16. Судебная система и принципы ее деятельности по Псковской Судной грамоте.

Псковская судная грамота 1467 года (ПСГ) — нормативно-правовой акт, регламентирующий, в большей степени, гражданско-правовые отношения. Памятник феодального права России 15 века.

ПСГ состояла из двух частей: грамоты великого князя тверского – Александра Михайловича и грамоты князя Константина Дмитриевича, княжившего в Пскове в 1407-1414 годы. С добавлениями, сделанными позже, ПСГ была утверждена на вече в 1467г.

СУД

В ПСГ перечисляются различные виды суда (5 по псковскому закону):

1. Суд князя и посадника: ни князь не мог судить без посадника, ни посадник без князя. Этому суду подлежали: головщина (денежный выкуп, выплачивавшийся убийцей (головником) родственникам убитого), татьба (преступное похищение чего-либо или насильственное отнятие, не переходящее в разбой), бой, грабеж и разбой. В псковских пригородах суд по этим делам принадлежал княжескому наместнику, который судил в присутствии выборных от земщины посадников. Суд князя не вправе был вмешиваться, если расправу над виновным учинили члены его семьи.

2. Суд выборных псковских (в пригородах – суд пригородских посадников и старост). Ему подлежали гражданские дела: дела по займам, наймам, покупкам, наследствам и дела о поземельном владении.

3. Суд владычного или епископского наместника (в Пскове не было своего епископа и псковская епархия зависела от новгородского епископа) – по делам церковным и гражданским, когда они касались лиц, принадлежщих к церковному ведомству. В этом суде не участвовали ни князь, ни посадник, ни земские судьи; при нем всегда находились два особых пристава, назначаемые от общества. По тяжбам людей церковных с нецерковными суд назначался общий (князем с посадником с одной стороны, а с другой – владычным наместником, и доход от суда делился ими пополам).

4. Суд братчины (все дела и споры, возникшие на братчинном пиру; судили на основании исконных народных обычаев. Приговоры братчинного суда приводила в исполнение сама братчина. Единственный суд в Новгороде и Пскове, на решение которого можно было подать апелляцию). Братчины – это мирские пиры, собиравшиеся в определенные времена года. Организовывались они на мирскую складчину. Пир избирал старосту, который считался главой братчины и председателем суда. Суду братчины были подсудны дела о личных обидах, а также дела о побоях и драках, возникших на пиру. Этот суд чаще всего заканчивался примирением сторон.

5. Суд веча. Относительно его в Псковской грамоте упоминается только то, что на этом суде не должен был присутствовать ни князь, ни посадник. Приговоры этого суда решались только волею всего народа (скорее всего, дела высшие, касавшиеся всего Пскова, возможно, и частные, но такие, которых не мог решить ни князь, ни посадник).

Каждое дело, решенное судом, не подлежало апелляции и всякий приговор его всегда был окончательным (кроме братчинного).

Псковский закон, признавая неприкосновенным суд властей, требовал, чтобы судьи были правдивы и беспристрастны (каждый судья давал присягу – целовал крест).

Суд начинался жалобой или челобитьем истца, или иском самого общества.

По челобитью суд делал вызов ответчика через особых служителей (княжеских и земских позовников (приставов) или с помощью особой грамоты – позывницы. Позывница писалась княжеским писцом и к ней прикладывалась княжеская печать, она зачитывалась у церкви перед народом и ответчиком. Если ответчик по первому вызову от суда скрывался, то на него выдавалась истцу бессудная, «правовая грамота», т. е. он без суда признавался виновным, а истец утверждался в своем иске и признавался правым.

В случае пятидневной неявки в суд ответчика его могли доставить на суд принудительно.

По Псковской грамоте при истце и ответчике допускались в суд и адвокаты (пособники и стряпчие) - только для женщин, глухих, подростков, монахов и престарелых людей.

Грамота запрещала должностным лицам выступать в качестве представителя стороны в процессе, чтобы не оказывать давления на суд.

Процесс носил состязательный характер (строился на началах процессуального равенства сторон и разделения функций между обвинителем, защитой и судом). Вместе с тем развивается и следственная, розыскная форма процесса.

При этом обвинитель нёс «бремя доказывания» виновности обвиняемого, а суд выступал как арбитр между сторонами. Существовал институт досудебной подготовки дела – свод (по нормам Русской Правды).

Вызов в суд происходил по повестке («позовнице»). Среди судебных доказательств отмечаются и письменные доказательства. Возник институт судебного представительства, которым могли воспользоваться только женщины, глухие, подростки, монахи и престарелые люди.

Сохраняется и такая архаическая форма доказывания своих прав, как судебный поединок (поле): вооружённое единоборство сторон или их представителей перед судом.

Большое значение имели доказательства, серьезную роль играли письменные доказательства, а также свидетели. Вводился новый вид ордалий – судебный поединок, «поле», подробно рассматривался порядок его проведения. Процесс был устным, но решение выносилось в письменном виде, при выдаче его взимались судебные пошлины.