3. Авраамические религии

Авраам, согласно Пятикнижию, считается основателем этой традиции, отраженной в иудаизме, христианстве и исламе.

Иудаизм

Иудаизм формировался, по меньшей мере, с ХIХ в. до н. э. на территории Египта и Палестины (Земли Израильской). Иудаизм первым в истории человечества провозгласил монотеизм, углублённый учением о сотворении человека Богом по Своему образу и подобию. Эта религия включает в религиозную сферу все стороны жизни человека. Иудей — это одновременно и религиозная, и национальная принадлежность, и обязательство следовать своду предписаний, которые определяют всю повседневную жизнь человека (Галаха). Иудаизм лишён некоторых необходимых для мировой религии черт: подавляющее большинствоверующих принадлежит к нему от рождения, но в иудаизм можно перейти, для этого достаточно пройти гиюр.

4. Христианство

Христианство возникло в I веке н. э. в Палестине, находившейся на тот момент под властью Римской империи, первоначально в среде евреев, в контексте мессианских движений ветхозаветного иудаизма. Уже в первые десятилетия своего существования христианство получило распространение и в других провинциях и среди других этнических групп. Для христианства «нет ни эллина, ни иудея» (Гал. 3, 28), в том смысле, что христианином может быть любой, вне зависимости от его национальной принадлежности. Потому, в отличие от иудаизма, являющегося национальной религией, христианство стало мировой религией. Взяв из иудаизма лишь то, что касается непосредственно религии, христианство, тем самым, сняло со своих последователей множество ограничений (бремена неудобоносимые).

Одним из самых важных нововведений христианства следует считать веру в действительное — а не кажущееся или мнимое — вочеловечение Бога (как осуществление ветхозаветного пророчества) и вспасительность Его жертвенной

Правостлавие.

Канонические устройство и нормы

Основные канонические нормы и институты:

• Иерархическое священство, имеющее 3 степени: епископ, пресвитер, диакон. Необходимое условие законности иерархии — прямое канонически законное апостольское преемство чрез чреду рукоположений. Каждый епископ (вне зависимости от титула, которым он обладает) имеет полноту канонической власти в пределах своей юрисдикции (епархии).

Хотя каноны запрещают лицам священного сана «вдаватися в народныя управления» (81-е[8] и 6-е Правила святых Апостолов[9], а также 11-е Правило Двукратного Собора и др.), в истории православных стран были отдельные эпизоды, когда епископы стояли во главе государства (наиболее известен Президент КипраМакарий III) или обладали значительными полномочиями гражданской власти (Константинопольские Патриархив Оттоманской империи в роли милет-баши, то есть этнарха православных подданных султана).

• Институт монашества. Включает в себя так называемое чёрное духовенство, имеющее право избираться на особое епископское[10] служение в Церкви.

• Установленные календарные посты: Великий (предпасхальный 40-дневный[11]), Петров, Успенский,Рождественский, вместе с праздниками составляющие литургический год.

Распространение по странам.

Православие исторически традиционно распространено на Балканах — средигреков, болгар, сербов, черногорцев,македонцев, румын и части албанцев; в восточной Европе — средивосточнославянских народов, а такжегрузин, гагаузов, абхазов, осетин,молдаван и, наряду с русскими, среди ряда иных народов Российской Федерации: чувашей, марийцев, удмуртов,коми, карел, мордвы и некоторых других (см. также в статье Православие в России).

Численность приверженцев точно установить невозможно, так как в ряде стран традиционного распространения православия государственные и церковные органы не ведут учёта членов Церкви; приблизительные оценки начала XXI века обычно называют цифры в диапазоне 225—300 миллионов человек[15][16][17][18], что делает православие третьей по численности христианской конфессией после католицизма и протестантизма.

В современном мире к странам с большинством православного населения можно отнести: Белоруссию,Болгарию, Грецию, Грузию, Кипр, Македонию, Молдавию, Россию, Румынию, Сербию, Украину, Черногорию. Православие также заметно присутствует в Боснии и Герцеговине, Финляндии, Казахстане, и на Алеутских островах американского штата Аляска. Кроме того, его исповедуют в Эстонии, Латвии, Киргизии и Албании.

С конца XX века одной из зон сравнительно быстрого распространения православия становятся Африка южнее Сахары (см. Православие в Африке), а также Юго-Восточная Азия[19] и Южная Корея.

В последнее время наблюдается резкое увеличение численности православных христиан в Казахстане (вследствии оттока русских из сект)[источник не указан 40 дней] и Таиланде (через посредство иммиграцииэтнически славянского населения и относительно лёгкого принятия Православия местым населением)[20].

По установившейся традиции православными также называются древневосточные православные церкви, исповедующие вероучительные догматы только первых трёх Вселенских Соборов.

Католицизм.