15)Священное писание
совокупность
священных текстов в религиях
мира. Их идеи и слова полагаются верующими
сакральными, обладающими духовно-магической
силой: через их посредство, как считается,
божественная реальность открывается
людям.
Наиболее
важные и фундаментальные из текстов С.
П. собраны в канон.
Таким образом организованные тексты
С. П. одни лишь считаются всецело
авторитетными и гарантированными от
любых поправок и изменений.
16)ГРЕХОПАДЕНИЕ-
в религиозной философии: своеволие,
поступок вопреки воле бога. В философии
В. Соловьева оно означает развитие
человеческого духа, ибо человек невинный,
не познавший греха, остается навсегда
на уровне животного, так как не изведал
состояния вины и искупления.
17)ТЕОДИЦЕЯ
(франц.
theodicee, от греч. бог и справедливость) —
«оправдание бога», общее обозначение
религиозно-философских доктрин,
стремящихся согласовать идею «благого»
и «разумного» божеств, управления миром
с наличием мирового зла, «оправдать»
это управление перед лицом темных сторон
бытия. Термин введен Г. В. Лейбницем в
одноименном трактате (1710).
Ответы на вопросы
-
Идея бога определяющая
для данного периода проводится резкая
граница между богом и миром(бог -творец,
мир-творение божье). Бог
несотворенное бытие, бытие в собственном
понятии, мир- сотворенное бытие, бог не
просто единое ,но и личность, личность
выше сущности. Отличие гнесеолигии от
античного взгляда: христианский
взгляд на сотворение мира и бога
радикально отличается от античного
взгляда (от дуализма, пантеизма, базовой
интуиции).
-
Тварное бытие-
сотворенный мир, мир, отличный от бога,
тк он реален, хоть и сотворен из ничего.
Тварный мир хар-ся неполностью,
ограниченностью, множеством, тварное
находится во времени, так как имеет
свое начало, занимает свое место в
пространстве, тварное должно двигаться
к богу,как к источнику своего бытия,
