3. Расизм и социальный дарвинизм
Все основные «человеческие» признаки были приобретены нашими предками до расхождения вида на отдельные расы. Поэтому различия между расами касаются лишь второстепенных признаков, обычно связанных с частными приспособлениями к конкретным условиям существования, т.е. адаптивных признаков.
Доказательствами единства рас является:
-
различия по массе мозга между разными большими расами меньше, чем между отдельными территориальными группами;
-
локализация у представителей всех рас кожных узоров типа дуг на втором пальце (у человекообразных обезьян – на пятом пальце);
-
одинаковый характер расположения волос на голове;
-
в результате межрасовых браков получается жизнеспособное и плодовитое потомство.
Следовательно, расы являются разновидностями одного вида и представляют собой биологически равноценные категории. Ни одна из них не стоит выше или ниже другой по уровню эволюционного развития. Все морфофизиологические различия – результат внутривидовой дифференцировки.
Однако расисты проповедуют идею «высших» и «низших» рас и утверждают, что высокие цивилизации были созданы представителями «высших» рас, а «низшие» расы неспособны к созданию собственной культуры, поэтому должны лишь подчиняться «высшим».
Таким образом, расизм – представление о «высших» и «низших» расах. Расизм утверждает биологическую неравноценность различных рас. Делается это в целях оправдания политики расовой дискриминации, политики угнетения и порабощения.
Расизм возник в рабовладельческом обществе и оформился в «учение» на рубеже XVIII–XIX в.в. во время завоевания колоний. Расизм тесно переплетался и переплетается с идеями фашизма. И не случайно, перед второй мировой войной расистские взгляды получили широкое распространение в странах открытого фашизма – гитлеровской Германии, Италии, Японии. Расизм всегда развивается там, где идёт подготовка к открытию военных действий.
Расисты в своих рассуждениях исходят из 3-х положений:
-
разные расы происходят от разных предков (европеоидная – от кроманьонцев, а остальные – от неандертальцев);
-
люди разных рас отличаются формой мозговой части черепа, что определяет различный уровень их психической деятельности;
-
не все расы в одинаковой степени способны к культурному развитию.
Все эти утверждения основаны на извращении научных данных и легко опровергаются:
-
многочисленные палеонтологические исследования свидетельствуют о том, что кроме кроманьонцев нет других форм людей между неандертальцами и современными людьми любой расы;
-
по объёму мозговой части черепа нельзя судить о способностях человека и уровню его психического развития (Анатоль Франс – мозг весил 900 г, И.С.Тургенев – 2003 г – оба писатели с мировым именем). Труды многих учёных свидетельствуют о том, что расовые особенности не играют роли в развитии психической деятельности человека (Ч.Дарвин, Н.Н.Миклухо–Маклай, И.М.Сеченов, В.Г.Чернышевский).
-
все основные элементы культуры – украшения, жилища, одежда, орудия охоты – начали развиваться во всех расах совершенно одинаково. Но в дальнейшем темпы культурного развития разных народов оказались неодинаковыми. В результате этого в настоящее время имеются культурно развитые и культурно отсталые народы. Но эта неравномерность культурного развития зависит не от биологических особенностей рас, а от разнообразных исторических условий и причин.
Однако, расизм живёт и по сей день, но приобрёл новую форму. Расизм сегодня не ограничивается морфологическими аргументами. Сейчас основной аргумент – интеллектуальные различия между расами и вытекающие из этого различия культурные.
Современный расизм – психорасизм, который делает ставку на интеллект человека. Интеллект современного человека – это продукт его социальной жизни, в нём, как в зеркале, отражается уровень культуры, на котором находятся представители той или иной расы.
Многие черты чисто социального порядка (повышенная смертность, заболеваемость, низкий интеллектуальный уровень) расизм рассматривает как наследственные, не поддающиеся изменению и предопределяющие невозможность культурного развития, вырождение для носителей этих черт.
К расистским теориям примыкает социальный дарвинизм – антинаучная реакционная теория о действии законов борьбы за существование и естественного отбора в человеческом обществе. Ничего общего с Дарвинизмом это «учение» не имеет.
Социал-дарвинисты считают, что для естественного отбора наиболее ценных людей все возможности предоставляет современный капитализм. Они утверждают, что социальное неравенство, деление общества на классы – это следствие биологического неравенства людей, которые подвергаются контролю естественным отбором.
Таким образом, это «учение» также пытается оправдать капиталистическое общество, империалистические войны, колониальную политику и расовую дискриминацию.