Раздел 2.

Тема 1.

КРИЗИС АНТИЧНОГО МИРА И ЗАРОЖДЕНИЕСРЕДНЕВЕКОВОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ КАК КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКАЯ ЭПОХА. ЛИТЕРАТУРА ПЕРИОДА РАННЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

КАТЕГОРИИ СРЕДНЕВЕКОВОЙ КУЛЬТУРЫ. ПЕРИОДИЗАЦИЯ ЛИТЕРАТУРНОГО ПРОЦЕССА СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

Общий социальный, духовный и политический кризис Римской империи (II в.н.э.), формы его выражения в культуре, искусстве и литературе. Роль христианства в нарастании социального и религиозного кризиса. Первые попытки синтеза христианства и античности в произведениях латинских писателей: «Апологетике» Тертуллиана (ок. 160- после 220 г.н.э.), «Божественных установлениях» Лактанция (III - IY вв.н.э.), сочинениях и переводах Иеронима (ок.340 - 420). Августин Аврелий (Блаженный) (354-430) как фигура, знаменующая в творчестве и судьбе завершение перехода от одной культурно-исторической эпохи к другой. Новаторство трактатов Августина «Исповедь» (ок.400) и «О граде Божием» (после 410). Значение трудов Августина для дальнейшего развития мировой философской мысли. Толкование трактатов и Августина с позиций официального богословия.

Источники средневековой словесности и культуры в целом. Роль церкви в сохранении наследия античности. Античные традиции, перешедшие к средневековому миру. Появление новой культурной идентичности, новой культурной нормы и формирование новых культурных традиций. Полемика о преемственности средневековья и античности.

Периодизация культурно-исторического процесса Средневековья. Попытки сберечь наследие античности. Деятельность Боэтия и Кассиодора. Каролингское (774-814) и Оттоновское (962-973) Возрождения. Два потока в развитии литературы периода Раннего Средневековья. Литература на латинском языке (церковная и светская). Первые истории европейских народов. Записи архаических эпосов. Роль церкви в сохранении культурного наследия античности и зарождении средневековой культуры. Три источника средневековой литературы.

Литература на народной (мужицкой) латыни. Основные направления ее развития. Эпические памятники литературы Раннего Средневековья, их типологические признаки. Роль ритуала и мифа в генезисе архаических форм эпоса. Жанровые признаки архаического эпоса.

Три потока литературы периода Зрелого Средневековья, их взаимоотношения друг с другом. Культура как форма человеческой деятельности и социо-философское понятие. Прагматика, синтактика и семиотика культуры. Универсальные категории культуры. Картина мира и модель мира. Роль богословия в формировании средневековой модели мира. Особенности восприятия категорий времени и пространства. Символичность и неточность средневековой модели мира. Концепция человека, его место в средневековой модели мира. Маргинальные ремесла и личности. Соотношение судьбы и свободы. Оппозиции средневековой культуры и проблемы их снятия. Средневековая культура как единая и замкнутая система. Перспективы развития средневековой культуры.

Тема 2. Архаический эпос раннего средневековья. Древнеирландские саги. Германо-скандингавская эпическая поэзия

Народное творчество молодых народов Европы, теория «первобытного хорового синкретизма». Первый этап в развитии западно-европейского эпоса. Типологические черты архаических эпосов, их связь с фольклором и мифом. Романтическая наука о происхождении архаических эпосов. Позитивистская концепция генезиса архаических эпосов. Кембриджская школа и концепция архетипов К.-Г. Юнга. Неомифологическая школа и московский семиотический круг об особенностях происхождения эпосов. Особенности записи эпических памятников. Вопрос о двоеверии. Формы, жанры и стиль эпических памятников. Англосаксонский героический эпос «Беовульф». Композиция «Бевульфа» и ее особенности. Архаические и современные наслоения смыслов в поэме. Время мифа и время историческое. Архаические эпосы древних ирландцев и германо-скандинавских народов. «Песнь о Хильдебранте» как древнейший эпический памятник. Миф и тотем в древнеирландских архаических сагах. Герой архаического эпоса как выражение идеала родоплеменной эпохи. Значение архаических эпосов для формирования европейской художественной традиции. Архаические эпосы и их современные интерпретации в разных видах искусства (кино, литература, живопись, музыка).

Период кельтской экспансии. Ирландия - очаг кельтской культуры. Кельтские саги. Сага и скела, жанровое своеобразие кельтской саги. Особенности формы саг, сочетание стиха и прозы. Генезис кельтской саги. Друиды, филиды и барды. Циклы кельтского эпоса. Мифологический эпос кельтов. Героический эпос кельтов: уладский цикл и цикл Финна. Герои уладского цикла. «Биография» мифологического героя и события жизни Кухулина. Трагический потенциал образа Кухулина. Роль женщины в кельтском эпосе («Изгнание сыновей Уснеха»). Фантастический цикл саг («Плавание Брана, сына Фебала»). Рукописи и источники сохранения и исследования кельтской саги. Роль кельтского эпоса в развитии западноевропейской литературы. Легенды о Фоме Рифмаче (Томасе Лермонте) и родословная М.Ю. Лермонтова. Вл. Соловьев о легендарном предке М.Ю. Лермонтова. Вклад кельтского эпоса в развитие мировой литературы. «Песни Оссиана».

Архаический эпос германо-скандинавских народов. «Героический век» в Исландии. Роль Исландии в сохранении мифологического эпоса германо-скандинавских народов. История находки песен «Старшей Эдды». Споры о происхождении эддических песен (мифологическая и романтическая школы, позитивистская концепция). Основные циклы песен «Старшей Эдды». Мифологический цикл песен «Старшей Эдды», жанры и стиль эддической поэзии. Космогонические и эсхатологические мифы и их отражение в эпосе («Прорицание вельвы»). Диалогические песни «Старшей Эдды», песни-споры, песни-перебранки. «Речи Высокого» как образец дидактической поэзии. Мифологические новеллы («Песнь о Трюме». «Песнь о Хюмире»). Система тропов. Хейти и кеннинги. Особенности героического цикла песен. Споры о происхождении героической части эпоса. Концепция архетипа и неомифологическая школа. Циклизация времени и предперсональность героя как рудименты мифа. Жанр героической элегии. Художественный потенциал героических песен.

Пространственно-временная организация мира в эддических песнях. Миф и архетип. Неомифологическая школа о генезисе героических песен «Старшей Эдды». «Старшая Эдда» и «Младшая Эдда» Снорри Стурлусона. «Старшая Эдда» как источник героического эпоса – «Песни о Нибелунгах». Новаторство песен о героях. Герои «Старшей Эдды» и мировая литература.

Тема 3.

ЛИТЕРАТУРА ПЕРИОДА ЗРЕЛОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

ГЕРОИЧЕСКИЙ ЭПОС ПЕРИОДА ЗРЕЛОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ. «ПЕСНЬ О РОЛАНДЕ». «ПЕСНЬ О НИБЕЛУНГАХ» И «ПЕСНЬ И СИДЕ»: ТИПОЛОГИЧЕСКАЯ ГЕРОИЧЕСКИХ ЭПОСОВ ЗРЕЛОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

Социальная организация средневекового общества. Вассальные отношения как источник противоречий и конфликтов. Особенности натурального хозяйства.

Героический эпос периода Зрелого Средневековья. Общие черты героического эпоса эпохи феодализма. Предмет, источник и время повествования в эпопее. Ролевой характер эпоса. Проблема заменяемости героев в пределах функций. Морфология героического эпоса. Король-герой - ключевая оппозиция в героическом эпосе. Озорство и своеволие героя как источник конфликта, способы его разрешения. Причины и направленность трансформации исторических фактов в эпосе.

«Песнь о Роланде» как образец воинского эпоса. Композиционные особенности и основной конфликт «Песни о Роланде». Историческая основа эпоса и ее художественное воплощение. Категория фантастического в эпосе. Особенности эпического стиля «Песни о Роланде», принцип бинарных оппозиций. Споры о происхождении героического эпоса (концепции индивидуалистов и традиционалистов). Общие темы и мотивы «Песни о Роланде» и «Слова о полку Игореве».

Особенности «Песни о Нибелунгах» как памятника героического эпоса. Историческая основа эпоса и обстоятельства его возникновения. Влияние рыцарской культуры на сюжет и систему образов «Песни о Нибелунгах». Соотношение архаических и куртуазных начал в художественной системе немецкого героического эпоса. Способы реализации категории трагического. Три хронотопа в «Песни о Нибелунгах». Особенности композиции. Два типа времени в «Песни о Нибелунгах».

Две грани категории фантастического и два соответствующих им типа художественных тропов. Полемика о происхождении эпоса (концепции К. Лахмана и А. Хойслера).

Историческая основа испанского героического эпоса «Песнь о Сиде», причины и направленность ее художественной трансформации. Демократические и антиаристократические тенденции в эпосе. Реалистичность «Песни о Сиде». Новый тип взаимоотношений короля и героя. Причины его формирования. «Песнь о Сиде» и испанское «Романсеро». Сид как историческая личность и герой эпоса. Герой эпоса как выражение народного идеала.

Эпос и роман: концепция времени, соотношение современности и времени эпоса, принцип абсолютной эпической дистанции, принцип исторической инверсии, соотношение истории и эпоса, эпического события и современности. Эпос как источник генезиса романа.