- •Оглавление
- •Лекция № 1 от 23.09.2011 литература
- •Периодизация
- •Христианство на руси до крещения князя владимира проповедь апостола андрея первозванного
- •Проповедь кирилла и мефодия
- •Лекция № 2 от 30.09.2011 проповедь кирилла и мефодия (продолжение)
- •Первое фотиево крещение руси
- •Лекция № 3 от 14.10.2011 святой равноапостольный князь владимир и крещение руси
Оглавление
Лекция № 1 от 23.09.2011 3
ЛИТЕРАТУРА 3
ПЕРИОДИЗАЦИЯ 4
4
ХРИСТИАНСТВО НА РУСИ ДО КРЕЩЕНИЯ КНЯЗЯ ВЛАДИМИРА 5
ПРОПОВЕДЬ АПОСТОЛА АНДРЕЯ ПЕРВОЗВАННОГО 5
ПРОПОВЕДЬ КИРИЛЛА И МЕФОДИЯ 11
Лекция № 2 от 30.09.2011 13
ПРОПОВЕДЬ КИРИЛЛА И МЕФОДИЯ (ПРОДОЛЖЕНИЕ) 13
ПЕРВОЕ ФОТИЕВО КРЕЩЕНИЕ РУСИ 16
Лекция № 3 от 14.10.2011 24
СВЯТОЙ РАВНОАПОСТОЛЬНЫЙ КНЯЗЬ ВЛАДИМИР И КРЕЩЕНИЕ РУСИ 24
Лекция № 1 от 23.09.2011 литература
К сожалению, на данный момент современных учебников по истории русской Церкви, в которых бы история описывалась с момента крещения Руси до нынешнего времени, не существует. Есть отдельные монографии по разным периодам, но что касается единого учебника, то его, к сожалению, нет. Что касается литературы, которой можно пользоваться, то значительная ее часть относится к дореволюционному периоду. Наиболее известный классический учебник - Петр Васильевич Знаменский «Руководство по истории русской Церкви». Он многократно переиздавался как в дореволюционные времена, так и сегодня. Им вполне можно пользоваться. Некоторые разделы написаны довольно таки интересно. Но надо иметь в виду, что учебник дореволюционный, соответственно, был написан под контролем Святейшего Синода, и последний был весьма жестким. Также можно пользоваться и учебником Тальберга, Николая Дмитриевича «История русской Церкви». Это учебник, который вышел в зарубежной Церкви в середине XX века. Там довольно неплохо излагается история, начиная с крещения Руси, даже предшествующий период несколько рассматривается, но заканчивается это изложение началом XX века. Однако нужно иметь в виду следующее: есть два понятия «история православия» и «православная история». Разница существенная. Есть история православия со всеми ее нюансами, какими-то не очень приятными вещами, а есть православная история, где эти нюансы затираются, излагается более приемлемая история. Что касается учебника Тальберга, то его можно отнести к типу православной истории. Острые моменты он попытался сгладить, обойти, тем не менее, если говорить об изложении фактов, то в общем и целом, оно вполне достойно. Можно пользоваться также очерками Антона Владимировича Карташева. Его труд так и называется «Очерки по истории русской Церкви». Не история, а именно очерки по истории. Собственно, этот труд таковым и является. Некоторые эпизоды вовсе не рассматриваются, а кое-что, например, раздел об апостоле Андрее рассматривается на нескольких десятках страниц, очень подробно, выявляются все нюансы всей этой истории. Т.е. что-то слишком подробно, а чего-то вообще нет. Но тем не менее этими очерками тоже можно пользоваться. Если есть возможность, можно воспользоваться еще одним неплохим пособием – это нулевой том «Православной энциклопедии». Он посвящен как раз истории русской Церкви, которая рассматривается по периодам разными авторами специалистами по той или иной эпохе, поэтому в принципе он получился довольно-таки неплохим. Также вполне можно пользоваться и отдельными разделами, относящимися к русской церковной истории и в других томах «Православной энциклопедии». В целом ней излагается позиция современной исторической науки. Далее к списку вспомогательной литературы можно будет что-то добавлять по ходу рассмотрения каждого отдельного периода.