91. Особенностями средневекового законодательства является

    1. Прецедентный характер

    2. некодифицированность

    3. всеобщий характер

    4. регламентированный порядок принятия и публикации

92. Кратка правда дошла до нас в составе

а) Лаврентьевской летописи б) Ипатьевской летописи

в) Новгородской I летописи в) Поконе вирном г) в «Кормчих»

93. Древней Русской Правдой называют

а) Правду Ярослава б) Правду Ярославичей

в) Краткую Правду г) Пространную Правду

94. Последовательность создания

а) Правда Ярославичей б) Правда Ярослава в) Сокращенная Правда

г) Пространная Правда г) Краткая Правда

б, а, д, г, в.

95. Правда Ярослава, по мнению большинства исследователей, создана в

а) 1016 г. б) 1036 г. в) 1072 г. г) 1208 г. д) конец XV в.

96. Правда Ярославичей, по мнению большинства исследователей, создана в

а) 1016 г. б) 1036 г. в) 1072 г. д) конец XV в.

97. Краткая Русская Правда, по мнению большинства исследователей, создана в

а) 1016 г. б) 1036 г. в) конец XI в. г) 1136 г. д) 1208 г.

98. Покон вирный включен в Правду Ярославичей в

а) 1016 г. б) 1036 г. в) конце XI в. г) 1136 г. д) 1208 г.

99. Пространная Русская Правда включала в себя

    1. Краткую Русскую Правду

    2. Устав Вл. Мономаха

    3. Покон вирный

    4. Кормиче

    5. Мерила Праведные

100. Покон вирный, устанавливающий нормы прокорма сборщиков судебных платежей, включен в

а) Правду Ярослава б) Краткую Русскую Правду

в) Пространную Русскую Правду г) Сокращенную Русскую Правду

101. «Кормчие» включали в себя

     1. церковные правила

     2. гражданские законы византийского происхождения

     3. текст Пространной правды

     4. увещание к судьям

     5. Мерила праведные

102. Важными законодательными актами XIV – XV вв. являются

     1. Псковская Судная грамота

     2. Новгородская Судная грамота

     3. Русская Правда

     4. Соборное Уложение

103. Первый судебник на Руси создан в

1136 1497 1550 1649

104. Впервые законодательное ограничение крестьянских переходов установлено в

а) Пространной Русской Правде б) Судебнике 1497 г.

в) Судебнике 1550 г. г) Соборном уложении 1649 г.

105. Важным законодательным актом XVII в. является

     1. Соборное Уложение

     2. Двинская уставная грамота

     3. Судебник Ивана III

     4. Судебник Ивана IV

106. Соборное Уложение было принято в

а) сентябре 1648 г. б) 29 января 1649 г.

в) 20 мая 1649 г. г) 1 сентября 1650 г.

107. Соборное Уложение включало в себя

а) 121 статью б) 312 статей в) 526 статей в) 967 статей

108. Соборное Уложение оставалось основным законом Русского государства до

а) 1720-х гг. б) 1780-х гг. в) 1830-х гг. г) 1917 г.

109. Совокупность церковно-правовых норм, обязательных для представителей данной конфессии называется

     1. каноническим правом

     2. церковным уставом

     3. житием

     4. посланием

110. Каноническое право включает

     1. апостольские правила

     2. соборные правила (постановления вселенских и поместных соборов)

     3. святоотеческие правила (мнения святых отцов церкви)

     4. Покон Вирный

111. Соответствие основных разделов канонического права и их содержания

     Каноны св. Апостолов	совокупность норм, регулирующих церковные отношения, которые создавались на основании апостольского предания в первые три века христианства
     Каноны вселенских соборов	постановления собрания епископов всех поместных церквей
     Каноны поместных соборов А1, б2, в3.	постановления собрания епископов какой-нибудь митрополии

112. Памятник древнерусского канонического права «Стоглав» получил такое название в связи с тем, что

а) был принят церковным собором, состоящим из 100 руководителей (глав) русской церкви

б) был разделен на 100 глав

в) был отпечатан в ста списках

г) провозглашал 100 основных канонов русской православной церкви

113. «Стоглав» относится к

а) законодательным источникам б) актовым источникам

в) богослужебной литературе г) публицистической литературе

114. «Стоглав» включал в себя

а) перечень православных заповедей

б) ответы на вопросы от царя, заданные церковному собору

в) законы Древней Руси

г) жития святых

115. «Стоглав был принят»

а) 1480 г. б) 1497 г. в) 1551 г. в) 1620 г.

116. Первый судебник был принят при

а) Иване III б) Иване IV в) Борисе Годунове г) Михаиле Федоровиче

117. Соответствие жанра древнерусской литературы и его содержания

     поучение, послание	биография святого
     житие	изложение обязанностей христианина по отношению к Богу, самому себе и ближним, основных жизненных ценностей
     хожение	описание паломничества в Святую землю
     воинская повесть а2, б1, в3.

118. К «Куликовскому» циклу не относятся

     1. «Слово о Законе и Благодати»

     2. «Слово о полку Игореве»

     3. «Задонщина»

     4. «Повесть о разорении Рязани Батыем»

     5. «Сказание о Мамаевом побоище»

119. Автором «Слова о Законе и Благодати» являлся

     1. первый киевский митрополит-"русин" Иларион

     2. монах Киево-Печерского монастыря Нестор

     3. игумен Киевского Выдубицкого монастыря Сильвестра

     4. Владимир Мономах

120. «Слово о Законе и Благодати» относится к:

1. Богослужебной (литургической) литературе

2. Вероучительной литературе

3. Проповеднической (поучительной) литературе

4. Житийной (агиографической) литературе

121. Служебники, требники и молитвословы относятся к духовной литературе:

1. Богослужебной (литургической)

2. Вероучительной

3. Проповеднической (поучительной)

4. Житийной (агиографической)

122. Древнейшей датированной древнерусской и славянской книгой является

     1. Слово о Законе и Благодати

     2. Остромирово евангелие

     3. Изборник Святослава

     4. Память и похвала князю Владимиру

123. Остромирово евангелие относится к

980-м гг. 1110-м гг. 1050-м гг. 1070-м гг.

124. Изборник Святослава относится к

980-м гг. 1110-м гг. 1050-м гг. 1070-м гг.

125. Патерики – это

126. Произведения и их назначение

1) Патерики	а) сборники сказаний, поучений и рассказов об «отцах» церкви
2) Космографии	б) описания путешествий
3) Физиологии	в) нравоучительная литература
4) Поучения	г) рассказы о животных, населяющих мир
	д) описание мира

1 – а, 2 – д, 3 – г, 4 – в.

127. Поучение Владимира Мономаха адресовано

а) русским князьям б) духовенству

в) народу г) детям

128. Время создания «Домостроя»

а) конец XII в. б) конец XIII в. в) конец XIV в. г) конец XV в.

129. «Домострой» как исторический источник рисует жизнь

а) князей б) крестьян в) крестьян г) зажиточных горожан

130. «Моление Даниила Заточника» относится к

а) поучениям б) полемической литературе

в) воинским поветям г) Житиям (агиографической литературе)

131. Агиографической литературой называют:

а) поучения б) жития в) богослужебные книги г) сочинения о Конце Света

132. Провозглашение Москвы «Третьим Римом» относится к

а) конец XII в. б) конец XIII в. в) конец XIV в. г) конец XV в.

133. Провозглашавшаяся в источниках с конца XV в. идея «Москва – Третий Рим» означала, что Москва

а) объявлялась центром Европейской цивилизации

б) провозглашалась наследницей Константинополя

в) стала отождествляться с центром Российского государства, воспринимавшегося как наследница Римской империи

г) объявлялась центром христианства

134. К первой житийной литературе относится

а) сказания о святых мучениках Борисе и Глебе

б) похвалы князю Владимиру

в) жития Александра Невского

г) сказания о Дмитрии Донском

135. Расставьте агиографические произведения по времени их возникновения

а) Служба святым мученикам Борису и Глебу

б) Жития Александра Невского

в) Житие протопопа Аввакума

г) Сказание о Дмитрии Донском

а, б, г, в.

136. К числу первых русских автобиографий относится

а) Служба святым мученикам Борису и Глебу

б) Жития Александра Невского

в) Сказание о Дмитрии Донском

г) Житие протопопа Аввакума

137. Изначально появление «Хожений» было связано

а) княжескими военными походами

б) с паломничеством в Святую Землю (Иерусалим)

в) торговыми экспедициями купцов

г) миссионерскими экспедициями

138. «Хождение за три моря тверского купца Афанасия Никитина» относится к

а) XIII в. б) XIV в. в) XV в. г) XVI в. д) XVII в.

139. Афанасий Никитин являлся купцом

а) новгородским б) киевским в) тверским г) московским

140. «Слово о полку Игореве» создано в

а) XII в. б) XIII в. в) XIV в. г) XV в. д) XVI в.

141. «Слово о полку Игореве» создано в _1183_ г.

142. Впервые текст «Слова о полку Игореве» обнаружен в

а) конце XVI в. б) конце XVII в. в) конце XVIII в. г) конце XIX в.

143. Текст «Слова о полку Игореве» погиб при пожаре в _1812г.__

144. Обнаружение текста «Слова о полку Игореве» принадлежит

а) В. Н. Татищеву б) А. И. Мусину-Пушкину

в) А. С. Пушкину г) М. М. Сперанскому

145. Легендарный сказитель Боян впервые упоминается в

а) Повести временных лет б) «Слове о полку Игореве»

в) «Слове о Законе и Благодати» г) «Молении Даниила Заточника»

146. Плач Ярославны является частью

а) «Слова Софония Рязанца о Куликовской битве»

б) «Слова о полку Игореве»

в) «Слова о Законе и Благодати»

г) «Повести о разорении Рязани Батыем»

147. К воинским повестям относятся

а) «Слово Софония Рязанца о Куликовской битве»

б) «Слово о полку Игореве»

в) «Слово о Законе и Благодати»

г) «Повесть о разорении Рязани Батыем»

д) «Повесть временных лет»

148. «Задонщиной» называют

а) «Слово Софония Рязанца о Куликовской битве»

б) «Слово о полку Игореве»

в) «Слово о Законе и Благодати»

г) «Повесть о разорении Рязани Батыем»

149. Сразу после Куликовской битвы было написано

а) «Слово Софония Рязанца о Куликовской битве»

б) «Слово о полку Игореве»

в) «Сказание о Мамаевом побоище»

г) «Повесть о разорении Рязани Батыем»

150. Сведения о действиях засадного полка Дмитрия Донского впервые сообщены в

а) «Слове Софония Рязанца о Куликовской битве»

б) «Слове о полку Игореве»

в) «Сказании о Мамаевом побоище»

г) «Повести о разорении Рязани Батыем»

151. «Повесть об Азовском осадном сидении донских казаков» относится к

а) 1390-м гг. б) 1480-м гг. в) 1520-м гг. г) 1640-м гг.

152. Воинские повести прекратили свое существование в

а) XVI в. б) XVII в. в) XVIII в. г) XIX в.

153. В центре полемических споров нестяжателей и «иосифлян» был(и)

а) вопрос о монастырском владении недвижимыми имуществами

б) вопросы выбора веры

в) вопрос о приходе Антихриста и Конце света

г) вопрос о раскольниках и сторонниках Никона