- •Вопросы к коллоквиуму-1 по философии
- •2. Онтология – это
- •1. Сборник текстов
- •Учение о развитии
- •Социальная философия
- •Изменчивость мира
- •Множественность вещей
- •Демокрита
- •Гераклита
- •Платона
- •Материализм
- •Идеализм
- •4. Обосновании начала рассуждения
- •Эмпиризма
- •Рационализма
- •Идеализма
- •Дуализма
- •Материализма
- •В общественном договоре
- •Материализма
- •Рационализма
- •Эмпиризма
- •Апейрон
- •Диалектики
- •127. Критическая философия Канта – это
- •7. Платон
- •Объективный идеализм
- •Материалист
- •Религии
- •Неисторически понятую природу человека
- •Объективный идеализм
- •Субъективный идеализм
- •172. Философия марксизма – это
- •Объективный идеализм
- •Субъективный идеализм
- •3. Материалистическую
- •4. Идеалистическую
-
механицизм
-
антропологический материализм
-
дуализм
-
Объективный идеализм
-
Субъективный идеализм
165. Критика Фейербаха направлена на
-
науку
-
философию Гегеля
-
философию Декарта
-
религию
166. Для Фейербаха первична
-
материя
-
Бог
-
производство
-
идея
167. Сущность человека, по Фейербаху, - это
-
его общественные связи
-
его телесность
-
его сознание
168. По Фейербаху, человек в истории
-
изменяется 2. не изменяется
169. По Фейербаху, религия и идеализм – это
-
компенсация недостаточности земной жизни
-
манипуляция и обман народа со стороны властей
-
естественная потребность человека
170. Пути преодоления религии и идеализма в философии Фейербаха
1. социальная революция и переход к коммунизму
2. теоретическая критика
3. законодательная отмена
4. утверждение любви и логики в земной жизни
171. Человек, по Фейербаху, не может реализовать свою природную сущность, каковой является
1. деятельность 2. познавательная способность 3. любовь
4. нравственный долг 5. воля
172. Философия марксизма – это
-
исторический и диалектический материализм
-
этический рационализм
-
Объективный идеализм
-
сенсуализм
-
Субъективный идеализм
173. Основными элементами общественных систем, по Марксу, являются
-
базис и надстройка
-
жизнь и смерть
-
вождь и толпа
-
материя и сознание
174. Исторический материализм – это
-
социально-философская доктрина марксизма
-
история развития материализма
-
античная форма материализма
175. Вставьте: Теоретическая модель социальной системы в марксизме – это формация.
176. Задача философии, по Марксу, -
-
объяснить мир и его развитие
-
преобразовать мир
-
доказать несуществование Бога
-
объяснить смысл человеческого существования
177. Вставьте пропущенные слова: Маркс: «Философы лишь различным образом объясняют мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его».
178. Сущность человека, по Марксу, - это
-
его общественные связи
-
его телесность
-
его сознание
179. По Марксу, человек в истории
1. изменяется 2. не изменяется
180. Основой общественного развития, по Марксу, является
-
повышение нравственности
-
развитие производства
-
изменение климата
-
прогресс знаний
181. В философии марксизма социальная революция– это
-
реформа законодательства
-
переворот в научной картине мира
-
политический переворот
-
переход к новой формации
182. Сходство социально-философского учения марксизма и теории географического детерминизма состоит в приписывании определяющей роли
-
субъективным факторам развития общества
-
климатическим обстоятельствам
-
общественному производству
-
внешним для общества факторам
-
внутренним факторам
-
объективным факторам развития общества
183. Отличие социально-философского учения марксизма от теории географического детерминизма состоит в приписывании марксизмом определяющей роли
1. субъективным факторам развития общества
-
климатическим обстоятельствам
-
общественному производству
-
внешним для общества факторам
-
внутренним факторам
-
объективным факторам развития обществ
184. Сопоставьте историческую форму материализма и эпоху/имя:
1. античная философия 1. диалектический и исторический
2. Маркс 2. метафизический механистический
3. Просвещение 3. стихийный
185. Сопоставьте историческую форму диалектики и эпоху/имя:
1. Гераклит 1. идеалистическая
2. Маркс 2. стихийная
3. Гегель 3. материалистическая
186. Сопоставьте основные положения Маркса и Фейербаха в их понимании человека:
1. историчность
2. природность
1. Фейербах 3. социальность
2. Маркс 4. внеисторичность
5. пассивность
6. производящая активность
187. Основная проблема экзистенциализма – это
-
обоснование фактического базиса науки
-
поиск божественного смысла жизни
-
обоснование революционного преобразования мира
-
человеческое существование
188. К иррациональной философии относится
-
прагматизм
-
философия жизни
-
марксизм
-
позитивизм
189. Согласно позитивизму, факт науки – это
-
явление сознания
-
языковое выражение
-
обоснованное научное положение
-
фрагмент действительности
190. Основанием нового деления философских течений в 19 веке является их отношение к
-
науке
-
искусству
-
морали
-
Богу
-
политике
191. Соотнесите положения и философские направления
-
Место философии должна занять
совокупность данных конкретных 1. экзистенциализм
наук. 2. философия жизни
-
Человек одинок в мире абсурда и 3. позитивизм
создает себя сам.
-
Стимул и основа общественной
жизни – воля к власти
192. Соотнесите положение и философское учение:
-
Знание должно исключать все
общефилософские интерпретации. 1. 2-ой позитивизм
-
Научное знание должно исключать все 2. 3-ий позитивизм
внеопытные положения и понятия. 3. 1-ый позитивизм
-
Научное знание должно исключить все
многозначные языковые термины.
193. Эмпириокритицизм принадлежит линии
-
экзистенциализма
-
марксизма
-
прагматизма
-
позитивизма
194. Найдите суждение, соответствующее идеям экзистенциализма:
-
Человек от природы – альтруист
-
Человек призван служить Богу
-
Человек определяет себя сам, своими реальными действиями.
-
Человек от природы – эгоист
195. Какие элементы науки подверглись сомнению на рубеже 19-20 вв.?
-
внеопытные понятия
-
философские основания
-
язык науки
-
опытный базис
196. Какому философскому течению соответствует положение: «Научные теории не имеют объективного содержания, они – результат соглашения ученых для удобства ориентации в материале чувственного опыта»?
-
позитивизм
-
философия жизни
-
марксизм
-
экзистенциализм
197. Понятие «эмпириокритицизм» означает
-
признание чувственного опыта источником познания
-
отрицание чувственного опыта как такого источника
-
отрицание эмпирического базиса науки
-
критическое исследование чувственного опыта
198. Внеопытные философские и научные понятия отрицает
-
экзистенциализм
-
фрейдизм
-
философия жизни
-
позитивизм
199. К неклассической философии относятся:
-
картезианство 5. философия жизни
-
экзистенциализм 6. античный космоцентризм
-
реализм 7. номинализм
-
Кант и Гегель 8. позитивизм
200.Человек-деятель находится в центре внимания
-
марксизма
-
прагматизма
-
экзистенциализма
-
философии жизни
-
позитивизма
201. Многоголосье неклассической философии объясняется:
-
усложнением социальных ролей человека
-
ростом социальной мобильности
-
укреплением положения церкви
-
ростом рабочего движения
202. Неклассическая философия возникает в середине XIX века.
203. Образ человека в разных философских учениях:
1. марксизм
1. деятель 2. позитивизм
2. ученый 3. прагматизм
3. одинокий 4. экзистенциализм
5. философия жизни
204. Возникновение второго позитивизма связано с
-
социальными противоречиями эпохи
-
ростом международной напряженности
-
кризисом в физике к.19 – нач. 20 в.
205. В понимании экзистенциалистов человек определяется
1. природными задатками
2. собственным выбором
3. воспитанием
4. социальной системой
206. Кризис в науке конца XIX – начала XX в. – это
-
отказ от материализма вследствие кризиса механицизма
-
отказ от теории Ньютона
-
признание теории Эйнштейна
-
появление фактов, не объясняемых теорией
207. Экзистенциализм противостоит
-
атеизму
-
идеализму
-
тотальности в понимании мира
-
материализму
208. Нигилизм и отрицание всех знаний и норм характерно для
-
экзистенциализма
-
прагматизма
-
философии Ницше
-
позитивизма
209. Центральным понятием философии Ницше является
-
бессознательное
-
воля к власти
-
априорная форма
-
экзистенция
-
свобода
-
факт науки
210. Структура личности, по Фрейду, включает в себя Оно, Я и Сверх-Я.
211. Марксистская концепция общественного развития называется последовательная диалектика.
212. Прагматизм выражает тенденцию:
1. объективистскую
2. субъективистскую