- •2.Соотношение науки,философии и религии.
- •3.Специфические черты науки.Отличие науки от других отраслей культуры.
- •4.Естественнонаучная и гуманитарная культура.
- •5.Формы научного познания.
- •6.Методы научного познания.
- •8.Научная революция 16-17век.
- •9.Развитие естествознания в 18-19веке.
- •10.Новейшая революция в науке.
- •11.Физическая картина мира,ее содержание и развитие.
- •12.Теория относительности а.Эйнштейна.
- •13.Структурные уровни организации материи.
- •14.Корпускулярно-волновой дуализм.
- •15.Классификация элементарных частиц.
- •16.Фундаментальные физические взаимодействия.
- •17.Общие и специфические свойства пространства и времени.
- •18.Концепция многомерности пространства.
- •20.Гипотезы н.А козырева о новых свойствах времени.
- •21. Космологические модели Вселенной.
- •22. Возникновение Вселенной. Теория Большого Взрыва
- •23. «Тепловая смерть» Вселенной
- •24 .Понятие самоорганизации материи
- •25. Порядок и хаос. Фракталы.
- •26. Неравновесная термодинамика пригожина.
- •27. Кибернетика и синергетика как науки о сложных системах.
- •28. Основные этапы развития химии.
- •1. Предалхимический период: до III в. Н.Э.
- •2. Алхимический период: III – XVI вв.
- •3. Период становления (объединения): XVII – XVIII вв.
- •4. Период количественных законов (атомно-молекулярной теории): 1789 – 1860 гг.
- •5. Период классической химии: 1860 г. – конец XIX в.
- •29. Химический элемент. Периодическая система д.И. Менделеева
- •30. Строение атома. Постулаты н. Бора.
- •31. Химическая связь. Виды химической связи.
- •32. Учение о химическом процессе. Смещение химического равновесия. Принцип Ле-Шателье.
- •33. Искусственная радиоактивность. Ядерные реакции.
- •34. Эволюционная химия. Теория открытых каталитических систем а.П. Руденко
- •35. История проблемы происхождения жизни на Земле.
- •36. Концепция а.И Опарина и её роль в решении проблемы происхождения жизни.
- •37. Современные концепции происхождения и сущности жизни. Голобиоз и генобиоз.
- •38. Становление идеи развития в биологии. Концепции эволюции к.Линнея, ж.-б.Ламарка, ж.Кювье.
- •39. Эволюционная теория ч. Дарвина.
37. Современные концепции происхождения и сущности жизни. Голобиоз и генобиоз.
Генобиоз — методологический подход в вопросе происхождения жизни, основанный на убеждении в первичности молекулярной системы со свойствами первичного генетического кода.
Голобиоз — методологический подход в вопросе происхождения жизни, основанный на идее первичности структур, наделённых способностью к элементарному обмену веществ при участии ферментного механизма. Рассматривая ответы на вопрос о первичности белков или нуклеиновых кислот, все существующие гипотезы и концепции можно разделить на две большие группы - голобиоза и генобиоза. Рассмотренная нами концепция Опарина относится к группе голобиоза - методологического подхода, основанного на идее первичности структур типа клеточной, наделенной способностью к элементарному обмену веществ при участии ферментного механизма. Появление нуклеиновых кислот в ней считается завершением эволюции, итогом конкуренции протобионтов. Эту точку зрения можно еще назвать субстратной.Сторонники генобиоза исходят из убеждения в первичности молекулярной системы со свойствами первичного генетического кода. Эту группу гипотез и концепций можно также назвать информационной. Примером этой точки зрения может служить концепция Дж. Холдейна, согласно которой первичной была не структура, способная к обмену веществ с окружающей средой, а макромолекулярная система, подобная гену и способная к саморепродукции, а потому названная им «голым геном».
38. Становление идеи развития в биологии. Концепции эволюции к.Линнея, ж.-б.Ламарка, ж.Кювье.
Первый этап охватывает период от античной натурфилософии до возникновения первых биологических дисциплин в науке Нового времени. Он характеризуется сбором сведений об органическом мире и господством креационистских (представление о создании всего мира и живого Богом) и наивно трансформистских представлений о происхождении органического многообразия форм. Это был период предыстории эволюционной идеи. Представления наивного трансформизма о самозарождении живых существ, возникновении сложных организмов путем случайного сочетания отдельных органов, при котором нежизнеспособные сочетания вымирают, а удачные сохраняются (Эмпедокл), внезапном превращении видов (Анаксимен) не могут рассматриваться даже как прообраз эволюционного подхода к познанию живой природы. Интерес к биологии заметно усилился в эпоху Великих географических открытий и развития товарного производства. Интенсивная торговля и открытие новых земель расширяли сведения о животных и растениях. Потребность в упорядочении быстро накапливающихся знаний привела к необходимости их систематизации. Так начался второй период в истории идеи развития. Он связан с систематизацией накопленного материала и построением первых таксономических классификаций. На смену наивным трансформистским представлениям пришла метафизическая концепция неизменности видов. Умами большинства биологов этого периода владели «естественная теология» и философское учение о неизменной сущности вещей. В это время большой вклад в создание системы природы внес выдающийся шведский естествоиспытатель Карл Линней. Ламарк считал, что первые самозародившиеся организмы дали начало всему многообразию ныне существующих органических форм. К этому времени в науке уже достаточно утвердилось представление о «лестнице существ» как последовательном ряде независимых, неизменных, созданных творцом форм. В градации этих форм Ламарк видел отражение истории жизни, реального процесса развития одних форм из других. Развитие от простейших до самых совершенных организмов - главное содержание истории органического мира. Человек - тоже часть этой истории, он развился из обезьяноподобных предков. Это было поистине революционное представление в то время (книга Ламарка «Философия зоологии» вышла в 1809 г.).Описывая различные классы животных, Ламарк искал переходные формы между ними, хотя и допускал неизбежные ошибки в силу недостаточного развития в то время сравнительной анатомии. Наличие таких промежуточных видов должно было служить главным доказательством эволюции органического мира. В изменяемости видов его убеждали многочисленные примеры изменения растений и животных под влиянием окультуривания и одомашнивания, при переселении организмов в другие места обитания с иными условиями существования, а также факты межвидовой гибридизации. Отсюда он сделал вывод, что раз виды изменчивы, то реальных границ между ними в природе нет и видов как таковых тоже нет; природа представляет собой непрерывную цепь изменяющихся индивидуумов, которые лишь ради удобства ученых выделяются в отдельные группы - виды. Эпигенез - это учение, согласно которому в процессе зародышевого развития происходит постепенное и последовательное новообразование органов и частей зародыша из бесструктурной субстанции оплодотворенного яйца. Эпигенез как учение сложился в 17-18 веках в борьбе с преформизмом. Эпигенетические представления развивали У.Гарвей, Ж.Бюффон, К.Ф.Вольф. Эпигенетики отказались от идеи божественного творения живого и подошли к научной постановке проблемы происхождения жизни.