16. Фромм Эрих Динамические концепции характера

…Чтобы понять ценность фрейдовской динамической концепции характера, будет полезно сравнить поведенческие свойства с чертами характера. Так, например, поведенческое свойство «смелость» определялось бы как поведение, направленное на достижение определенной цели, когда человек не считается с риском утраты собственного комфорта, свободы или жизни… Или бережливость как поведенческое свойство, определялось бы как поведение, нацеленное на сбережение денег или других материальных вещей.

…У Фрейда концепция бессознательной мотивации тесно связана с его теорией волевой природы черт характера. Фрейд пытался объяснить эту динамическую природу свойств характера, комбинируя свою характерологию со своей теорией либидо. Привлекая множество сложных и блестящих доводов, он объяснял некоторые черты характера, как «сублимация» или «реактивные образования» в ответ на некоторые формы сексуального влечения.

Главное отличие предложенной здесь теории от Фрейдовскрй состоит в том, что фундаментальная основа характера мне видится не в некоторого типа либидозной организации, а в специфического вида отношениях личности с миром. В процессе жизни человек вступает в отношение с миром.

1. Посредством овладения веществ и их ассимиляции.

2. Посредством отношения с людьми (и самим собой).

Первое я называю процессом ассимиляции; второе – процессом социализации. Обе формы отношений «открыты», а не инстинктивно заданы, как у животного.

…Поскольку действия человека не обусловлены врожденными инстинктами, жизнь была бы в опасности, если б человеку приходилось обдумывать каждое действие каждый раз. Но многие действия должны совершаться немного быстрее, чем позволяет процесс сознательного обдумывания…

Согласно бихеоваризму, человек научается реагировать полуавтоматически, развивая навыки действия и мышления, которые можно попытать аналогично условным рефлексам. Систему характеров у человека можно считать заменителем системы инстинктов у животного.

Лишь навыки действия и мышления, развившиеся в приспособлении индивида к культурным моделям и не укорененные в характере личности, легко изменяются под воздействием новых социальных моделей. Если же поведение человека корениться в его характере, оно заряжено уст-ой энергией и изменяется только в том случае, если в характере происходят функциональные изменяется…

Неплодотворные ориентации.

а) Рецептивная ориентация.

При е ориентации человеку представляется, что «инстинкты всех» лежит вовне, и он считает, что единственный способ обрести желание – будь то нечто материальное или привязанность, любовь, знание, удовольствие – это получить его из этого внешнего источника.

Люди рецептивного типа очень любят поесть и выпить. Они стремятся преодолеть тревожность и подавленность пупом поедания пищи и выпивкой…

Вообще, мироощущение у них оптимистическое и дружелюбное. У них есть определенное доверие к жизни и ее дарам, но они становятся тревожными и приходят в системе, когда им грозит утрата.

б) Эксплуататорская ориентация.

…..Эксплуататорский тип не надеется получить чего-либо от других в дар, а отнимает у них желаемое силой или хитростью.

Они испытывают влечение только к тем людям, которым они могут отнять у кого-то другого.

Вещи, которые они могут отобрать у других, всегда кажутся им лучше тех, какие они могут создать сами.

Каждый человек рассматривается как объект эксплуатации и оценивается по его полезности. Подозрительны и циничны, зависть и ревность.

В) Стяжательная ориентация.

Данная ориентация дает людей, мало верящих в то, что они могут получить из внешнего мира что-то новое; их безопасность основывается на стяжательные и экономии, а траты они воспринимают как угроза.

…Их главная цель – как можно больше в свое укрытие приносить и как можно из него отдавать. Присуща педантичная аккуратность. У стяжости всегда упорядочены вещи, мысли и чувства…

…Постоянное «нет» - это почти автоматическая защита от вторжения, упрямо стоять – вот ответ на угрозу атаки извне…

…Чувство справедливости, выражаемое так: «Мое - мое, а твое - это твое»

Г) Рыночная ориентация.

В наше время рыночное ориентация получила ускоренное развитие с развитием нового – «личностного рынка»…Клерки и продавцы, врачи, художники и адвокаты – все представлены на этом рынке… Они – независимы, взимая плату за свои услуги; другие работают по найму, получая жалование.

Ценностью является меновая ценность.

….Чтобы добиться успеха, недостаточно обладать умением и умственным багажом для выполнения подставленной задачи, но нужно еще быть способным вступить в состязание со многими другими, формирует у человека определенную установку по отношению к самому себе.

….Человек должен быть в моде – на личном рынке, а чтобы быть в моде, ему нужно знать, какой вид личности пользуется повышенным спросом.

Самое важное средство передачи обычному человеку образа желательной личности – это кино…

«Я – то, что я делаю» → «Я – то, чего изволите».

Поскольку человек не может жить, сомневаясь в своей идентичности, он должен, при рыночной ориентации, черпать чувство идентичности не в самом себе и в своих силах, а в мнении других о себе. Такая ситуация ставит его в полную зависимость от тог, как другие воспринимают его, и вынуждает придерживаться роли, однажды уже принесшей ему успех.

….При этой ориентации развиваются лишь те свойства, которые можно пустить в продажу… Какие-то роли могут не согласоваться с особенностями человека, следовательно, нужно расстаться с ними – не с ролями…., а с особенностями