Древнегреческая комедия; этапы развития и главные представители: Аристофан, Менандр

Происхождение комедии. Этапы развития и структура комедии. Древнеаттическая комедия и ее фольклорно-обрядовые истоки. Своеобразие жанра, консервативность формы, политическая направленность и злободневность содержания. Политическая и обличительная направленность комедий, свобода инвективы. Комические приемы: гипербола, овеществленная метафора, карикатурность, гротеск. Композиция комедии, роль агона и парабасы.

Аристофан (ок. 446 – ок. 388 до н.э.) – «отец комедии». Творчество Аристофана, проблематика его комедий: отражение кризисного состояния афинской демократии; вопросы войны и мира («Ахарняне», «Мир», «Лисистрата»), современной политики («Всадники» «Осы»), философии, образования («Облака») и литературы («Лягушки», «Женщины на празднике Фесмофорий»). Эстетические взгляды Аристофана в комедии «Лягушки»; оценка Аристофаном наследия Эсхила и Еврипида; социально-политические и эстетические идеалы Аристофана.

Элементы фантастики и утопии («Птицы», «Женщины в народном собрании», «Плутос»). Язык комедий и значение творчества Аристофана.

Средняя аттическая комедия. Новая аттическая комедия как бытовая, любовная, семейная, ее отличие от древней. Влияние Еврипида. Типические сюжеты и маски. Творчество Менандра (ок. 342 – 292 до н.э.), сохранность его комедий. Гуманно-филантропические взгляды Менандра. Проблематика комедий «Третейский суд» и «Брюзга». Новаторство Менандра и театр Нового времени.

Историческая, философская и ораторская проза: Геродот, Фукидид, Платон, Аристотель, Демосфен

Виды греческой прозы V-IV вв. до н.э. Историография. Ионийские логографы. «Отец истории» Геродот (ок. 484 – 424 до н.э.) и его «История». Цели, содержание и композиция исторического труда Геродота. Политические взгляды и мировоззрение Геродота, его отношение к мифу и вымыслу. Труд Геродота как исторический источник и художественное произведение. Вставные новеллы.

«История» Фукидида (ок. 460 – ок. 396 до н.э.) как «достояние навеки» и начало греческой научной историографии. Рационализм, стремление к объективности и достоверности. Мировоззрение и художественные принципы. Драматизм повествования, речи («Речь Перикла над могилами воинов»). Влияние Фукидида на последующую историографию.

Ксенофонт (ок. 430 – 350 до н.э.), его исторические труды («Греческая история»), мемуарно-биографические сочинения («Анабасис», «Воспоминания о Сократе»), биографический роман («Киропедия»). Проспартанская ориентация Ксенофонта, тенденциозность и псевдоисторизм. Литературное мастерство (искусство литературного портрета, простота и изящество стиля).

Ораторская проза и ее виды. Влияние софистики на развитие красноречия. Горгий и «горгианские фигуры», периоды, ритмизация прозы. Судебное красноречие (Лисий (ок. 435 – 380 до н.э.)), эпидейктическое, или торжественное (Исократ (ок. 436 – 338 до н.э.)), политическое (Демосфен (384 – 322 до н.э.)). Роль Демосфена в борьбе за независимость Афин; «Речь о венке»; борьба с Эсхином, речи против македонского царя Филиппа. Богатство языка, образность: анафора, антитеза, риторические вопросы. Демосфен как эталон оратора.

Философская проза. Ионийская натурфилософия. Личность и учение Сократа (ок. 469 – 399 до н.э.). Материалистическая философия Демокрита (460 – 370 до н.э.). Переход от познания природы (макрокосм) к познанию человека (микрокосм).

Идеализм Платона (427 – 347 до н.э.), его учение о двух мирах. Художественная форма и способы изложения философских проблем; особенности повествования, портретные характеристики, отношение к мифологии. Жанр философского диалога («Кратил», «Пир» и др.), особенности художественного стиля. Политические взгляды Платона («Государство»), его отношение к литературе и искусству. Платоновская Академия.

Аристотель (384 – 322 до н.э.), его жизненный путь. Критика Платона. Ликей. Энциклопедизм. Взгляды Аристотеля на сущность и назначение искусства. «Поэтика»: теория подражания, учение о трагедии, понятие катарсиса и его толкования. «Риторика». Значение литературоведческих трудов Аристотеля. Двойственность философии Аристотеля (материализм и идеализм).

Литература эллинистической эпохи. Термин «эллинизм», его значение и условность. Завоевательные походы Александра Македонского и расширение границ эллинского мира. Синкретизм греческой и восточной культур. Перемещение культурного центра из Афин в Александрию Египетскую. Александрийский Музей и библиотека. Зарождение филологии. Характерные черты эллинистической литературы: уход от злободневных проблем современности в сферу частной жизни, индивидуализм, интерес к человеческой личности, психологизм, гуманизм.