
- •Часть 1. Юбиляры и триумфаторы 37
- •Часть 2. Герои времени Трагикомедия 38
- •Часть 1. Юбиляры и триумфаторы 37
- •Часть 2. Герои времени Трагикомедия 38
- •Зачем и кому нужна эта книга
- •Федор Михайлович Достоевский 1821 - 1881 Бедные люди Роман (1845)
- •Белые ночи Сентиментальный роман (Из воспоминаний мечтателя) (1848)
- •Записки из подполья Повесть (1864)
- •Преступление и наказание Роман (1866)
- •Идиот Роман (1868)
- •Бесы Роман (1871 - 1872)
- •Братья Карамазовы Роман (1879 — 1880)
- •Николай Алексеевич Некрасов 1821 - 1877/78 Саша Поэма (1856)
- •Мороз, Красный нос Поэма (1863 - 1864)
- •Русские женщины Поэма (1871 - 1872) княгиня трубецкая. Поэма в двух частях (1826)
- •Княгиня м. Н. Волконская. Бабушкины записки (1826 — 1827)
- •Современники Сатирическая поэма (1875 — 1876) Часть 1. Юбиляры и триумфаторы
- •Часть 2. Герои времени Трагикомедия
- •Кому на Руси жить хорошо Поэма (1863 — 1877, незаконч.)
- •Александр Николаевич Островский 1823 - 1886 Свои люди — сочтемся Комедия (1850)
- •Доходное место Комедия (1857)
- •Гроза. Драма (1859)
- •На всякого мудреца довольно простоты Комедия (1868)
- •Лес Комедия (1871)
- •Снегурочка. Весенняя сказка в четырех действиях с прологом Пьеса-сказка (1873)
- •Бесприданница Драма (1879)
- •Без вины виноватые Комедия (1884)
- •Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин 1826 - 1889 История одного города. По подлинным документам издал м. Е. Салтыков (Щедрин) Повесть (1869 - 1870)
- •Помпадуры и помпадурши Очерки (1863 — 1874)
- •Господа Головлевы Роман (1875 - 1880)
- •Лев Николаевич Толстой 1828 - 1910 Детство. Повесть (1852)
- •Отрочество Повесть (1854)
- •Юность Повесть (1857)
- •Казаки. Кавказская повесть 1852 года (1853 — 1862, неэаконч., опубл. 1863)
- •Война и мир Роман (1863 — 1869, 1-е отд. Изд. 1867 - 1869)
- •Анна Каренина Роман (1873 - 1877)
- •Воскресение Роман (1889 - 1899)
- •Хаджи-Мурат Повесть (1896 - 1904, опубл. 1912)
- •Николай Семенович Лесков 1831 - 1895 Запечатленный ангел Повесть (1873)
- •Очарованный странник Повесть (1873)
- •Сказ о тульском косом Левше и о стальной блохе Цеховая легенда. Рассказ (1881)
- •Владимир Галактионович Короленко 1853 — 1921 Слепой музыкант Повесть (1886)
- •Всеволод Михайлович Гаршин 1855 - 1888 Красный цветок Рассказ (1883)
- •Антон Павлович Чехов 1860 - 1904 Степь. История одной поездки Повесть (1888)
- •Скучная история Из записок старого человека. Повесть (1889)
- •Чайка Комедия (1895 - 1896)
- •Дом с мезонином Рассказ художника (1896)
- •Моя жизнь. Рассказ провинциала (1896)
- •Человек в футляре Рассказ (1898)
- •Крыжовник Рассказ (1898)
- •Дама с собачкой Рассказ (1899)
- •В овраге Повесть (1899, опубл. 1900)
- •Архиерей Рассказ (1902)
- •Вишневый сад Комедия (1904)
Антон Павлович Чехов 1860 - 1904 Степь. История одной поездки Повесть (1888)
Из уездного города N-ской губернии июльским утром выезжает обшарпанная бричка, в которой сидят купец Иван Иванович Кузьми-чев, настоятель N-ской церкви о. Христофор Сирийский («маленький длинноволосый старичок») и племянник Кузьмичева мальчик Егорушка девяти лет, посланный матерью, Ольгой Ивановной, вдовой коллежского секретаря и родной сестрой Кузьмичева, поступать в гимназию в большой город. Кузьмичев и о. Христофор едут продавать шерсть, Егорушку захватили по пути. Ему грустно покидать родные места и расставаться с матерью. Он плачет, но о. Христофор его утешает, говоря обычные слова о том, что ученье — свет, а неученье тьма. Сам о. Христофор образован: «Пятнадцати лет мне еще не было, а я уж говорил и стихи сочинял по-латынски все равно как по-русски». Он мог сделать неплохую церковную карьеру, но родители не благословили на дальнейшее ученье. Кузьмичев же против лишнего образования и считает отправку Егорушки в город капризом сестры. Он мог бы пристроить Егорушку к делу и без учения.
758
Кузьмичев и о. Христофор пытаются догнать обоз и некоего Варламова, знаменитого в уезде купца, который богаче многих помещиков. Они приезжают на постоялый двор, хозяин которого, еврей Моисей Моисеич лебезит перед гостями и даже мальчиком (ему он отдает пряник, предназначенный для больного сына Наума). Он «маленький человек», для которого Кузьмичев и священник — настоящие «господа». Кроме жены и детей в его доме живет его брат Соломон, гордый и обиженный на весь мир человек. Он сжег свои деньги, доставшиеся в наследство, и теперь оказался приживальщиком брата, что причиняет ему страдание и подобие мазохистского наслаждения. Моисей Моисеич его ругает, о. Христофор жалеет, а Кузьмичев презирает. Пока гости пьют чай и пересчитывают деньги, на постоялый двор приезжает графиня Драницкая, очень красивая, благородная, богатая женщина, которую, как говорит Кузьмичев, «обирает» какой-то поляк Казимир Михайлыч: «...молодая да глупая. В голове ветер так и ходит».
Догнали обоз. Кузьмичев оставляет мальчика с обозчиками и отправляется с о. Христофором по делам. Постепенно Егорушка знакомится с новыми для него людьми: Пантелеем, старообрядцем и очень степенным человеком, который ест отдельно от всех кипарисовой ложкой с крестиком на черенке и пьет воду из лампадки; Емельяном, старым и безобидным человеком; Дымовым, молодым неженатым парнем, которого отец посылает с обозом, чтобы он не избаловался дома; Васей; бывшим певчим, простудившим себе горло и страдающим от невозможности больше петь; Кирюхой, ничем особенно не примечательным мужиком... Из их разговоров на привалах мальчик понимает, что все они прежде жили лучше и пошли работать в обоз из-за нужды.
Большое место в повести занимают описание степи, достигающее художественного апофеоза в сцене грозы, и разговоры обозчиков. Пантелей по ночам у костра рассказывает страшные истории, якобы из своей жизни в северной части России, где он работал кучером у разных купцов и всегда попадал с ними в приключения на постоялых дворах. Там непременно жили разбойники и резали купцов длинными ножами. Даже мальчик понимает, что все эти истории полупридуманные и, возможно, даже не самим Пантелеем, но почему-то он предпочитает рассказывать их, а не реальные события из своей явно
759
непростой жизни. Вообще, по мере продвижения обоза к городу, мальчик как бы заново знакомится с русским народом, и очень многое кажется ему странным. Например, Вася обладает таким острым зрением, что может видеть животных и то, как они ведут себя далеко от людей; он ест живого «бобырика» (сорт мелкой рыбы типа пескаря), при этом лицо его приобретает ласковое выражение. В нем есть что-то звериное и «не от мира сего» одновременно. Дымов мучается от избытка физической силы. Ему «скучно», и от скуки он делает много злого: зачем-то убивает ужа, хотя это, по словам Пантелея, большой грех, зачем-то обижает Емельяна, но затем просит прошения и т. п. Егорушка его не любит и боится, как слегка побаивается всех этих чужих для него мужиков, кроме Пантелея.
Подъезжая к городу, они наконец встречают «того самого» Варламова, о котором столько упоминалось прежде и который к концу повести приобрел некий мифологический оттенок. На самом деле — это пожилой купец, деловой и властный. Он знает, как обращаться и с мужиками, и с помещиками; очень уверен в себе и своих деньгах. На его фоне дядя Иван Иванович кажется Егорушке «маленьким человеком», каким Моисей Моисеич казался на фоне самого Кузьмиче-ва
По дороге во время грозы Егорушка простудился и заболел. О. Христофор в городе лечит его, а дядя очень недоволен, что ко всем хлопотам добавляется еще и забота об устройстве племянника. Они с о. Христофором выгодно продали шерсть купцу Черепахину, и теперь Кузьмичев жалеет, что часть шерсти продал еще дома по более низкой цене. Он думает только о деньгах и этим сильно отличается от о. Христофора, который умеет сочетать необходимый практицизм с мыслями о Боге и душе, любовью к жизни, знаниям, почти отцовской нежностью к мальчику и проч. Из всех персонажей повести он самый гармоничный.
Егорушку пристраивают у старой подруги его матери Настасьи Петровны Тоскуновой, которая отписала частный дом зятю и живет с маленькой внучкой Катей на квартире, где «много образов и цветов». Кузьмичев будет платить ей за содержание мальчика десять рублей в месяц. Он уже подал документы в гимназию, скоро должны быть приемные экзамены. Подарив Егорушке по гривеннику, Кузьмичев и о. Христофор уезжают. Мальчик почему-то чувствует, что
760
о. Христофора он больше не увидит. «Егорушка почувствовал, что с этими людьми для него исчезло навсегда, как дым, все то, что до сих пор было пережито; он опустился в изнеможении на лавочку и горькими слезами приветствовал новую, неведомую жизнь, которая теперь начиналась для него... Какова-то будет эта жизнь?»
П. В. Басинский