Відповіді по Андрусяку : Розділ 2.

1. Елементом якого світогляду була пол. та правова думки у народів давнього Сходу?

Відповідь : складовим елементом цілісного міфологічного світогляду.

2. Які уявлення про походження існуючих відносин влади і порядку характерні для народів давнього Сходу?

Відповідь : Для міфів стародавніх народів, у цілому, характерне уявлення про божественне (небесне, надлюдське) походження існуючих відносин влади і порядку. Так, у Рігведі (священних гімнах аріїв) всі події в світі розглядалися, як прояв Ріти — світового порядку, — дотримання якого вважалося правильним шляхом і виконанням обов'язку.

3. Яка доктрина влади бере початок розвитку в Єгипті? Відповідь : Теоретична доктрина державної влади.

4. Теократична доктрина державної влади.

Відповідь : Єгипет на протязі всього періоду існування був теократичною східною деспотією, тобто державою, всю владу в якій — як світську, так і духовну — зосереджував у своїх руках фараон — верховний правитель. З огляду на це, наскрізною ідеєю міфологічних творів є божественне походження верховного правителя, його рівність з богами

5. Яка головна ідея "Повчення Аменемопе" написаному в Х – ХІ ст..до н.е.?

Відповідь : Головна ідея "Повчення Аменемопе" — це необхідність поміркованості та обережності у державних справах. Автор підкреслює, що часто причиною соціальних конфліктів є порушення або зловживання з боку влади. "Стережися грабувати бідних і випробовувати силу на слабких".

6. З Якої праці взяті ці слова « Оберігайтесь карати несправедливо. Не вбивай. Не добре це для тебе… Відповідь : з "Повчання Гераклеопольського царя своєму синові".

7. Якого правителя поважає народ на думку фараона Аменемхета І?

Відповідь : "Народ поважає того, хто тримає його в тривозі. Ніколи не зближайся з ним віч-на-віч. Хай твоє серце не любить жодного брата. Ніколи не знай жодного приятеля, з нічиєї душі не роби свого довіреного".

8. Що є основою державного буття на думку Птахопета?

Відповідь : Він вважає основою державного буття соціальну ієрархію. При цьому, ті, хто знаходиться на нижчих щаблях соціальної драбини, повинні "перед вищими опустити руки і зігнути спину".

9. В який період було створено таку памятку як "Повчення Птахопета"? Відповідь : приблизно в III тис. до н.е.

10. Кому належать слова : «…згинай покірно спину перед твоїм начальником….І тоді дім твій.

Відповідь : Птахотепу — візиру одного з фараонів V династії.

11. Хто є автором слів «Пам’ятай що високий чиновник твого рангу живе на очах у всіх. Вітер і вода розповідає про все те, що він робить, і ніколи не залишиться в таємниці те, що він зробить...» Відповідь : фараон Тутмос ІІІ.

12. З якої з наведених праць взяті слова : «Бережись грабувати бідних і випробувати силу на слабких»? Відповідь : "Повчення Аменемопе".

13. Як називаються священні книги брахманізму?

Відповідь : "Рігведа" — перший і найстаріший збірник, — "Самаведа", "Яджурведа" та "Атхарваведа"; пізніших релігійно-філософських творах "Упанішади"; в поетичних епопеях "Махабхарата" і "Рамаяна"; а особливо, в юридичному збірнику, "Закони Ману", який відноситься до ІІІ ст. до н.е.

14. з якої праці ці слова : «Вчинене беззаконня ніколи не залишається без наслідків для того, хто його вчинив»? Відповідь : юридичний збірник, відомий під назвою "Закони Ману".

15. Які елементи визначають державу згідно з «Книгою Ману» і висловлювань Каутільї?

Відповідь : державу визначає сім елементів: цар, міністри, територія, столиця, державна казна, військо і міжнародні союзники.

16. В яких поет. епосах знаходять своє закріплення пол. та прав. ідеї стародавньої Індії?

Відповідь : релігійних книгах аріїв ("Веди" — "священне знання" кінця ІІ тис. до н.е.)???

17. Що служить запорукою дотримання закону, за "Законами Ману"? Відповідь : державна влада і права

18. Що є найважливішим елементом, без якого суп-во не могло б існувати за «Архашастрою»? Відповідь :

19.З якої праці взяте дане твердження « Покарання є правитель, це керівник, воно служить…»?

Відповідь : юридичний збірник, відомий під назвою "Закони Ману".

20. Якими засобами повинен користуватися добрий володар …. (Хунг фан) … «Шу дзвін»?

Відповідь : справедливість, суворість і лагідність, три засоби, якими повинен користуватися добрий володар.

21. Яке основне завдання володаря визначає Великий план (Хунг фан)? Відповідь : Основним завданням володаря було забезпечення у світі гармонії, яку накреслив Великий план.

22. Які блага для своїх підданих повинен забезп. добрий володар? Відповідь : 5 благ: довге життя, здоров'я, багатство, любов до всього доброго і смерть, яка завершує життя.

23. На чому повинні базуватися відносини між людьми за вченням Мо-дзи?

Відповідь : на взаємній любові між людьми; правителем і його підлеглими відповідно тоді буде існувати родинна любов і шанування батьків; якщо між братами немає взаємної любові, то немає і згоди між ними; коли між людьми немає взаємної любові, то сильний неодмінно підкорює слабкого, багатий ображає бідних, знатний хизується перед простолюдином, хитрий обманює простодушного.

24.Ідеал якого мислителя висловлений в цих словах «Я дав би, щоб міста і площі не були більше обгороджені мурами, і тоді народ перекує мечі на орала....? Відповідь : Конфуція.

25. Що є основним завданням володаря за Вел.планом? Відповідь : забезпечення у світі гармонії, яку накреслив Великий план (Хунг фан).

26. На які 5 залежностей, на яких базується суп-во…?

Відповідь : залежність сина від батька, дружини від чоловіка, молодшого брата від старшого, підданого від володаря, друга від друга.

27. Який правитель найкращий за вченням даосизму? Відповідь : той, про кого народ знає лише те, що він існує".

28. Кому належить дане твердження : Без царя і батька – без держави і сімї – людство…»? Відповідь : Менцію

29. Додержання яких 8 елементів упр. повинно було б забезп. Суп-ну гармонію? Відповідь : 1.турботи про харчування, 2. забезпечення предметами широкого вжитку населення, 3. турботи про принесення жертв, 4. піклування про публічні роботи, 5. піклування про науку, 6. запровадження справедливих кар, 7. піклування про гостей, 8. військо.

30. Які осн. сусп-пол. напрямки витворюються в Китаї після поч. панування династії Чжоу?

Відповідь : Витворюються 4 суспільно-політичні напрямки : 1. започаткований Лао-цзи даосизм. 2. започатковане Конфуцієм конфуціанство. 3. вчення Мо-дзи. 4. школа юристів "фадзя".

31. Кому належать слова « Держава є витвором духу, і вливати на неї ….? Відповідь : Лао-цзи

32. Яка головна мета Конфуція в суспільному плані? Відповідь : Це повернення втраченої рівноваги в державі і сім'ї; шлях до цього лежить через вдосконалення людини

33. Хто є автором твердження « Коли відсутня взаємна любов між людьми, то виникає …? Відповідь : Мо-дзи (До Ді).

34. Кому належать слова «Найкращий правитель той, про кого народ знає лише те, що він існує". Відповідь : Лао-цзи.

35. На яких 2 осн. засадах базувався античний світогляд?

Відповідь :