"Второй позитивизм"
Революционные изменения в физике на рубеже XIX - XX веках. Кризис программы механицизма (программа сведения физики к механике) на рубеже веков. Критика базисных понятий механики Ньютона.
Появление "второго" позитивизма и стремление очистить физику от примеси метафизических понятий. Э. Мах и его критика классической физики. Критика понятий причины и субстанции.
Эмпириокритицизм Р. Авенариуса: идея критического анализа опыта и возвращения к чистому, свободному от метафизических искажений опыту. Неразрывного единство "Я" и "мира" в чистом опыте. Понятие "интроекции". Близость идей Э. Маха к концепции Авенариуса.
Учение Маха о "нейтральных элементах опыта".
Трактовка научного познания Э. Махом:
основа познания - опыт;
принцип экономии мышления;
понятия как обозначения для связей элементов опыта;
функции научной теории - экономное описание опыта и предсказание;
назначение гипотезы - вести к расширению нашего опыта.
Влияние феноменализма Маха и его критики классической механики на молодого А. Эйнштейна.
Трактовка научной теории в концепции А. Пуанкаре. Разные функции теоретической и экспериментальной физики. Физическая теория как способ упорядочения экспериментальных данных для облегчения их обзора и использования и для предсказаний. Гипотетический характер любой теории.
Конвенционализм Пуанкаре. Законы математической физики как конвенции, т. е. положения, принятые по соглашению. Конвенциональный характер геометрии.
П. Дюгем о структуре научной теории: выделение объяснительной и описательной частей. Дюгем о математическом характере физических законов и об их приблизительном соответствии действительности. Цель физической теории - описание и предсказание.
Особенности Дюгемовской трактовки экспериментальных данных: их можно понять только в контексте теории. Тезис Дюгема - Куайна: невозможность подвергнуть экспериментальной проверке отдельную изолированную гипотезу. Роль решения научного сообщества в оценке исхода эксперимента.
П. Дюгем как историк науки. Тезис о средневековых предшественниках Галилея и о рождении новой науки в XIII в.
Сильные и слабые стороны "второго позитивизма": отход от индуктивизма; постановка проблемы структуры и функций физической теории; постановка проблемы языка, которым пользуется физическая теория, и критериев его выбора; негативная оценка значения метафизики для строгой науки; стремление обезопасить будущее развитие науки от перспективы повторения научных революций.
Мах переориентировал философию на теорию познания. Его учение - это теоретико-познавательный биологизм и психологизм.
Два методологич. требования:
-
"Экономия мышления
-
Идеал описательной науки"
Одно из ключевых понятий - комплексы ощущений. Кант
[1]Физический позитивизм научно познаваемой считает не только чувственноданную реальность, но реальность взаимосвязей. Эрнст Мах (1838-1916), физик, мыслитель, оказавший влияние на становление концепции относительности А. Эйнштейна, сформулировал задачу научного познания как "приспособление мыслей к фактам и приспособление мыслей друг к другу". Мотивом создания теории, по Маху, является не надежда получить знания о действительности, стоящей позади явлений, а лишь только возможность представить эти явления в простой и элегантной взаимосвязи. Эту установку Э. Мах назвал принципом экономии мышления. Возникновение физического позитивизма обусловлено переориентацией физики с изучения вещной реальности на "опытную реальность", реальность взаимосвязей, открывшуюся физике поля. "Истинные соотношения между этими реальными предметами представляют единственную реальность, которой мы могли бы добиться" [13]. Философско-методологические идеи Маха, Оствальда, Богданова, Пуанкаре инициировали исследования по психофизическому параллелизму. [1] Черникова И. .
Авенариус. "Принципиальная координация": нерасторжимое единство субъекта (центрального члена) и объекта (противочлена).