15. Государственный строй царства Цинь. Реформы Шан Яна в Древнем Китае.

С середины VIII в. до н.э. после уничтожения монархии Западного Чжоу страна распалась на множество самостоятельных государств. Царство Цинь возникло примерно в середине X в. до н.э. Первоначально оно находилось в зависимости от Западного Чжоу, а затем, вошло в число семи могущественных царств. В III в. до н.э. оно подчинило себе остальные китайские государства. В 359—348 гг. до н.э. государственный деятель, советник императора Шан Ян провел серию реформ, способствовавших усилению центральной власти. Шан Ян, один из основоположников легизма - философского течения, ставившего превыше всего государственный закон.

– упорядочилось право частной собственности на землю и была официально разрешена купля-продажа земли;          – проводилось принудительное дробление больших патриархальных семей, что ускоряло распад общины;          – вся территория государства была разделена на уезды (новое административное деление, проведенное по территориальном принципу);          – налоги стали взиматься по количеству обрабатываемой земли;          – войско было перевооружено и реорганизовано.

16. Царство Хань. Правление Ван Манна в Древнем Китае.

Из-за социальных противоречий в империи Цинь постоянно вспыхивали восстания, наиболее мощное из которых (207-206 гг.до н.э.) привело к гибели Циньской монархии. Основатель новой династии Хань - руководитель восстания, сельский староста Лю Бан.           Лю Бан, провозгласивший себя императором Гао-цзу, в начале своего правления сделал ряд уступок земледельцам, снизив налоги и отменив суровые законы государства Цинь. Однако рост крупного землевладения и развитие рабовладельческих отношений продолжились. Появляются землевладения «больших домов», которые представляли поместья-крепости с собственной вооруженной охраной.           Царская власть способствовала усилению централизации страны хотя структура центрального и местного управления оставалась прежней. Было изменено административно-территориальное деление. Теперь существовало 13 крупных округов, во главе которых стояли окружные ревизоры – наместники императора. Области и уезды возглавляли 3 назначаемых из центра чиновника: правитель и его помощники по гражданским и военным делам. Деятельность местной администрации контролировалась инспекторами из центра.

17. Право Древнего Китая

Правовая система Древнего Китая испытывала на себе влияния двух противоборствующих философских доктрин – легизма и конфуцианства. Общей чертой этих двух древнекитайских школ была их политическая направленность, стремление организовать жизнь китайского общества на "рациональных", "справедливых" началах, но понимаемых каждой школой по-разному. Это привело к острой борьбе между ними, закончившейся в результате компромиссом.  В развитии древнекитайского права можно выделить 3 этапа: В шань-иньском и раннечжоуском Китае в регулировании общественных отношений важную роль играли этические нормы (ли). Правовые нормы в это время еще не вычленялись из общей массы религиозно-этических норм. В этот период формируется конфуцианство.           На втором этапе начиная с периода Чжаньго (V-III тыс. до н.э.) усиливается роль права с его стабильным комплексом наказаний. Обострение противоборства двух идеологий, давшего новый импульс становлению традиционных черт и институте древнекитайского права, относится ко второй половине III тыс. до н.э., когда идеология легизма становится официальной идеологией империи Цинь (221—207 гг. до н.э.).