Тема 5. Психологическая мысль периода возрождения (конец XV - начало XVII вв.)

• 5.1. Исторические, социально-культурные предпосылки появления новых взглядов на человека в период Возрождения и их особенности

• 5.2. Основные направления развития антропологических и психологический идей в культуре Возрождения

• 5.3. Развитие сенсуалистических идей в рамках натурфилософской мысли периода Возрождения. Натурфилософские идеи Бернардино Телезио и Джираламо Фракасторо

• 5.4. Развитие знания о душе в русле схоластики. Психологические взгляды Пьетро Помпонацци

• 5.5. Концепция человека Леонардо-да Винчи

5.1. Исторические, социально-культурные предпосылки появления новых взглядов на человека в период Возрождения и их особенности

• 5.1.1. Хронологические рамки периода.

• 5.1.2. Особенности социально-экономического, политического и культурного развития периода Возрождения.

• 5.1.3. История понятия "Возрождение".

• 5.1.4. Идеология культуры Возрождения.

• 5.1.5. Культура Возрождения - почва возникновения гуманистических идей о человеке

5.1.1. Хронологические рамки периода.

Синхронности в возникновении культуры Возрождения в разных странах мира не было: раньше всего, в середине XIV в., культура Возрождения складывается в Италии; в большинстве других стран ее зарождение относится к концу XV в. Завершающим периодом эпохи Возрождения почти повсеместно были последние десятилетия XVI - начало XVII в.

5.1.2. Особенности социально-экономического, политического и культурного развития периода Возрождения.

Эпоха Возрождения занимает в истории Европы особое место. Культура этого периода тысячами нитей связана с переменами в жизни общества, ее усложнением и противоречиями в условиях начавшегося перехода от средних веков к раннему Новому времени.           Традиционная система феодально-общественных отношений уже переживает кризис и трансформируется; зарождаются новые формы хозяйствования.           Ломаются устойчивые социальные структуры, изменяются положение и самосознание различных слоев населения города и деревни. На этой почве возникают широкомасштабные общественные конфликты и движения, потрясающие Европу.           Напряженность и противоречивость социальной жизни эпохи Возрождения усиливается в связи с формированием нового типа государственности - абсолютной монархии, а также в итоге межконфессиональной борьбы, вызванной Реформацией и Контрреформацией.           Реформация началась в 1517 г. с принятием М. Лютером (http://elce.faithweb.com/luther/luther.htm) католической доктрины на основе "новой теологии". Евангелизм стал теоретической базой требований радикального переустройства католической церкви, важной предпосылкой развития реформаторских настроений в Германии и других странах. Это привело к расколу римской церкви и возникновению новых христианских вероучений (протестантизма и других религиозных течений).           Начавшееся вслед за этим наступление католической церкви на оппозиционные силы получило название "Контрреформация".           Мощным фактором воздействия не только на экономику, но и на мировоззрение эпохи стали великие географические открытия, расширившие кругозор европейцев, обогатившие их знаниями об иных цивилизациях и народах.           Указанный период характеризуется развитием интереса к проникновению в тайны природы на основе опыта, наблюдения, эксперимента; серьезными достижениями в математических науках, естествознании, технике; крупными открытиями в области астрономии (от Коперника до Галилея Галилео). Все это способствовало формированию новых представлений о действительности, изменению установившейся картины мира.