- •Proverbia et dictiones.
- •Volens nolens – Волей – неволей; хочешь не хочешь; поневоле.
- •Casus belli – Повод для войны (конфликта).
- •Gratis – Бесплатно.
- •Ignorantia non est argumentum – Незнание – не аргумент (мысль нидерландского философа XVII-го в. Бенедикта Спинозы) // «Незнание закона не освобождает от ответственности».
- •Dura lex, sed lex – Закон суров, но закон.
- •Dura necessĭtas – Суровая необходимость.
- •Verba magistri – Слова учителя, слова авторитетного человека.
- •Quod capĭta, tot sensus – Сколько голов, столько умов.
- •Non numeranda, sed ponderanda argumenta – Доказательства ценятся по качеству, а не по количеству.
- •Natūra homĭnum – Природа людей.
- •Hostium munĕra non munĕra – Дары врагов – не дары.
- •Pigritia mater vitiōrum – Праздность – мать пороков.
- •Ut sentio, ita dico – Как чувствую, так и говорю.
- •Non est vivĕre, sed valēre vita – Жизнь не в том, чтобы существовать, а в том, чтобы быть сильным (здоровым).
- •Vivat, crescat, floreat! – Живи, расти, процветай!
- •Prosit! – Да поможет! Да будет во благо!
Proverbia et dictiones.
Занятие 1.
-
Cognosce te ipsum! – Познай самого себя (по преданию, эта надпись была начертана на фронтоне знаменитого храма Аполлона в Дельфах. Её авторство приписывается одному из семи греческих мудрецов Фалесу; это выражение было любимым изречением Сократа).
-
Bis dat, qui cito dat – Вдвойне даёт тот, кто быстро даёт (Публий Сир, I в. до н. э.) // «Дорогá ложка к обеду», «Дорогá милостыня во время скудости».
-
Carpe diem – лови день (Квинт Гораций Флакк, I в. до н. э.). Призыв жить сегодняшним днем, не упуская его радостей и возможностей, пользоваться моментом, удобным случаем // «Лови момент», «Время не ждёт», «Потерянного времени и конём не воротишь», «Часом опоздал – годом не вернёшь»
-
Cogĭto, ergo sum – Я мыслю, следовательно, я существую. Французский философ, математик и физик Рене Декарт (1596-1650), или Картезий (отсюда термин «картезианская философия»), считал это положение основой новой философии, свободной от веры и всецело основанной на деятельности разума («Начала философии»). По его мнению, познание истины начинается с критики, т. е. универсального (относящегося ко всему) сомнения. Другими словами, ничего нельзя заведомо принимать на веру, кроме очевидности самосознания сомневающегося во всём человека.
-
Cui prodest? – Кому выгодно? Следственный принцип, применяемый при поиске преступника, заказчика, виновника происшедшего, определении круга заинтересованных в чём-то лиц.
-
Ignorantia non est argumentum – Незнание – не аргумент (мысль нидерландского философа XVII-го в. Бенедикта Спинозы) // «Незнание закона не освобождает от ответственности».
-
Dixi et anĭmam levāvi – Сказал и душу облегчил. Другими словами, даже если эти слова прозвучали в пустую, я высказался и тем успокоил свою совесть. В основе – Книга пророка Иезекииля.
-
Errāre humānum est – Человеку свойственно ошибаться (римский оратор Сенека Старший, I в. до н. э.-I в. н. э.).
-
Suum cuīque – Каждому своё // «Кому полтина, а кому ни алтына», «Кому жить, кому гнить», «Кому тереть, кому тёрту быть». В годы Второй мировой войны слова «Каждому своё» были написаны на воротах Бухенвальда, где в 1937-1945 гг. было уничтожено 56 тыс. заключённых.
Занятие 2.
-
Debes, ergo potes – Ты должен, значит можешь. Пословица, отражающая отношение римлян к обязательствам.
-
Volens nolens – Волей – неволей; хочешь не хочешь; поневоле.
-
Nil admirāri – Ничему не (следует) удивляться. Гораций (Квинт Гораций Флакк, I в. до н. э.) говорит, что счастье заключается в достижении душевного покоя, а для этого нужно оставаться невозмутимым в любой ситуации.
-
Omne nimium nocet – Всякое излишество вредно.
-
Qualis vita, finis ita – Какова жизнь, таков и конец // «Собаке – собачья смерть», «Жил собакой, околел псом», «Жил грешно и умер смешно», «Кто как живёт, так и умирает».
-
Quod licet Jovi, non licet bovi – Что позволено Юпитеру, не позволено быку // «Что можно пану, то нельзя Ивану».
-
Quo vadis ? – Куда идешь? Согласно церковному преданию, во время гонений на христиан в Риме при императоре Нероне (65 г. н. э.) апостол Пётр решил покинуть Рим. Выйдя из города, он вдруг увидел перед собой человека, направляющегося в Рим. Признав в страннике Иисусу и испытав сильные угрызения совести, Пётр спросил Его: «Куда идёшь, Господи», – на что Христос ответил, что идёт в Рим, чтобы снова быть распятым и умереть за народ, лишённый своего пастыря. Пётр вернулся в Рим и был казнён вместе с пленённым в Иерусалиме апостолом Павлом. Он считал, что не достоин умереть так же, как Иисус, и потому был распят головой вниз.
-
Sic transit gloria mundi! – Так проходит мирская слава! (в основе – трактат немецкого философа-мистика Фомы Кемпийского, XV в.). Обычно о чём-либо утраченном (красоте, славе, силе, величии, авторитете). Начиная приблизительно с 1409-го г. эти слова произносят во время церемонии возведения в сан нового римского папы, сжигая перед ним клочок ткани в знак непрочности и тленности всего земного, в том числе получаемых им власти и славы.
-
Ibi victoria, ubi concordia – Там победа, где согласие (Публий Сир, I в. до н. э.).
-
Urbi et orbi – Риму и миру (дословно: «Городу и миру»), всему миру, всем и каждому, ко всеобщему сведению. Эти слова произносит римский папа, благословляя весь католический мир в день своего избрания. Обычно выражение употребляют, желая обратиться ко всем.
Занятие 4.
-
Habĭtus aegrōti – Общий вид больного.
-
Casus ordinarius – Обычный случай.
-
Casus extraordinarius – Необычный случай.
-
Exĭtus letālis – Смертельный исход.
-
Circǔlus vitiōsus – Порочный круг.
-
Lapsus linguae – Ошибка языка, оговорка.
-
Lapsus calǎmi – Ошибка пера, описка.
-
Lapsus memoriae – Ошибка памяти, забывчивость.
-
Modus vivendi – Образ жизни.
-
Omne initium difficĭle – Всякое начало трудно // «Лиха беда начало», «Первый блин комом».
Занятие 5.