
- •1 Тема «Из истории русского языка»
- •1.1 Происхождение русского языка
- •1.2 Русский национальный язык XVIII-XIX веков
- •Русский язык советского периода
- •1.4 Русский язык конца XX века
- •1.5 Русский язык в современном мире
- •Контрольные вопросы и задания
- •2. Какова роль м.В. Ломоносова в истории русского языка?
- •2 Тема «Структурные и коммуникативные свойства языка»
- •2.1 Единицы языковой системы
- •2.2. Функции языка
- •2.3 Формы существования языка
- •А.М. Горький
- •Контрольные вопросы и задания
- •4. Что такое «литературный язык»? Какие сферы человеческой деятельности он обслуживает?
- •3 Тема «Разновидности речи»
- •3.1 Язык и речь
- •3.2 Устная и письменная форма речи
- •Контрольные вопросы и задания
- •4 Тема «Культура речи»
- •4.1 Понятие культуры речи. Аспекты культуры речи
- •Образования. Цицерон.
- •4.2 Нормативные качества речи
- •Нормы произношения
- •4.2.2 Особенности русского ударения
- •Морфологические нормы
- •4.2.4 Синтаксические нормы
- •4.2.5 Употребление причастных и деепричастных оборотов
- •В сложном предложении:
- •4.3 Коммуникативный аспект речи
- •4.3 Этический аспект речи
- •Тема «Речевое общение»
- •5.1 Основные единицы речевого общения
- •5.2 Организация вербального взаимодействия
- •5.3 Эффективность речевой коммуникации
- •5.4 Доказательность и убедительность речи. Основные виды аргументов
- •5.5 Невербальные средства общения
- •6 Тема «Функциональные стили речи»
- •Понятие стиля. Классификация функциональных стилей
- •Книжные стили
- •Разговорный стиль
- •6.2 Научный стиль речи
- •6.3 Публицистический стиль
- •6.4 Официально – деловой стиль
- •6.4.1 Реклама в деловой речи
- •6.5 Художественный стиль
- •6.6 Разговорно-обиходный стиль
- •7 Тема «Основы ораторского искусства»
- •7.1 Понятие об ораторском искусстве
- •7.2 Оратор и его аудитория. Приёмы установления контакта с аудиторией
- •7.3 Культура произнесения речи перед аудиторией
- •7.4 Подготовка и проведение публичного выступления
- •8 Практическая часть
- •Задание 1
- •Задание 2
- •Задание 3
- •Задание 11
- •Задание 12
- •Задание 14
- •9. Итоговый тест контроля качества усвоения дисциплины
- •Список использованных источников
- •(Справочное) Реферирование
- •Приложение б
- •Приложение в (справочное) Краткий словарь паронимов
7 Тема «Основы ораторского искусства»
Поэтами рождаются,
Ораторами становятся
Цицерон
7.1 Понятие об ораторском искусстве
Термин ораторское искусство (лат. oratoria) античного происхождения. Его синонимами являются греческое слово риторика (гр. rhetorike) и русское красноречие.
Выражение ораторское искусство имеет несколько значений. Под ораторским искусством, прежде всего, понимается высокая степень мастерства публичного выступления, качественная характеристика ораторской речи, искусное владение живым словом.
Ораторское искусство - это искусство построения и публичного произнесения речи с целью оказания желаемого воздействия на аудиторию.
Подобное толкование ораторского искусства было принято еще в античные времена. Например, Аристотель определял риторику как «способность находить возможные способы убеждения относительно каждого данного предмета».
Ораторским искусством называют также исторически сложившуюся науку о красноречии и учебную дисциплину, излагающую основы ораторского мастерства.
Что обусловило появление ораторского искусства? На этот вопрос пытались ответить многие теоретики. Объективной основой его зарождения стала насущная необходимость публичного обсуждения и решения вопросов, имевших общественную значимость. Чтобы обосновать ту или иную точку зрения, доказать правильность выдвигаемых идей и положений, отстоять свою позицию, нужно было хорошо владеть искусством слова, уметь убедить слушателей и повлиять на их выбор.
Как подчеркивают исследователи, наиболее активно ораторское искусство развивается в переломные эпохи в жизни общества. Оно широко применяется, когда возникает историческая потребность участия народных масс в решении важных государственных вопросов. Ораторское искусство помогает сплачивать людей вокруг общего дела, убеждая, воодушевляя и направляя их. Доказательством этого является расцвет красноречия в эпоху Возрождения, в периоды социальных революций, когда в общественное движение вовлекаются миллионные массы трудящихся. Новый всплеск общественного интереса к ораторскому искусству наблюдается в настоящее время в связи с демократическими процессами, происходящими в нашей стране.
На протяжении многовековой истории своего развития ораторское искусство использовалось в различных сферах жизни общества: духовной, идеологической, социально-политической. Наиболее широкое применение оно всегда находило в политической деятельности.
Начиная с Древней Греции, ораторство и политика были неразрывны. Так, все знаменитые ораторы Древней Греции были крупными политическими деятелями. Например, Перикл, который в течение 15 лет правил Афинами. С его именем связаны законодательные мероприятия, приведшие к дальнейшей демократизации афинского государства. Это была эпоха высочайшего расцвета Греции. Про Перикла говорили, что «на его устах почивала богиня убеждения», что «он пускал стрелы-молнии в души своих слушателей».
Крупным политическим деятелем был самый замечательный оратор Древней Греции Демосфен. Древнегреческий историк Плутарх писал о нем:
Демосфен сперва обратился к искусству речи, чтоб поправить собственные дела, а впоследствии, достигши мастерства и силы, стал первым уже в состязаниях на государственном поприще и превзошел всех своих сограждан, поднимавшихся на ораторское возвышение.
Крупной политической силой ораторское искусство было и в Древнем Риме. Умение убеждать аудиторию высоко ценилось людьми, которые готовились к политической карьере и видели себя в будущем правителями государства. В середине II века до н. э. в Риме появились греческие риторы и открыли там первые риторские школы, которые были доступны не каждому: уроки риторики обходились недешево, и учиться в них можно было только в совершенстве зная греческий язык. Практически посещать школы могли только дети аристократов, которые должны были потом встать во главе государства.
Ораторская карьера в Древнем Риме была и почетной, и доходной. Знаменитые ораторы Древнего Рима, как и древнегреческие, были известными политическими деятелями. Так, одним из первых римских ораторов являлся государственный деятель Рима III -II веков до н.э. Марк Катон Старший.
Выдающимися ораторами более позднего периода были известные государственные деятели и сторонники проведения аграрной реформы -Тиберий и Кай Гракхи. Видное место среди римских ораторов занимал и Марк Антоний, римский политический деятель и полководец. Но самым крупным политическим деятелем того времени был Марк Туллий Цицерон.
Есть два искусства — писал Цицерон, - которые могут вознести человека на самую высшую ступень почета: одно — это искусство хорошего полководца, другое — искусство хорошего оратора.
Это изречение раскрывает взгляд Цицерона на сущность ораторства. Ораторство–это функция политики.
Следует иметь в виду, что ораторское искусство всегда обслуживало и обслуживает интересы определенных социальных классов, групп, отдельных личностей. Оно одинаково может служить как правде, так и лжи, быть использовано как в нравственных, так и в безнравственных целях.
Нравственная позиция оратора - это, пожалуй, самое главное в ораторском искусстве. Она важна не только для политического деятеля, но и для любого оратора, чье слово может оказать влияние на судьбу людей, помочь принять правильное решение.
Ораторское искусство никогда не было однородным. Исторически в зависимости от сферы применения оно подразделялось на различные роды и виды красноречия: социально-политическое, академическое, судебное, социально-бытовое, духовное.
К социально-политическому красноречию относят выступления, посвященные вопросам государственного строительства, экономики, права, этики, культуры, продуцируемые в парламенте, на митингах, общественных собраниях, заседаниях и т.д.;
к академическому красноречию - учебную лекцию, научный доклад, обзор, сообщение;
к судебному красноречию - речи, произносимые участниками судебного процесса - прокурором, адвокатом, обвиняемым и др.;
к социально-бытовому - приветственные, юбилейные, застольные, поминальные речи и т. п.;
к богословско-церковному - проповеди, речи на соборе.