- •Тема 1. Характеристика психологии как науки. Основные этапы
- •Тема 2. Психика и сознание 20
- •Тема 3. Биологические основы поведения 31
- •Тема 4. Познавательная деятельность 45
- •Тема 1. Характеристика психологии как науки. Основные этапы ее развития
- •1.1 Предмет и задачи психологии. Особенности психологии как науки
- •1.2 Отрасли психологии
- •1.3 Этапы развития психологии
- •1.4 Современные психологические концепции
- •1.5 Вклад отечественных психологов в развитие психологической науки
- •1.6 Принципы и методы исследований в психологии
- •4,4 Мышление
- •2.2 Развитие психики
- •2.3 Структура и функции психики
- •4.3 Внимание
- •2.4 Сознательное и бессознательное
- •2.5 Измененные состояния сознания
- •4.2 Восприятие
- •Структура нервной системы
- •Структуры головного мозга и их функции
- •Тема 4 Познавательная деятельность
- •4.1 Ощущение
- •3.4 Интегративная деятельность нервной системы и методы исследования мозговой деятельности
- •3.5 Эндокринная система
- •3.6 Регулирующая роль нервной системы в процессе труда
1.3 Этапы развития психологии
Первые представления о психике были связаны с анимизмом ( лат. анима
-
дух, душа) - взглядам, согласно которым каждый объект не только живой, но и неживой природы обладает душой и, кроме того, души могут существовать независимо от объектов и представляют собой особые существа.
Другим событием, которое оказало влияние на развитие учения о душе, был переход от анимизма л^.гилозоизму - философскому течению, в основе которого'лежит представление о неотделимости жизни от материи, о жизни как всеобщем свойстве материи. Хотя эта точка зрения" ведёт к^панпси-" хйзмуХодушёвле^^ объектов живой и неживой природы), гилозоизм включает душу в сферу действия естественных законов. Душа подчиняется естественным законам и доступна для изучения.
Важнейший вклад в развитие представлений о душе внесли Платан и 'Аристотель. Платон (427 - 347гг. до н. э.) разделил человека на материальное'(тело) и нематериальное, невещественное (душу). Согласно Платону душа у человека существует до того, как она вступает в соединение с телом. Индивидуальные души являются несовершенными образами единой универсальной мировой души, обладают частью универсального духовного опыта, который и составляет суть индивидуального познания. Это учение заложило основы теории познания.
Аристотель (384 - 322 гг. до н. э.) написал трактат «О душе», в котором впервые выдвинул идею неразделимости души и живого телаТДуша определяет цель активности живого тела. Души организмов разных типов выполняют разные функции, представляют разные способности. У растений душа выполняет только вегетативные (метаболические) функции, а у чело-
70
7
века и животных чувственно - двигательные функции. Разумная душа, позволяющая строить умозаключения, лежащие в основе памяти, произвольного выбора присуща лишь человеку.
В трудах древнегреческих философов имеются попытки решения многих проблем, которые и сегодня являются актуальными. Изучались механизмы познания мира, регуляции поведения.
В средневековье под влиянием церкви утвердилось представление, что душа является божественным, сверхъестественным началом. В позднем средневековье исследовались такие проблемы: связь мышления с речью; способы манипулирования большой массой людей; приемы снижения психического напряжения; способы эмоциональной разрядки; способы лечения психосоматических заболеваний; ораторское искусство; использование невербальных средств (жесты, паузы, интонации).
С 17 века начинается новая эпоха в развитии психологии. В связи с развитием естественных наук с помощью опытно - экспериментальных методов стали изучать закономерности сознания человека. Основу нового психологического знания составило учение.Декарта (1596 - 1650) Он ввел понятие «сознание» и считал, что через посредство интроспекции (самонаблюдение) возможно познание внутреннего мира. В детерминации поведения ведущая роль отводилась внешней среде, связь с которой, по мнению Декарта, осуществляется через посредство рефлекса. Нововведения легли в основу теории познания гносеологии - это область философии, изучающая природу познания. Термин «эмпирическая психология» ввел немецкий философ X. Вольф (1679 -1754) для обозначения направления в психологической науке, основной принцип которого состоит в наблюдении за конкретными психическими явлениями, их классификации и установлении проверяемой на опыте, закономерной связи между ними.
Голландский философ Спиноза (1632 - 1677) полагал, что нет особого духовного началаГДуша и тело"определяется" одними и теми же причинами. Он формулирует закон ассоциации, суть которого состоит в том, что при одновременном воздействии двух или нескольких раздражителей, при последующем воображении одного из них, тотчас будет вспоминаться и другой. Принцип ассоциации впоследствии станет одним из основных в концепциях новой психологии.
Немецкий философ К. Лейбниц (1646 - 1716) ввел понятие « бессознательное». В психике человека постоянно идет скрытая работа психических сил. Из них и возникают желания и страсти. Он также ввел дополнение к понятию «перцепция» термин «апперцепция». Согласно Лейбницу, перцепция создает лишь такие восприятия, которые не осознаются и лежат в основе непроизвольных поступков. Апперцепция ответственна за сознание и в основе ее лежит опыт.
-возможность удерживать в сфере внимания одновременно несколько образов;
-
длительность сосредоточения внимания на объекте;
-
намеренный перенос внимания с одного объекта на другой;
-
степень сосредоточенности внимания на объекте.
46.Степень сосредоточенности внимания на объекте называется
47.Выберите верное высказывание:
-
внимание - врожденная генетическая способность человека;
-
произвольное внимание - это сознательно регулируемое сосредоточение на объекте
-
произвольное внимание отражает свойства предметов, связи, отношения между ними
-
благодаря наличию непроизвольного внимания человек способен «извлекать» из памяти нужные ему сведения, выделять главное.
48.Виды мышления.
49.Виды мыслительных операций.
50.Формы мышления.
51 .Индивидуальные различия в мыслительной деятельности.
-
Индивидуальные стили мышления.
-
Понятие «воображение».
-
К формам мышления относятся:
-
представление
-
суждение
-
умозаключение
-
понятие.
-
С развитием понятий идет и становление...
-
анализа
-
синтеза
-
суждения
-
обобщения.
-
По мнению Б. В. Зейгарник, мы дольше помним о........ .работе.
57.Воображение - это форма психического отражения:
-
устанавливающая связи и отношения между познаваемыми объектами
-
предметов и явлений в целом при их непосредственном воздействии на органы чувств
-
отдельных свойств предметов и явлений
-
состоящая в создании образов на основе ранее сформированных представлений.
- апперцепцией
- вниманием.
35.Восприятие есть процесс (результат) построения образа объекта, происходит:
- при его взаимодействии с объектом
- при его опосредованном взаимодействии с этим объектом
-
при отсутствии восприятия объекта
-
при отсутствии взаимодействия с объектом.
36.Восприятие человека человеком носит специальное название: -аттракци -эмпатия
-
социальная перцепция
-
рефлексия.
37.Восприятием называется психический процесс, суть которого заключается в...
-
абстрактном отражении предметов и явлений
-
отражение в сознании предметов и явлений
-
отражение переживаний человека
-
отражение отдельных свойств предметов и явлений.
-
У людей наблюдается восприятие цвета, формы, размера, пространства и времени вследствии:
-
девиации
-
сенсорной депривации
-
информатизации
-
дезадаптации. «
-
Образ ранее воспринятого, называется...
-
форма активного отображения субъектом объективной реальности на- зывается
-
Свойства внимания.
-
Факторы, способствующие привлечению внимания. 43.Виды внимания.
44.Возможность удерживать в сфере внимания одновременно несколько объектов - это:
-
переключение внимания
-
объем внимания
-
распределение внимания;
-
устойчивость внимания.
45.Переключение внимания это:
Английский философ Дж. Локк (1632 - 1704) развил учение о рефлексии как особой способности души (сознания) к самоанализу и самонаблюдению. При этом используется метод интроспекции.
Выделение психологии в самостоятельную науку произошло в 19 веке. Немецкий ученый В. Вундт (1832 - 1920) открыл первую в мире экспериментальную психологическую лабораторию в^^йпциге в 1879 г. Вундт считал, что психология это наука о структурах сознания. Простейшими' элементами сознания являются ощущения и чувства. Основным методом исследования является интроспекция (самонаблюдение).
Идеи Вундта были положены в основу научного направления - структурализма, основанного Э.Титченером (1867 - 1927). Задачи структурной психологии состояли в разложении психики на простейшие составные элементы и установлении законов комбинации этих частей. Однако невозможно было собрать из простых элементов сложные состояния сознания, а метод интроспекции не раскрыл основных сторон психики. Поэтому к 20-м годам 20 века психология сознания практически перестала существовать. Американский психолог „У. Джеймс предложил изучать не структуру, а функции сознания. Роль сознания заключается в том, чтобы дать возможность приспособиться к различным ситуациям. Было сформировано новое направление исследований в психологии - функционализм.