- •Я.Ю. Шашкова программа прикладного политологического исследования
- •656049, Г. Барнаул, ул. Димитрова, 66
- •Сравнительный анализ западной и российской модели программ прикладных политологических исследований
- •Инструментарий Уважаемый Барнаулец!
- •Заранее благодарим за сотрудничество!
- •А теперь несколько слов о себе:
- •Благодарим за сотрудничество! Определение признаков и значений понятий Православие, Самодержавие, Народность в работах и.В. Киреевского u a.C. Хомякова
А теперь несколько слов о себе:
Ваш пол:
-
1. Мужской
2. Женский
Ваш возраст:
-
1. 16 –19
3. 26 – 40
5. 56 и старше
2. 20 –25
4. 41 – 55
Ваше образование
-
214. Неполное среднее
215. Среднее
216. Средне специальное
217. Высшее
Ваше социальное положение:
-
218. Служащий
219. Рабочий гос. предпр.
220. Работник ЧП
221. Учащийся, студент
222. Пенсионер
223. Предприниматель
224. Военнослужащий
225. Безработный
226. Неработающий
Ваш доход в месяц:
-
1. до 1, 5 тыс. руб.
3. 3 - 7 тыс. руб.
2. 1, 5 - 3 тыс. руб.
4. свыше 7 тыс. руб.
Национальная принадлежность ________________________________________________
Благодарим за сотрудничество! Определение признаков и значений понятий Православие, Самодержавие, Народность в работах и.В. Киреевского u a.C. Хомякова
Заказчик: |
Исполнитель: |
656049 г. Барнаул, ул. Димитрова, 66 АлтГУ, кафедра политологии |
|
Обоснование темы исследования: |
В последнее десятилетие возрос интерес к изучению политической мысли России. Это связано с тем, что, во-первых, не стало идеологических рамок, что позволило посмотреть на уже изученные теории по-новому, во-вторых, после отказа от прежней государственной идеологии в обществе и в государстве возникла потребность в идеях и теориях, которые бы смогли сплотить общество и остановить центробежные силы в государстве. Такие понятия, как Православие, Самодержавие и Народность являлись ключевыми в построении политических идей, начиная с момента становление Российского государства и особенно в XIX веке. При этом в данные понятия вкладывали различное содержание, в результате чего различные политические направления использовали одни и те же понятия, но содержание их было различно. Не учитывая этого многие, современные политики и публицисты приходят к отождествлению различных политических направлений, к примеру, славянофилов и апологетов «теории официальной народности» (Триада С.С. Уварова), в связи с чем необходимо установить признаки и значение понятий Православие, Самодержавие и Народность в концепции славянофилов.
|
Объект исследования: |
Статьи Хомякова и Киреевского: И.В. Киреевский «О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России», И.В. Киреевский «О необходимости и возможности новых начал для философии», А.С. Хомяков «О сельской общине», А.С. Хомяков «О старом и новом».
|
Цель исследования: |
Определить признаки и значение понятий Православие Самодержавие и Народность у А.С. Хомякова и И.В. Киреевского.
|
Задачи: |
1. Определить основные признаки Народности; 2. Выявить критерии оценки Самодержавия как лучшей формы правления для России; 3. Определить представление славянофилов о роли Православия в политической сфере и его отличиях от других религий.
|
Предмет исследования: |
Содержание понятий Самодержавие, Православие, Народность
|
Теория: |
Содержание понятий Самодержавие и Народность в концепции славянофилов обусловлено религиозными признаками (православием), что являлось скрытой формой оппозиции И.В. Киреевского и А.С. Хомякова политическому режиму, правлению Николая I. Вместе с тем, придававшееся ими большое значение идее Самодержавия является признаком поддержки самодержавия как формы правления, что заставляло их отвергать негативные стороны данной политической системы. Следовательно, Народность выступает подчиненным понятием и полностью включает в себя идеи Православия и Самодержавия. Данные понятия имеют двойственное значение, т.к. с одной стороны выступают средством укрепления самодержавия, а с другой стороны – основанием критики политического режима.
|
Гипотезы: |
|
Рабочие гипотезы: |
|
-
№
Показатели и переменные
Код
п/п
1.
Признаки православия:
«единство»
01
«свобода»
02
2.
Оценка чиновника, бюрократии, чиновничества:
«отрицательная»
03
«негативная»
04
«нейтральная»
05
3.
Словосочетания со словом свобода:
«внутренняя»
06
«нравственность»
07
«вера»
08
«соборность»
09
«община»
10
4.
Признаки республики:
«революция»
11
«нестабильность»
12
«насилие»
13
5.
Оценка Самодержавия:
«православная монархия»
14
«православный государь/царь»
15
«любовь самодержца к народу»
16
«дружба власти с народом»
17
«право народа выражать свое мнение»
18
6.
Об источнике государства
упоминание о призвании варягов;
19
7.
Отношение к закону:
«обычаи»
20
«нравственность»
07
«традиция»
22
8.
Признаки народности:
«православие»
23
«духовность»
24
- «верующий»
25
«смиренность»
26
- «общинность»
27
9.
Приверженность народа к самодержавной форме:
Соотношение слов
«право»
28
«свобода»
29
со словами:
«ответственность»
30
«долг»
31
«обязанность»
32
10.
Определение народности через духовность:
«духовные ценности»
33
«убеждение»
34
«просвещение»
35
11.
Отношение к Западной Европе:
отрицательное
36
нейтральное
37
положительное
38
№ п/п |
Название работы |
Ключевые слова |
Основные характеристики |
Общая оценка |
Общий объем текста |
Общий объем текста по данной теме |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|