5. Культ священных животных в Древнем Египте.

Древний египтянин внимательно наблюдал за жизнью природы, и она казалась ему божественной тайной. Фантазия рисовала пустыню, населенную страшными животными – сфинксами, грифами, и даже в шелесте листьев слышались звуки божественного голоса.

Животные казались людям наделенными сверхъестественными дарами, и они приписывали им дар слова, пророчества и сверхчеловеческие тонкие чувства; египтяне представляли себе, что всё вокруг одушевлено богами или демонами, и потому многим животным в Египте воздавались божеские почести. Египтяне обожествляли лотос и папирус, кошку и быка, сокола и ибиса. Эти животные почитались во всей стране, и за убийство кошки наказание человеку было одно – смерть!

Священным животным, как великим богам, строились святилища в храмах, после смерти их тела бальзамировали и сохраняли в гробницах. Наиболее почитался в Египте Священный Апис. Это был большой черный бык с белой отметиной на лбу. Он жил в храме как бог, ему прислуживали жрецы, люди приносили ему жертвы. Апис считался богом плодородия, земным воплощение великого Осириса.

Впрочем, большинство животных обожествлялось лишь в отдельных номах. Например, крокодилы, бегемоты, павианы в одних номах почитались как боги и считались неприкасаемыми, а в других уничтожались как вредные существа, угрожающие людям или их полям.

6. Храмы и жрецы в Древнем Египте.

Египтяне нисколько не сомневались, что любой бог постоянно находился в своем храме. Они считали, что каждый бог обладал целым рядом человеческих потребностей, которые необходимо было удовлетворять. Божество не должно терпеть недостатка в пище и одежде, тело его должно быть умащено, брови подкрашены, сердце его должно быть удовлетворено процессиями, пением и молитвой. Счастлив тот город, который умеет порадовать сердце своего бога; тогда бог весел и все население радуется его благорасположению.

На ежедневных богослужениях в храмах народ не присутствовал. Служба происходила внутри храма, и ее участниками были лишь жрецы – особый слой людей, чья деятельность была направлена на каждодневное служение богам. Они были самыми образованными и знатными людьми в Древнем Египте. Люди верили, что жрецы говорят с богами.

Сам царь считался верховным жрецом всех богов страны; всюду на стенах храмов видим мы царя в стереотипном богослужебном положении перед изображениями богов, совершающего жреческую службу.

По велению царей во славу богов строились восхитительные святилища. Столетия фараоны строили в Фивах храм Карнак богу Амону, Хатшепсут построила ступенчатый храм богине Хатхор в Дель-эль-Бахри, на Западном берегу Нила, напротив Карнака. Строились храмы Исиде и Осирису, Гору и Тоту, строились даже святилища Сета. Храмы Древнего царства до нас не дошли.

Почти все храмы времени Нового царства имели в плане вытянутый прямоугольник. Участок, занятый храмом, окружала высокая массивная стена, к воротам которой вела от Нила широкая дорога, уставленная по обеим сторонам статуями сфинксов. Вход в храм оформлялся в виде узкой двери между двумя высокими монументальными башнями – пилонами, покатые стены которых суживались кверху. Пилоны украшались флагами, а перед ними воздвигались обелиски и гигантские статуи царя. Вход вел в открытый, обнесенный колоннадой двор. За ним были расположены большой широкий колонный зал и ряд меньших. Молельня находилась в глубине храма и могла состоять из нескольких помещений: в центральном – стояла статуя главного божества храма, в остальных – статуи других божеств, чаще всего богини-жены и бога-сына. Вокруг основных помещений располагались дополнительные залы, храмовая библиотека, комнаты для специальных ритуалов, хранилища.

Многие храмы имели несколько алтарей посвященных разным богам.

В центре храма стояла восхитительная золотая статуя бога, которому этот храм был посвящен. Боги являлись в свой храм и вселялись в статую. Смотрели её глазами, слышали её ушами и даже говорили её устами, указывали её пальцами! Жрецы заботились о статуе, подносили ей принесенные людьми жертвы, умывали, одевали ее в лучшие одежды, обращались к ней с молитвами. В дни великих праздников устраивались великолепные процессии, когда жрецы выносили из храма статую божества, а нарядные люди, собравшиеся у стен святилища, громко приветствовали бога, падали на землю, молились и даже плакали от восторга. Праздников в древнем Египте было очень много; кроме больших общенародных празднеств, каждый храм имел свои собственные праздники, имевшие отношение к различным мифическим происшествиям из жизни бога; каждый храм имел свой особый календарь праздников. В честь богов совершалось немало разных обрядов, значение которых нередко нам непонятно. Обрядовая сторона празднеств была строго регламентирована. Большую роль в отправлении культа играло хоровое пение гимнов как во время ежедневных богослужений внутри храмов, так и во время празднеств. Пение нередко сопровождалось игрой на музыкальных инструментах. Особое значение имело воскурение мирры, преследовавшее цель ритуального очищения статуи бога, помещений храма, жрецов и т. д.

В храмах существовали специальные пруды, в которых "очищались" жрецы перед службой. Согласно Геродоту, они погружались в воду четыре раза в сутки.

С культом была тесно связана символика в изображении богов на стенах храмов. Из многих символов особенно важен был знак "анкх". Символ означал неизменное возрождение солнца после его захода". В иероглифическом письме знак этот означал сочетание звуков "анкх", имевшее, между прочим, и значение "жизнь". Знак "анкх" встречается бесчисленное множество раз в религиозных и ритуальных сценах, да и сами божества часто изображались со знаками жизни в руках.

Огромную роль в отправлении культа играли жертвоприношения – быки, антилопы, козы, гуси, плоды, различные изделия, в том числе из муки и даже из цветов, а также пиво и молоко. Жертвоприношения всегда сопровождались формулой: "Жертва, которую дарует царь".

Стремясь задобрить богов, по данным одного древнего папируса, фараон Рамсес III даровал храмам Египта 10% обрабатываемой земли и 6% населения страны. Такие огромные богатства фараоны могли дарить храмам благодаря непрерывным победоносным завоевательным войнам, которые велись в эпоху Нового царства.

Жрецы храмов были богаты, даже в голодные и смутные годы, когда Египет страдал, они не ведали печали – богатства богов делали жизнь жрецов счастливой.

ВОПРОСЫ:

1. Разделите второй параграф темы на смысловые блоки. Составьте план этого текста. Попытайтесь по плану пересказать мифологическую историю древних египтян.

2. Подумайте и попытайтесь дать своё объяснение тому, что богиня-коршун, покровительница Верхнего Египта – Небхет, почиталась в Египте как богиня Верховной Власти?

3. Найдите несколько причин почитания Бастет, священной кошки в Древнем Египте. Как вы думаете, какая причина была основной?