38. Археологические памятники Помпей и Геркуланума как объект всемирного культурного наследия

Археологические находки, представленные целыми городами, которые, к тому же, еще и хорошо сохранились, попадаются достаточно редко. Зачастую, археологи в толще земли находят разрушенные строения, разграбленные археологические памятники, останки величественных сооружений. Однако история археологии знает примеры, когда в числе находок были обнаружены города, устройство которых, а также погибшие жители сохранились. Речь идет о Помпеях и Геркулануме.

ПОМПЕИ (недалеко от Неаполя, в регионе Кампания) – город с многовековой историей, основанный еще в четвертом столетии до нашей эры, город не раз подвергался нападениям и разграблениям, оказывался под властью других народов. Но то, что уничтожило поселение полностью, было страшнее тех войны, которые вели жители Помпеи. Страшное извержение вулкана Везувия, не утихавшее на протяжении всех суток толстым слоем лавы и пыли укрыло три города, в числе которых были и Помпеи(извержение вулкана Везувий началось днем 24 августа 79 н.э. и продолжалось вплоть до 26 августа).

С конца I до н.э. и до своей гибели в 79 н.э. Помпеи достигли своего наивысшего расцвета. Здесь были возведены все основные типы сооружений, типичные для римского города: на форуме наряду с культовыми и административными постройками разного вида и назначения находился храм Юпитера, крытый рынок и базилика. В городе существовали 2 театра, меньший и крытый из них использовался как одеон; амфитеатр (самый старый из всех ныне известных — около 80 до н.э. был рассчитан на 20 тыс. жителей; 3 большие термы. Сохранилось большое количество жилых зданий и лавок, названных по именам владельцев, в честь выдающихся художественных произведений, или же в честь отдельных личностей или событий ("Дом Фавна", "Дом Эпиграмм", "Дом Менандра", "Вилла Мистерий"). Стены богатых домов и общественных зданий были украшены декоративными фресками (Дионисийские мистерии на "Вилле Мистерий") и мозаиками (Битва при Иссе с изображением Александра Македонского в "Доме Фавна"). Дома в Помпеях интересны не только своей внутренней планировкой, но и декоративным убранством - скульптурой и в особенности хорошо сохранившимися яркими фресками, изображавшими людей, животных, мифических богов, цветы, орнаменты. С элементами такого декора ныне можно познакомиться как в самих зданиях города, так и в небольшом музее, созданном при резервате. Они демонстрируются и в национальном музее Неаполя.

ГЕРКУЛАНУМ – античный город, располагавшийся у подошвы Везувия на западном его отроге, погребенный в результате извержения 79 н.э. Согласно мифу, основателем города был Геркулес. Вначале Геркуланум, как и соседние с ним города, был населен осками, затем самнитами, а позднее греками. Геркуланум никогда не был крупным городом. Став римским муниципием (самоуправляемым городом) в 89 до н.э., Геркуланум лишь изредка упоминается в источниках – вплоть до 62 н.э., когда вместе с соседними Помпеями он сильно пострадал от землетрясения, и, наконец, до 79 н.э., когда оба города были уничтожены извержением Везувия. Благодаря способности вулканической грязи(пемза,лава) проникать повсюду, а потом затвердевать, образуя туфообразную породу, а также большой глубине (15–18 м), на которой оказался погребен город, мы и обязаны тем, что в Геркулануме сохранилось все, вплоть до столь недолговечных веществ, как дерево и ткани.

После нескольких случайных находок и закладки, в поисках сокровищ, нескольких шурфов в 1738 начались систематические раскопки, осуществлявшиеся с перерывами вплоть до 1875. Первое время работы велись посредством прокладки тоннелей, но затем перешли к сплошной расчистке значительной площади. В 1927 раскопки были возобновлены.

В ходе раскопок были выяснены основные элементы городской планировки: система пересекающихся под прямыми углами улиц с вытянутыми прямоугольниками кварталов, спускающихся по крутому склону в сторону моря. Характерные для Геркуланума дома были заложены не позднее 2 в. до н.э., но впоследствии они перестраивались, причем нередко имел место переход от «центростремительной» атриумной планировки к «центробежной», более открытой солнцу и воздуху. В некоторых домах такое обновление сопровождалось искусным использованием облицовки цветной мраморной плиткой. Из общественных зданий в раскопанной части города доступны только термы, необыкновенно большая для столь малого города палестра (здание и участок для атлетических упражнений) с бассеейном, а также край форума. После сноса части Резины раскопки продолжались в районе форума, археологи надеялись обнаружить административные здания и городские храмы. В 18 в. за пределами основной территории работ в ходе прокладки тоннелей были обнаружены два важных здания: театр и «вилла Папирусов». Театр в том виде, в каком его обнаружили, – с мраморными инкрустациями, еще не пошедшими на украшение средневековых и ренессансных дворцов (обычная судьба античных театров), и бронзовыми статуями, еще не разобранными по музеям, – представлял собой лучший по сохранности образец римского театра. «Вилла Папирусов» находилась несколько поодаль от города, это была роскошная загородная резиденция, с богатым собранием бронзовых и мраморных статуй, имевшая библиотеку, в которой были сделаны бесценные находки – папирусные свитки хорошей сохранности, в основном философские сочинения эпикурейца Филодема. Туннели, с помощью которых была обнаружена вилла, позднее, как это обычно бывало с ранними раскопками, вновь засыпали, а все находки, которые можно было вынести, перенесли в музей Неаполя, однако театр по-прежнему доступен для посетителей.

Оба города включены в список Всемирного культурного наследия в 1997г. по 3ему,4ому и 5ому критерию.

39. Общая характеристика и всемирно-историческое значение эпохи европейского средневековья.

40. Памятники Средневековой Европы. Общая характеристика, особенности, стили.

41. Архитектурные ансамбли и памятники европейского средневековья. История включения и значение для мировой культуры (1 памятник по выбору студента).

42. Вклад культуры Византии в развитие мировой цивилизации. Всемирно-историческое значение культурного наследия.

43. Памятники Византии и Средневековой Руси. Общая характеристика, особенности. История включения и их значение для мировой культуры (1 памятник по выбору студента).

Культурообразующие факторы Европейского Средневековья

Античные традиции (Древнеримское влияние)

Культурное наследие варваров

Становление и развитие феодальных отношений

Духовная оболочка культуры европейского средневековья - христианство

Византия

Византи́йская импе́рия, Византи́я, Восточная Римская империя ( 395—1453) — государство, сложившееся в 395 г. вследствие окончательного раздела Римской Империи после смерти императора ФЕОДОСИЯ I на западную и восточную части. После падения западной Римской Империи Византия стала исторической, культурной и цивилизационной преемницей ДРЕВНЕГО РИМА.

Византия, стараясь превзойти РИМ в отношении изящества и роскоши. Здесь стали возводиться величественные сооружения, для исполнения которых отовсюду стекались лучшие архитекторы и художники.

Заимствовав формы от античной архитектуры, византийское зодчество постепенно их видоизменяло и в течение V века выработало, преимущественно для храмоздательства, тип сооружений, по плану и всей конструктивной системе существенно отличающийся от типа древнехристианских базилик. Главную его особенность составляет употребление купола для покрытия средней части здания (центрально-купольная система).

Византийское искусство было наследником позднеримского, однако обогащенного богатой христианской идеологией. Характерными чертами искусства этой эпохи является сакрализация, а также возвеличивание императора. Новые жанры: превосходные достижения в жанре мозаики и иконописи, из старых — в храмовой архитектуре.

Особенности:

Смешение греко-римских и восточных традиций

Языковая общность (единый язык – греческий)

Религиозная общность (единая религия –христианство в форме православия)

Некоторые Объекты из Списка: Базилика Сан-Витале (1996), Мавзолей Галлы Плацидии (1996), Церковь Святых Сергия и Вакха, Собор Святой Софии (1985)

Средневековая Русь

Особенности:

Необходимость самоидентификации русского народа и, как следствие, размытие различий между отдельными княжествами и формирование общерусской культуры.

Возвышение православной церкви как хранительницы культурно-политических традиций русского государства. Прекращение двоеверия.

Самоизоляция Руси не только от мусульманских, но и от католических стран

Объекты: Исторический центр в Ярославле (2005) Ансамбль Феропонтова монастыря (2000) Ансамбль Новодевичьего монастыря(Москва,2004) Историко-архитектурный комплекс Казанского Кремля (2000) Архитектурный ансамбль Троице-Сергиевой лавры в городе Сергиев Посад (1993) Церковь Вознесения в Коломенском(Москва,1994) Белокаменные памятники Владимира и Суздаля (1992) Исторические памятники Великого Новгорода и окрестностей (1992) Московский Кремль и Красная Площадь (1990) Погост Кижи (1990)

Московский Кремль и Красная Площадь

Московский Кремль, вместе с прилегающей к нему Красной площадью, был включен в Список ЮНЕСКО в числе самых первых российских объектов. С 1991 г. функционирует государственный историко-культурный музей-заповедник «Московский Кремль», который ежегодно посещают многие тысячи туристов.

Московский Кремль самая древняя часть города. Именно здесь, на Боровицком холме, что на левом берегу Москвы-реки, еще Юрий Долгорукий основал свою усадьбу-крепость, впервые упомянутую в летописи в 1147 г.

Главные церковные здания Московского Кремля находятся на Соборной площади – это Успенский, Архангельский и Благовещенский соборы, а также колокольня Ивана Великого.

Пятикупольный Успенский собор (1475–1479 гг.) был сооружен итальянским зодчим Аристотелем Фиораванти, его интерьеры были украшены росписями и пятиярусным иконостасом (XV-XVII вв.). Собор стал главным русским православным храмом, местом венчаний и коронаций великих князей, затем – царей и императоров, а также усыпальницей митрополитов и патриархов.

В 1505-1508 гг. рядом с Архангельским собором итальянский архитектор Бон Фрязин выстроил колокольню «Иван Великий» (82 м) – для тех времен это было самое высокое сооружение на Руси, оно стало композиционным центром всего кремлевского ансамбля. Чуть позже к нему была пристроена звонница.

Среди наиболее древних гражданских построек Московского Кремля выделяется Грановитая палата (1487–1491 гг.). Итальянские зодчие Марк Фрязин и Пьетро Солари построили ее как парадный зал для проведения церемоний государственной важности, празднеств, приемов иностранных послов. Самая примечательная гражданская постройка XVII в. – сооруженный русскими мастерами для царских детей Теремной дворец (1635–1636 гг.), в облике которого прослеживается влияние деревянных построек хоромного типа. А в XIX в. были выстроены здания Большого Кремлевского дворца (1839–1849 гг., архитектор К.А. Тон, служил московской резиденцией императорской семьи, местом парадных приемов.

На территории Московского Кремля выставлены уникальные образцы русского литейного искусства – «Царь-пушка» (масса 40 т, калибр 890 мм) и «Царь-колокол» (масса свыше 200 тонн, диаметр 6,6 м).

Начало истории Красной площади относится к XIV–XV вв., когда на этом месте находился торговый центр города. Далее площадь постепенно становилась центром общественной жизни Руси, а во второй половине XVII в. она получила название Красной, т.е. Красивой. Она неоднократно реконструировалась, многие постройки сносились, а ныне здесь можно видеть: Покровский собор (более известный как храм Василия Блаженного), Лобное место, Монетный двор, Верхние и Средние торговые ряды и здание Государственного Исторического музея, а также Мавзолей В.И. Ленина.

Храм Василия Блаженного, расположенный на южной стороне Красной площади, возвели в 1555–1560 гг. русские зодчие Барма и Постник в ознаменование победы Ивана Грозного над Казанским ханством. В XVII в. и без того крайне изящный облик этого храма приобрел новые черты – благодаря декоративной обработке глав и орнаментальной росписи как снаружи, так и внутри. Этот замечательный памятник является не только общепризнанным шедевром русского средневекового зодчества, но и вступает ныне в роли «визитной карточки» Москвы и России в целом.