рвалась душа моя» - восклицает Пушкин, очарованный «могучей страстью» моря. Как с другом, как с братом ведет Пушкин свой прощальный разговор с морем. К «неукротимой» стихии он смело обращается на «ты»: «Ты ждал, ты звал …» И море отвечает ему, рождая в воображении образы и судьбы двух знаменитейших исторических личностей: французского полководца и английского поэта.

• Пушкин вспоминает о смерти лорда Байрона, участвовавшего в Греции в борьбе за освободительное движение. Смерть последнего поэт сравнивает с «шумом бури» и призывает море, чьим духом был создан Байрон, «взволноваться непогодой». «Оплаканного свободой» гения английской поэзии Пушкин называет «властителем дум» и певцом моря.

• Вновь и вновь возвращаясь к прощанию с морем, поэт так и не смог с ним расстаться. Связано это было с тем, что «свободная стихия» жила в его сердце. Наполненный ею, уезжая в ссылку, Александр Сергеевич унес в себе - в своих мыслях и в своей душе - «скалы», «заливы», «блеск», «тень» и «говор волн». Разлука не состоялась, ведь на Пушкине, так же как и на Байроне, «был означен образ» моря. В Михайловском Пушкина ждала замкнутая жизнь, которую он заполнял чтением и творчеством. Но образ моря, воспетый им в одном из своих стихотворений, не позволял поэту впасть в уныние, помогая своим свободным и неукротимым духом осуществить новые гениальные замыслы.