
- •22 Вопроса нет
- •5 Сущность государства и его сущностные черты (стороны).
- •6 Государственный суверенитет, его содержание и стороны
- •7 Типология государства. Формационный и цивилизационный подходы к типологии государства.
- •8 Функции современного государства, их классификация.
- •10 Форма государства. Соотношение политического режима и формы государства
- •Политическая система общества, ее структура. Место и роль государства в политической системе.
- •12 Правовое государство: концепция и реальность
- •13 Происхождение и пути формирования права
- •14 Понятие права, его признаки.
- •15Объективные свойства права, их общая характеристика
- •16Принципы права, их классификация и законодательное закрепление
- •17 Функции права, их виды
- •18 Формы (источники) права
- •20 Романо-германская правовая система (правовая семья статутного права)
- •21 Англо-американская правовая система, ее особенности
- •22 Неотдеференцированные (религиозно-традиционные) правовые системы
- •23 Понятие, виды, юридическая природа правовых актов
- •24 Нормативно-правовой акт как источник права, его отличие от иных правовых актов
- •Глава 17. Правовой акт. Нормативно-правовой акт. Международный договор 339
- •Глава 17. Правовой акт. Нормативно-правовой акт. Международный договор 341
- •25Виды нормативно-правовых актов. Законы и подзаконные нормативные акты.
- •26 Законы, их признаки и виды
18 Формы (источники) права
Форма права — специфическое выражение правовых норм, приданием им свойства общеобязательности путем официального закрепления их содержания.
Смысловые значения термина «источника права» (ИП):
ИП в материальном смысле — материальные условия жизни общества, или способ бытия людей;
ИП в идеальном смысле — предполагает те философские, или мировоззренческие, начала, что легли в основу данной правовой системы;
ИП в юридическом (формальном) смысле — различные способы внешнего выражения права; формальные источники являются носителями информации о правилах, моделях поведения субъектов права.
Термин «источник права» и «форма права» используются в юридической науке как тождественные. Чаще всего рассматриваются источники в юридическом смысле. Юридические источники права — официальные формы выражения и закрепления норм права, действующих (признаваемых) в данном государстве.
Виды источников права:
Правовой обычай — исторически первый источник права — первые законы государства представляли собой санкционированные им обычаи. Обычай приобретает правовой характер после его признания и одобрения государством. Одновременно этот обычай получает и защиту со стороны государства. Сейчас признается обычай делового оборота (Статья 5 ГК РФ) — сложившееся и широко используемое в предпринимательской деятельности правило поведения, не предусмотренное законодательством, независимо от того, зафиксировано ли оно в каком-либо документе;
Правовой прецедент — решение судебных или административных органов по конкретному делу, которое впоследствии принимается за обязательное правило при рассмотрении аналогичных дел.
Правовая доктрина (теории, учения) — в Древнем Риме суды обязаны были ссылаться при вынесении решений на работы пяти наиболее известных римских юристов — Ульпиана, Павла, Гая, Папиниана и Модестина. Отечественная наука и практика не признают юридическую доктрину официальным источником права — судья при рассмотрении конкретного дела не вправе в основание своего решения ссылаться на труды ученых или их комментарии; эти работы могут служить только справочным, вспомогательным материалом.
Нормативные договоры — это соглашения двух или более субъектов по конкретному вопросу, в результате которых устанавливаются, конкретизируются или изменяются нормы права. Нормативные договоры служат основой для принятия последующих НПА. По содержанию нормативные договоры — это юридические акты, закрепляющие волеизъявление сторон по поводу взаимных прав и обязанностей. Например, м/н акты — конвенции, соглашения, межгосударственные договоры. Они заключаются по взаимному соглашению и устанавливают для участников соответствующие права и обязанности, которые учитываются во внутригосударственном праве. Федеративный договор 1992 года «о разграничении предметов ведения между РФ и органами власти субъектов РФ».
Религиозные нормы — в первую очередь играют роль в теократическом государстве — принимаемые законы не могут противоречить религиозным нормам; мусульманское, индуистское, иудейское право основаны на религиозных источниках: церковных книгах, актах религиозных органов и деятелей (Коран — священная книга всех мусульман; Сунна — предание о делах и изречениях пророка Мухаммеда; иджма — согласие исламского общества относительно обязанностей правоверного; в совокупности они образуют шариат, являющийся основным источником мусульманского права);
Нормативный правовой акт (НПА) — акт правотворческих органов государства, содержащий нормы права, принимаемый в особом порядке и в конкретной письменной форме, а также состоящий в иерархических отношениях с другими актами;
Принципы права — в ГК РФ установлено, что при применении аналогии права необходимо опираться на принципы разумности, справедливости и добросовестности. Виды принципов:
Общеправовые — присущи всем отраслям права (принципы справедливости, гуманизма, законности);
Межотраслевые — присущи нескольким отраслям права (процессуальные отрасли закрепляют принципы независимости судей, состязательности и равноправия сторон, гласности);
Отраслевые — отражают специфику той или иной отрасли права. СП — принцип равноправия женщины и мужчины в семейных отношениях; в ТП — принцип свободы труда, охраны труда и здоровья работников и т.д.
Судебная практика — в РФ: суды имеют право оценить НПА на его соответствие закону; отменить акты, противоречащие закону; разъяснения Пленумов Верховного Суда РФ и высшего арбитражного Суда РФ служат нередко основанием к новому пониманию и применению норм права — это вторичный источник права, они дополняют закон;
М/н право — конституции большинства государств закрепляют, что общепризнанные нормы и принципы м/н права и договоры между государствами являются источником внутригосударственного права, а нередко имеют приоритет перед последними.
19 Основные правовые системы современности (правовые семьи), их общая характеристика.
Англосаксонская правовая семья – система общего права, которая объединяет национально–правовые системы Англии, США, Канады, Австралии, Новой Зеландии.
Структура англосаксонской правовой семьи:
1. общее право;
2. «право справедливости»;
3. статутное право.
Основной источник системы общего права – правовой прецедент.
Вспомогательные и дополнительные источники права – статутное право и юридические обычаи.
Основатель права в англосаксонской правовой семье– суд.
Романо–германская правовая семья – система континентального права, которая объединяет правовые системы Германии, Италии, Франции, Испании, Австрии, Швейцарии и др.
Основной источник системы континентального права – писаное право, которое выражается в юридических нормах, сформулированных в законодательных актах государства. Появляются конституции, которые обладают высшей юридической силой и возглавляют правовые системы.
Большое значение приобретают кодифицированные нормативные акты и подзаконные нормативные акты.
Вспомогательные и дополнительные источники права – правовой обычай и юридический прецедент.
Традиционная правовая семья – система обычного права, которая объединяет национально–правовые системы некоторых стран Дальнего Востока (Японии, Китая) и Африки.
основной источник системы обычного права – обычай, содержащий семейно–бытовые, религиозные, моральные и юридические требования, которые признаются государством и отличаются спецификой конкретного региона.
Религиозная правовая семья – система права, которая объединяет религиозные системы мусульманского права (в Иране, Ираке и т. д.) и индусского права (в Индии, Малайзии и т. д.).
Системы мусульманского права и индусского права относительно самостоятельны и непосредственно связаны с религиозными вероучениями (ислам и индуизм).
Основные источники мусульманского права:
1. Коран– священная книга ислама, состоящая из высказываний пророка Магомета;
2. Сунна– мусульманское священное предание о высказываниях и жизни пророка;
3. Иджма– соглашение мусульманского сообщества о толковании норм ислама;
4. Кияс– современный комментарий к исламу, который восполняет пробелы в религиозных нормах.
Основные источники индусского права:
1.Дхармашастры– религиозные правила поведения и древние законы;
2. Веды– священные тексты брахманизма;
3. Законы Ману– собрание правил, которые регламентируют поведение в частной и общественной жизни.
Творец права в религиозной правовой семье – Божественная сила и обычай, которые требуют неукоснительного соблюдения провозглашенных правил поведения.