Основные вопросы:

1. Определения философии.

2. Основные философские проблемы и дисциплины.

3. Периодизация всемирной истории философии.

Темы докладов:

1. Философия и религия.

2. Философия и частные науки.

3. Аристотель о «первой философии».

4. Трактат Давида Анахта «Определения философии».

5. Хайдеггер об основных понятиях метафизики.

6. Н.А.Бердяев об основных проблемах русской философии.

Литература

1. Чернов С.А. Начала философии. Ч.I. – СПб., 2002.

2. Введение в философию: Учебник для вузов: В 2 т. / Под ред. И.Т. Фролова. - М.: Мысль, 1989.

3. Философская энциклопедия: В 5 т. - М.: Сов. энциклопедия, 1960-1970. – (Статьи: Философия, Мировоззрение, Метафизика, Онтология, Логика, Гносеология, Этика, Эстетика и др.).

4. Аристотель. Метафизика // Соч.: в 4 т. - М., 1975. - Т.1.

5. Давид Анахт. Определения философии // Соч. - М., 1975.

6. Хайдеггер М. Основные понятия метафизики // Вопросы философии. - 1989. - № 9.

7. Ойзерман Т.И. Проблемы историко-философской науки. - 2-е изд. – М.: Мысль, 1982.

8. Бердяев Н.А. Русская идея // Вопросы философии. – 1990. - № 1,2.

Тема 2. Диалог Платона «Федон» Методические рекомендации

Диалог необходимо прочитать дважды. Первый раз – так, как Вы читаете художественную литературу, свободно, обращая внимание на то, что Вас самих заинтересует по ходу чтения, чтобы составить себе личное и целостное представление о произведении. Второй раз необходимо читать, руководствуясь указанными ниже вопросами, стремясь найти по возможности краткие, точные, ясные ответы на все эти вопросы. Эти ответы, а также возникшие в связи с ними проблемы, неясности, недоумения, соображения нужно записать в конспекте для обсуждения на семинаре. Цель второго чтения – провести философский, логический анализ текста, и прежде всего – аргументации Платона, логики рассуждения, обосновывающего бессмертие души. Необходимо привлечь к этому анализу критические замечания А.Ф.Лосева, приведённые в примечаниях ко второму тому сочинений Платона. Определите своё отношение как к аргументам Платона, так и к замечаниям А.Ф.Лосева.

Основные вопросы:

1. Общий план диалога. Основные проблемы.

2. Душа и тело.

3. Четыре доказательства бессмертия души

А) аргумент первый: взаимопереход противоположностей;

Б) аргумент второй: знание как припоминание того, что было до рождения человека;

В) аргумент третий: самотождество идеи души.

Г) аргумент четвертый: теория души как эйдоса (идеи) жизни.

4. Этические выводы из учения о душе.

Подробные вопросы к тексту:

• Что говорит Сократ о связи приятного и мучительного?

• В чем сходство и различие искусства и философии?

• Почему пифагорейцы и Сократ были против самоубийства?

• Почему к предстоящей смерти нужно относиться спокойно и даже с «радостной надеждой»?

• Как понимать: «Те, кто подлинно предан философии, заняты, по сути вещей, только одним – умиранием и смертью»? (64а)

• В каком смысле философ «желает умереть»?

• Какой именно «смерти» он заслуживает?

• Что значит уже при жизни отделить душу от тела?

• Какова роль тела в познании? (65в-67в)

• В какой фразе Сократа – суть философского рационализма? (65с, 65е-66а)

• Что такое «очищение»? (67d)

• Тело – «враг» души? (68а)

• Почему истинная добродетель – лишь основанная на разуме?

______________________________

1-е доказательство:

• как ставится вопрос о бессмертии? (70а-в)

• примеры возникновения из противоположного?

• Суть и ступени (четыре) первого доказательства? (70с-72а)

• Верно ли возражение А.Ф.Лосева (смешение реальной и логической возможности?

2-е доказательство:

• что значит: знание – это «припоминание»?

• Почему «припоминание» свидетельствует о бессмертии?

• Как Сократ доказывает,что во всяком знании есть «припоминание»? (73с,76а)

• Какие примеры «примысливания» он приводил?

• Что, собственно, доказывает рассуждение о равенстве?

• Что именно мы знаем a priori?

• Почему знание идей свидетельствует о бессмертии души? (76а)

• Если душа существовала до рождения,то следует ли из этого, что она будет существовать и после смерти? (77в-d)

• Два преувеличения, согласно А.Ф.Лосеву?

А) логическое предшествование общего, трактуемое онтологически

Б) общее предшествует во времени

• «Три мифологемы»?

а) познание душой общего до рождения

б) познание душой общего после смерти

в) познание вечных идей ведет к вечности души

3–е доказательство:

• анализ основных шагов третьего доказательства

• как Сократ объясняет сущность «привидений» (призраков)?

• От чего зависит судьба души после смерти?

• Сходство с Раджа-йогой?

• «самое великое, самое крайнее из всех зол»?

• аналогия с лирой?

• Смысл примера с ткачом и плащом?

• Как Сократ встретил возражения (Симмия и Кебета)?

• Что он говорит о «ненависти к слову» (доказательству)?

• Аргумент Сократа против того, что душа – гармония?

А) от предсуществования

Б) от различия добродетели и порока

Г)от власти души над телом

4-е доказательство:

• в чем смысл примера о «возникновении двойки»?

• что Сократ говорит об «Уме» Анаксагора?

• Как Сократ оценивает натурфилософию?

• Что, по Сократу, есть настоящие «причины»? (99е-100в)

• Почему та или иная вещь «прекрасна»?

• Почему одна вещь больше или меньше другой?

• Превращаются ли противоположности друг в друга? (103а-в)

• Каков смысл примера со снегом и с нечетностью трёх?

• Суть четвёртого доказательства? (неразделимость души с идеей жизни)

• Какие выводы следует сделать из признания бессмертия души?

• Что Сократ рассказывает о посмертной судьбе душ?

• Какова достоверность рассказов о загробном существовании?

Чем заканчивается диалог?

В чём смысл последних слов Сократа?