Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«БАШКИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Институт права

Кафедра теории и истории

государства и права

Башкортостан в составе Русского государства

( II пол. XVI в. - XVII в. ).

Контрольная работа

Выполнила: студентка

заочного отделения

группы № 3

Галеева Элеонора

Проверил: __________

____________________

____________________

Уфа - 2011

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

1.Вхождение Башкортостана в состав Русского государства (политико-правовая характеристика).

2. Правовое положение население Башкортостана. Политика царского правительства в крае.

3. Система царской колониальной администрации и местное башкирское самоуправление.

4. Система права.

5. Судоустройство и судопроизводство.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Введение

Рассматриваемая мною тема очень актуальна, так как она затрагивает истоки и начало формирования многовековой дружбы и сотрудничества между великой Россией и суверенным Башкортостаном.

Изучая данную тему, раскрывая сущность поставленных вопросов я, попытаюсь понять, как, каким образом, Россия сумела привлечь на свою сторону башкирский народ и объединить в своем государстве великое множество и других народов.

Данная тема позволит ещё лучше понять, как проходило объединение двух совершенно разных культурных систем христианской и мусульманской.

А также я постараюсь раскрыть сущность объединения европейской России и восточной по сути Башкирии.

Путь объединения был не легким, слишком разные культурные и правовые системы столкнулись в процессе интеграции.

Необходимо проследить, с чем пришли стороны к объединению, являлось ли оно прогрессивным и какую роль оно сыграло для обоих народов.

Рассматриваемый период в истории двух народов русского и башкирского являлся переломным и результат хода истории, его итоги, позволили двум народам культурно и экономически обогатиться.

Процесс вхождения Башкирии в состав России был постепенным. Башкирские племена, прежде находившиеся под властью казанского ханства, автоматически приняли российские подданство после взятия Казани Иваном Грозным. Мудрые бии понимали, что «под крылом» мощного соседнего государства расширяются возможности для развития народа. Тем более, что царские грамоты гарантировали сохранение прав вотчинного владения башкирскими землями за их хозяевами. В середине 50-х годов 16 века южные и центральные башкиры, относившиеся к Ногайскому ханству, также перешли под власть московского царя. Никаких силовых действий он для этого не предпринимал. В летописях написано, что дружины Ивана Грозного, которые шли в восточном направлении, остановились как раз у башкирских пределов. Царь между тем готовил большую войну на западном направлении - со Швецией и Польшей, поэтому московская власть не была заинтересована в военных действиях на востоке. Заметим, что Ногайскому ханству потеря вассалов, безусловно, не нравилась, и оно еще в течение нескольких десятилетий посылало к башкирам сборщиков дани. Однако те задерживались местной властью и, говоря современным языком, депортировались.

Описывая историческое развитие любого народа, исследователи обращают внимание на так называемые точки бифуркации - ключевые события, от которых зависит вся дальнейшая история. Осознанный выбор, который сделали руководители башкирского народа в 50-е годы 16 века - и есть тот самый переломный момент, изменивший ход истории и давший толчок и экономическому, и культурному развитию региона.

Этот выбор был выгоден обеим сторонам. Россия расширяла свои границы безо всяких военных усилий и получала сильный и выносливый «народ-пограничник». Вплоть до середины 60-х годов 19 века, то есть до завоевания Средней Азии, башкиры охраняли восточные границы Российского государства от Каспийского моря до Омска. Они несли военную службу, снабжали Россию пушниной и медом, а в ответ правительство Ивана Грозного гарантировало им вотчинное право на землю. Кстати, башкиры были единственным народом европейской России, который имел такие привилегии. И когда в 19 веке калмыки попросили императора передать им права на землю, они получили жесткий ответ, в котором говорилось, что они - народ пришлый и живут на государевой территории, а земля башкир принадлежала тем издревле. Башкиры-вотчинники вплоть до 1917 года относились к группе людей, владеющих самыми крупными земельными участками в России. С ними могли сравниться только казаки и прибалтийские князья.

Одобрительное отношение народа к выбору вождей нашло свое отражение в фольклоре. Возглавлявшие переговорный процесс главы башкирских племен получили в народной памяти позитивный образ. Если же обратиться к ногайскому устному творчеству, то в нем бий Исмаил, к примеру, представлен как предатель, продавший русским свою родину. Это говорит о том, что ногайский народ не осознавал тех перспектив, которые открываются перед ним в случае вхождения в состав России. Последствия такой недальновидности ногайцев сегодня очевидны: прежде мощное государство между Волгой и Эмбой сошло с политической арены.

Башкирский народ сделал правильный и мудрый выбор, избрав добровольное вхождение в состав Русского государства, так как, Башкирия, являясь в то время пограничной, буферной зоной, как для России, так и для соседних государств, всегда виделась жирным куском своих притязаний.

Только интеграция Башкирии с Россией позволила нашему краю стать в настоящее время одной из самой сильной экономически и культурно развитым регионом.

Знать, как проходило это историческое объединение, какие вопросы приходилось решать нашим предкам, позволит новому поколению россиян строить свои взаимоотношения, опираясь на исторический опыт наших предков.