Вопрос 12: Проблема происхождения человека — одна из центральных в философии и в других науках о человеке.

Первые идеи о происхождении человека возникли задолго до философии в мифах и легендах древних народов. На протяжении многих веков, да и в настоящее время одной из самых распространенных считается идея сотворения человека Богом, который наделил человека душой, разумом, волей, необходимыми ему для познания Бога и божественных законов. Другая идея связывает происхождение человека с его выходом из животного мира. Ч. Дарвин, создатель теории эволюционного развития живого, высказал идею о происхождении человека от одной из пород древних приматов. Имеет место и гипотеза о космическом происхождении человека как пришельца из других миров Космоса или их влияния на возникновение человека. Ф. Энгельс выдвинул и обосновал гипотезу о решающей роли социального фактора и главным образом трудовой, материально-производственной деятельности в процессе трансформации высокоразвитой человекообразной обезьяны в первобытного человека, а затем и в современного человека.

Проблемой происхождения жизни в целом и человека в частности занимаются как наука, так и религия. В то же время внутри них существуют различные взгляды на это явление. Не смотря на это можно выделить несколько больших групп, которые имеют ряд разногласий, к ним относятся: креационисты, эволюционисты и космисты. Последних, в данном случае можно исключить, так как если мы из космоса, то мы все равно должны были быть или сотворены, или произойти в процессе эволюции. Таким образом, у нас остаются две большие группы, которые не могут прийти к каким либо компромиссам, относительно темы спора.

Вопрос 13: Личность – Под «личностью» понимают: 1) человеческого индивида как субъекта отношений и сознательной деятельности («лицо» — в широком смысле слова) или 2) устойчивую систему социально значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности. Хотя эти два понятия — лицо как целостность человека (лат. persona) и личность как его социальный и психологический облик (лат.регsonalitas) — терминологически вполне различимы, они употребляются иногда как синонимы

Идеалистические. Духовность – нематериальная сущность человека, которая представляет собой всех сил и способностей человека.

Ментальность – разум человека, его сознание и способность к мышлению.

Тело – инструмент, используемый духовной сущностью в мат. мире.

Материалистические. С точки зрения материализма духовность отсутствует. Телесность становится главным понятием, т.к. тело является носителем сознания человека. Ментальность –способность к мышлению, особенности мышления зависят от соц. среды.

Вопрос 14: Сознание – способность получать и хранить информацию, с помощью которой можно предвидеть поведение среды и хорошо ориентироваться в ней.

Проблема сознания заключается в том, что до сих пор не понятно, благодаря чему человек обладает такой способностью и что действительно является носителем сознания.

Для ответа на вопрос, каким образом способность к ощущению приводит к появлению сознания, была создана теория «отражения». С этой точки зрения, сознание – сложная форма ощущения, свойственная такой высокоорганизованной материи, как мозг и нервная система человека. Любое живое существо получает информацию из высшей среды с помощью органов чувств, далее она анализируется нервной системой и мозгом, основные выводы фиксируются памятью для использования в других аналогичных случаях. С точки зрения материализма духовность отсутствует. Телесность становится главным понятием, т.к. тело является носителем сознания человека.