8.В чём заключаются основные функции культуры?

адоптийная(адоптация):материальная(созданиежилья,одежды,пищи),социальная,духовная(религия,философия,уд культура). 2)коммуникативная:диахронная,диалогичность(. Механизм+передача информаии=язык(междуречье))синхронная 3)социо

9.Существует ли культурный прогресс?

Существуют два основных подхода к проблеме культурного прогресса. Первый вариант (назовем его линейным) предполагает, что стадии единого культурного развития последовательно сменяют друг друга. Так у Ж.-Ж. Руссо: за дикостью, считал он, следует стадия варварства, затем цивилизации. Так у К. Маркса: первобытный строй сменяется рабовладельческим строем, затем следует феодальный, капиталистический, коммунистический - общественные формации повсеместно следуют одна за другой, сменяют одна другую. Из линейного представления о прогрессе исходят сторонники современной либеральной идеи движения к единому цивилизованному обществу на основе "общечеловеческих" ценностей.

В сущности, здесь тоже предполагается общий исторический путь для всех стран и народов, а различные культуры выступают как ступени одного и того же восходящего развития человечества. Получается, что все страны проходят однотипные, неизменные фазы, просто одни отстают от других. В подобных представлениях культуры сменяют одна другую в определенной исторической последовательности, процесс един: происходит переход от менее высоких культурных форм к более высоким формам. Культурный прогресс видится бесконечным. Это один подход.

Другой подход предполагает нелинейный вариант развития культур. С позиций сторонников такого подхода, человечество в культурном отношении не является единым, каждая из культур относительно самостоятельна и даже герметична. Более того, каждая из культур конечна, как конечна человеческая жизнь. В то же время культурно-исторический путь представляется многовариантным. Культурный прогресс не гарантирован.

10.Каковы причины культуротворчества?

1.в окружающем мире нет ничего постоянного,всё изменятеся.Гераклид «в одну и ту же реку нельзя войти 2-ды»2.Не только внешний мир изменчив,сам чел как сущ физическое меняется.3.Внутренний мир подвержен непостоянству, потому что вн мир формируется под воздействием бессознательного и сознательного.4.Само общество подвержено постоянным противоречием и изменениям. В культуре человек ищет абсолют.

11.В чём заключается специфика мифологии как первой формы культуры?

Мифология даёт понять,что чел мечтает о создании абсолютного мира.Золотой век-время когда люди не умирали,не болели,окружала только гармония.У всех народов древности было идея о золотом веке.

12.Раскройте содержание религиозного мировосприятия

1)будизм. 8 в. До н.э.Гоумана-основатель. «Человек приходящий в этот мир страдает» Нельзя привязываться,что бы небыло боли. 2)христианство. «человек в этом мире укоренился в более устойчивой,надёжной гармонии» гл.цель:установление.3)ислам. Мухамед «какие силы вызвали в жизни эту систему ценности»

13.Какова роль искусства в формировании личностной культуры

Искуство многогранно.В чём незаменимость ис-ва:Ис-во рождается,как реакция на время-расстворяется уникальность каждого человека.Ис-во оберегает,защищает и сохраняет понимаение культуры.

14.Философия и наука в системе культуры

Философия - мировоззренческая форма сознания. Однако не всякое мировоззрение можно назвать философским. У человека могут быть достаточно связные, но фантастическое представления об окружающем мире и о самом себе.

Наука включает в себя как специфическую деятельность по получению нового знания, так и результат этой деятельности - сумму полученных к данному моменту научных знаний, образующих в совокупности научную картину мира. Непосредственные цели науки - описание, объяснение и предсказание процессов и явлений действительности. Результат научной деятельности, как правило, представлен в виде теоретических описаний, схем технологических процессов, сводок экспериментальных данных, формул и т.д. и т.п. В отличие от других видов деятельности, где результат известен заранее, наука дает приращение знания, т.е. ее результат принципиально нетрадиционен.

15.В чём заключается специфика морали и права как форм культуры?

Мораль.Зигмунт Фрейд говорил о репрессивной форме культуры.Мораль подавляет естественного человека.Мораль-запреты,ограничения.

16.Как взаимосвязаны основные формы культуры?

1.Мифология.2.Искусство.3.Мораль.4.Философия.5.Наука.6.Религия.

17.Можно ли рассматривать культуру как совокупность приспособлений

человека к жизненным условиям? Аргументируйте ответ

18.Чем отличается культурная жизнь от природной?

19.Раскройте специфику и взаимосвязь понятий «культура», «цивилизация»,

«субкультура», «контркультура» и «природа»

Цивилизация-фиксирует уровень матер. Развития. Культура-фиксирует уровень духовного развития.Культ духовности.Духовность-система ценностей(нравственных,худ,реалис) которая возвышает человека.Устремлённость к самосовершенствованию на принципах истины,добра,красоты.цивилизация-культура-природа.Для цивилизации природа-материал,рессурсы(дерево,вода,нефть).Для культура природа-источник культ.творчества,красота,вдохновение,гармония.Для культуры человек-творец,создатель,цель.