- •2. Место учебной дисциплины в структуре ооп бакалавриата
- •3. Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины
- •4. Структура и содержание учебной дисциплины
- •4.1. Объем дисциплины и виды учебной работы
- •4.2. Краткое содержание дисциплины "Этнопедагогика"
- •Тема 4. Традиции в воспитании и обучении детей народов ислама. Критерии и нравственные принципы воспитанности. Особенности мусульманской этики.
- •Тема 5. Мораль и этика буддизма. Отношение к женщине и труду.
- •Тема 6. Семейно-брачный кодекс иудаизма. Особенности воспитания в семьях, исповедующих иудаизм.
- •Тема 7. Первичные религии. Политеизм. Индуизм. Конфуцианство. Нравственные и этические ценности и их воспитательная роль.
- •Тема 8. Общечеловеческие ценности в народной педагогике. Отражение в современной педагогике исторически сложившихся идеалов воспитания.
- •4.3. Тематический план по курсу
- •6. Учебно-методическое обеспечение дисциплины
- •6.2. Дополнительная литература
- •7. Контроль качества знаний студентов
- •7.1. Методические рекомендации преподавателю
- •7.2. Методические указания студентам
- •7.3. Требования к написанию рефератов
- •7.5. Темы рефератов, сочинений и эссе
- •7.6. Вопросы к зачету
7.2. Методические указания студентам
Дисциплина "Этнопедагогика" представляет собой систему лекционных и семинарских занятий, а также самостоятельную работу студентов (28 часов). По всем темам предусмотрены лекции, семинарские занятия. На занятиях по данному курсу самостоятельная работа студентов заключается в:
-
изучении теоретического материала по темам;
-
чтении рекомендованной литературы;
-
подготовке сообщений по отдельным дискуссионным вопросам и актуальным проблемам,
-
работе со словарями, справочниками, энциклопедиями;
-
самостоятельном изучении некоторых тем;
-
анализе средств народной педагогики.
Типовые задания для самостоятельной работы включают в себя:
-
отбор теоретического материала для анализа;
-
подготовку рефератов;
-
средств и факторов этнопедагогики;
-
формирование образовательной цепочки;
-
определение ключевых понятий;
-
написание рефератов.
Особенно ценной в воспитательном отношении представляется самостоятельная работа студентов учебного и исследовательского характера в процессе подготовки к семинарским занятиям, подготовки учебных и научных докладов, рефератов, сообщений. Самостоятельное продумывание студентами мировоззренческих, морально-этических и других вопросов всегда связаны с усиленной активностью мышления и вызывают стремление к самовоспитанию, содействуют превращению усваиваемых знаний в прочные убеждения, которое затем отражается в поведении. Будущие учителя получают возможность выработать свое индивидуально-личностное отношение к изучаемым проблемам, глубоко и основательно их осмыслить, дать им свою личностную оценку.
Особый вид самостоятельной работы студентов – это выполнение ими самостоятельных проблемных и творческих заданий по применению полученных на занятиях по этнопедагогике теоретических и технологических знаний и умений в ходе непрерывной педагогической практики. Это могут быть задания, связанные с воспитательной работой учителя (классного руководителя), с диагностикой уровня воспитанности учащихся, с самостоятельным планированием, подготовкой, проведением и анализом воспитательных мероприятий, игр, творческих дел, что позволит соотнести полученные знания с действительностью, применить их на практике, ввести в личный опыт деятельности студента.
Важным условием реализации мировоззренческого потенциала курса является высокий эмоциональный тонус его изучения, создание занятиях атмосферы заинтересованности, возбуждение эмоционально-положительного отношения будущих учителей, как к учебному материалу, так и к самому процессу обучения. Это поможет не только стимулировать познавательную активность студентов, но и добиться более глубокого осознания и осмысления важнейших проблем воспитания, вызвать субъективное отношение к усваиваемым педагогическим знаниям, сформировать мировоззрение - значит сделать основные мировоззренческие знания и идей предметом личных переживаний и мыслей студентов, перевести эти знания и идеи в убеждения.
В процессе формирования научно-педагогического мировоззрения происходит превращение идей, знаний, преподносимых студентам и усваиваемых ими, в мировоззренческую часть их индивидуального педагогического сознания. Это своеобразный процесс внутреннего принятия, включения идей, знаний в духовный мир будущего учителя, формирования его мировоззренческого потенциала и мировоззренческой культуры, сквозь призму которой воспринимается, оценивается и осмысливается действительность, профессиональная деятельность и которая решающим образом влияет на духовное самоопределение творческой индивидуальности.
Таким образом, можно расценивать данный учебный курс как важнейшее средство формирования человечности (гуманности) у будущего педагога.