
- •Философия и мировоззрение. Предмет философии.
- •2. Особенности философии как науки. Философия и другие виды знания. Функции и структура философии.
- •3. Бытие: понятие и проблема. Уровни бытия. Бытие и ничто.
- •4. Идеалистический подход к решению проблемы бытия.
- •5. Материалистический подход к решению проблемы бытия.
- •Вопрос 12: Проблема происхождения человека — одна из центральных в философии и в других науках о человеке.
- •Вопрос 14: Сознание – способность получать и хранить информацию, с помощью которой можно предвидеть поведение среды и хорошо ориентироваться в ней.
- •Вопрос 15: Изучение мозга породило следующие проблемы:
- •Вопрос 16: Сознание-способность получать и хранить информацию, с помощью которой можно предвидеть появление среды и хорошо ориентироваться в ней.
- •Вопрос 17: Познание-совокупность способов получения информации, позволяющие человеку предвидеть развитие окр среды.
- •Вопрос 20: Истина - соответствие конкретно чувственный и событийным ощущений, объекту его познания(человеку)
- •Вопрос 21: Научная парадигма – Это модель решения возникших научных проблем, основанная на новой теории.
- •Вопрос 28: глобальные проблемы современности и будущее человечества.
- •Вопрос 29: проблема смысла истории. Философские концепции осмысления истории.
- •Вопрос 30: формационная концепция развития истории
- •Вопрос 31: Цивилизационная концепция развития общества.
- •Вопрос 32: Человек в истории существует как ее "предпосылка" и одновременно как ее"результат".
Вопрос 20: Истина - соответствие конкретно чувственный и событийным ощущений, объекту его познания(человеку)
Философия делит истину на:
Абсолютная истина- полное исчерпывающие знание об объекте.
Относительная истина- неполное знание объекта, которое меняется с течением времени.
Главный критерий истины-практика.
Вопрос 21: Научная парадигма – Это модель решения возникших научных проблем, основанная на новой теории.
Парадигма- модель или образец.
К ним относят: астрономию Коперника, динамика Аристотеля, физика Ньютона, теория происхождения Дарвина и др. Каждая научная парадигма проходит след.этапы
-
Возникновения парадигмы- предлогается решения накопившихся проблем.
-
Этап нормальной науки. На этом этапе ученые накапливают факты подтверждающие данную теорию и применяют в новых условиях
-
Этап научной революции- возникают аномалии не объяснимы со старыми парадигмами. Для того чтобы объяснить их.
Вопрос 22: Фундаментальные ценности человеческой культуры. ценность – это представление человека о целях своей деятельности и средствах ее достижения, которые он считает особенно важными, приоритетными для себя. Формирование ценностей связано с формированием мировоззрения человека, поэтому на этот процесс влияет господствующее мировоззрение в обществе , а также влияние ближайшей соц.среды.
Типология ценностей: 1.религиозные. .2.нравственные. 3.эстетические: главной эстетической ценностью является понятие прекрасного.
Нравственный кризис современной цивилизации
НРАВСТВЕННОСТЬ – внутренние духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы; правила поведения, определяемые этими качествами. Кризис ценностей означает, что люди перестали ориентироваться на высшие ценности, и для большинства высшие духовные ценности потеряли значение. В результате сформировался целый комплекс нравственных проблем человечества: проблема абортов, проблема эвтаназии, клонирование, проституция, проблема брошенных детей.
Вопрос 23: ценность – это представление человека о целях своей деятельности и средствах ее достижения, которые он считает особенно важными, приоритетными для себя. Формирование ценностей связано с формированием мировоззрения человека, поэтому на этот процесс влияет господствующее мировоззрение в обществе , а также влияние ближайшей соц.среды.
Религиозные ценности
Религиозные ценности занимают совершенно особое место в иерархии человеческих целей и ценностей. В основе ценностных ориентаций религиозной личности лежит убеждение, что свое высшее и абсолютное выражение ценности имеют в Боге, который выступает как совершенные истина, справедливость, красота и т. д. Религиозные заповеди учат ценить человеческие добродетели и осуждают зло во всех его основных видах.
Понятие смысла жизни отличается от понятия цель жизни. Жизн. Цели – это цели, которые мы достигаем и меняем на другие цели. Смысл жизни – это направленность жизнедеятельности человека, обусловленная уровнем и особенностями развития его личности. Понимание смысла жизни зависит от решения проблемы смерти, если человек считает, что смерть является завершением жизни, то направленность его усилий будет связана с целями материального характера. Если человек считает что смерть является переходом души к другой жизни, то направленность его усилий будет связана с целями духовного характера.
Вопрос 24: ценность – это представление человека о целях своей деятельности и средствах ее достижения, которые он считает особенно важными, приоритетными для себя. Формирование ценностей связано с формированием мировоззрения человека, поэтому на этот процесс влияет господствующее мировоззрение в обществе , а также влияние ближайшей соц.среды. на вопрос откуда и зачем появилось зло в нашем мире в религии и философии существует 3 варианта ответа: 1. Зло никем не создано, оно изначально существует во вселенной, поэтому бог не один, есть «анти бог». С этой точки зрения зло является фатальной необходимостью. 2. Изначально зла не существовало во вселенной, зло возникло в результате измены богу части его помощников, которые восстают против него (библейское). С этой точки зрения, зло является случайным явлением, а человечество стало заложником этой случайности. 3. Зло создано самим богом в качестве противодействующей силы, для упражнения свободной воли человека в его стремлении к совершенству. Из этой позиции следует, что понятия добра и зла свойственны только человеку, т.к все другие формы живут по законам необходимости.
добро и зло могут существовать только в паре. Познав зло на собственном опыте и сравнив его с добром, человек может сознательно и добровольно совершенствоваться.
Вопрос 25: ценность – это представление человека о целях своей деятельности и средствах ее достижения, которые он считает особенно важными, приоритетными для себя. Формирование ценностей связано с формированием мировоззрения человека, поэтому на этот процесс влияет господствующее мировоззрение в обществе , а также влияние ближайшей соц.среды.
Типология ценностей: 1.религиозные. .2.нравственные. 3.эстетические: главной эстетической ценностью является понятие прекрасного. Прекрасное – это присутствие меры и гармонии в природных явлениях и вещах созданных человеком. Признаки: симметрия, ритм, пропорциональность и т.д. безобразное характеризует потерю гармонии.
Вопрос 26: в центре внимания социальной философии были следующие проблемы : 1. Соц. Справедливость. 2.проблемы необходимости гос. Власти. 3.проблема собственности и прав человека. 4.проблема развития общества. Общество – это совместная жизнь людей, активно взаимодействующих между собой по поводу удовлетворения своих потребностей. К объективной стороне жизни общества относится, то что не зависит от сознания и воли людей(природные условия, состояния материального производства). К субъективной относят то, что зависит от сознания (уровень знаний, творчество – духовные стороны). Структура общества: экономическая сфера, социальная, политическая и духовная сфера. Общество делится на множество групп и слоев: 1.национальные общественности, этносы; 2.соц. слои городских и сельских населений; 3.соц. группы, отличающиеся ролью в системе общественного разделения труда; 4. Соц. Группы, имеющие разные доли собственности и разный уровень доходов. Общественное бытие – это «телесный» уровень общества. На этом уровне удовлетворяются физиологические потребности людей и решается проблема их выживания. Общественное сознание – совокупность чувств, настроений, художественных и религиозных взглядов, идей и теорий, которые распространены в обществе в данное историческое время.
Вопрос 27: ) Цивилизация- определенный способ материального производства который сопровождается определенным уровнем материально техническим уровнем развития общества и образов жизни людей.
3 этапа развития:
1)традиционное. Переход от охоты и собирательства к земледелию и скотоводству. Человек стал производить продукты питания. Оседлый образ жищни. Развитие знаний о природе. Ощественная организация людей.
Характерно: сельское хозяйство, деревня, традиции, власть авторитарного типа.
2)индустриальное. Возникает машинное производство. Развиваются города. Новый уровень бытовых потребностей людей. Рост посилений и миграции людей. Развитие европейской науки. Условия для нивелирования людей как автономных граждан. Новое социальное разделение на оргонизаторов общественного производства и наемных работников. Гражданское общество, где дается индивидуальная свобода ограниченная гражданскими обязанностями и законом. Демократия.
3)Постиндустриальное. Произошла революция в электронике, информатике и т.д. Новые синтетические материалы. Меняются формы оргонизации производства. Гиганты меняются на более мелкие сети производств. Интернационализация. Основной тип населения – мегаполис.