Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
I коллоквиум.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
16.11.2018
Размер:
168.45 Кб
Скачать
  1. механицизм

  2. антропологический материализм

  3. дуализм

  4. Объективный идеализм

  5. Субъективный идеализм

165. Критика Фейербаха направлена на

  1. науку

  2. философию Гегеля

  3. философию Декарта

  4. религию

166. Для Фейербаха первична

  1. материя

  2. Бог

  3. производство

  4. идея

167. Сущность человека, по Фейербаху, - это

  1. его общественные связи

  2. его телесность

  3. его сознание

168. По Фейербаху, человек в истории

  1. изменяется 2. не изменяется

169. По Фейербаху, религия и идеализм – это

  1. компенсация недостаточности земной жизни

  2. манипуляция и обман народа со стороны властей

  3. естественная потребность человека

170. Пути преодоления религии и идеализма в философии Фейербаха

1. социальная революция и переход к коммунизму

2. теоретическая критика

3. законодательная отмена

4. утверждение любви и логики в земной жизни

171. Человек, по Фейербаху, не может реализовать свою природную сущность, каковой является

1. деятельность 2. познавательная способность 3. любовь

4. нравственный долг 5. воля

172. Философия марксизма – это

  1. исторический и диалектический материализм

  2. этический рационализм

  3. Объективный идеализм

  4. сенсуализм

  5. Субъективный идеализм

173. Основными элементами общественных систем, по Марксу, являются

  1. базис и надстройка

  2. жизнь и смерть

  3. вождь и толпа

  4. материя и сознание

174. Исторический материализм – это

  1. социально-философская доктрина марксизма

  2. история развития материализма

  3. античная форма материализма

175. Вставьте: Теоретическая модель социальной системы в марксизме – это формация.

176. Задача философии, по Марксу, -

  1. объяснить мир и его развитие

  2. преобразовать мир

  3. доказать несуществование Бога

  4. объяснить смысл человеческого существования

177. Вставьте пропущенные слова: Маркс: «Философы лишь различным образом объясняют мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его».

178. Сущность человека, по Марксу, - это

  1. его общественные связи

  2. его телесность

  3. его сознание

179. По Марксу, человек в истории

1. изменяется 2. не изменяется

180. Основой общественного развития, по Марксу, является

  1. повышение нравственности

  2. развитие производства

  3. изменение климата

  4. прогресс знаний

181. В философии марксизма социальная революция– это

  1. реформа законодательства

  2. переворот в научной картине мира

  3. политический переворот

  4. переход к новой формации

182. Сходство социально-философского учения марксизма и теории географического детерминизма состоит в приписывании определяющей роли

  1. субъективным факторам развития общества

  2. климатическим обстоятельствам

  3. общественному производству

  4. внешним для общества факторам

  5. внутренним факторам

  6. объективным факторам развития общества

183. Отличие социально-философского учения марксизма от теории географического детерминизма состоит в приписывании марксизмом определяющей роли

1. субъективным факторам развития общества

  1. климатическим обстоятельствам

  2. общественному производству

  3. внешним для общества факторам

  4. внутренним факторам

  5. объективным факторам развития обществ

184. Сопоставьте историческую форму материализма и эпоху/имя:

1. античная философия 1. диалектический и исторический

2. Маркс 2. метафизический механистический

3. Просвещение 3. стихийный

185. Сопоставьте историческую форму диалектики и эпоху/имя:

1. Гераклит 1. идеалистическая

2. Маркс 2. стихийная

3. Гегель 3. материалистическая

186. Сопоставьте основные положения Маркса и Фейербаха в их понимании человека:

1. историчность

2. природность

1. Фейербах 3. социальность

2. Маркс 4. внеисторичность

5. пассивность

6. производящая активность

187. Основная проблема экзистенциализма – это

  1. обоснование фактического базиса науки

  2. поиск божественного смысла жизни

  3. обоснование революционного преобразования мира

  4. человеческое существование

188. К иррациональной философии относится

  1. прагматизм

  2. философия жизни

  3. марксизм

  4. позитивизм

189. Согласно позитивизму, факт науки – это

  1. явление сознания

  2. языковое выражение

  3. обоснованное научное положение

  4. фрагмент действительности

190. Основанием нового деления философских течений в 19 веке является их отношение к

  1. науке

  2. искусству

  3. морали

  4. Богу

  5. политике

191. Соотнесите положения и философские направления

  1. Место философии должна занять

совокупность данных конкретных 1. экзистенциализм

наук. 2. философия жизни

  1. Человек одинок в мире абсурда и 3. позитивизм

создает себя сам.

  1. Стимул и основа общественной

жизни – воля к власти

192. Соотнесите положение и философское учение:

  1. Знание должно исключать все

общефилософские интерпретации. 1. 2-ой позитивизм

  1. Научное знание должно исключать все 2. 3-ий позитивизм

внеопытные положения и понятия. 3. 1-ый позитивизм

  1. Научное знание должно исключить все

многозначные языковые термины.

193. Эмпириокритицизм принадлежит линии

  1. экзистенциализма

  2. марксизма

  3. прагматизма

  4. позитивизма

194. Найдите суждение, соответствующее идеям экзистенциализма:

  1. Человек от природы – альтруист

  2. Человек призван служить Богу

  3. Человек определяет себя сам, своими реальными действиями.

  4. Человек от природы – эгоист

195. Какие элементы науки подверглись сомнению на рубеже 19-20 вв.?

  1. внеопытные понятия

  2. философские основания

  3. язык науки

  4. опытный базис

196. Какому философскому течению соответствует положение: «Научные теории не имеют объективного содержания, они – результат соглашения ученых для удобства ориентации в материале чувственного опыта»?

  1. позитивизм

  2. философия жизни

  3. марксизм

  4. экзистенциализм

197. Понятие «эмпириокритицизм» означает

  1. признание чувственного опыта источником познания

  2. отрицание чувственного опыта как такого источника

  3. отрицание эмпирического базиса науки

  4. критическое исследование чувственного опыта

198. Внеопытные философские и научные понятия отрицает

  1. экзистенциализм

  2. фрейдизм

  3. философия жизни

  4. позитивизм

199. К неклассической философии относятся:

  1. картезианство 5. философия жизни

  2. экзистенциализм 6. античный космоцентризм

  3. реализм 7. номинализм

  4. Кант и Гегель 8. позитивизм

200.Человек-деятель находится в центре внимания

  1. марксизма

  2. прагматизма

  3. экзистенциализма

  4. философии жизни

  5. позитивизма

201. Многоголосье неклассической философии объясняется:

  1. усложнением социальных ролей человека

  2. ростом социальной мобильности

  3. укреплением положения церкви

  4. ростом рабочего движения

202. Неклассическая философия возникает в середине XIX века.

203. Образ человека в разных философских учениях:

1. марксизм

1. деятель 2. позитивизм

2. ученый 3. прагматизм

3. одинокий 4. экзистенциализм

5. философия жизни

204. Возникновение второго позитивизма связано с

  1. социальными противоречиями эпохи

  2. ростом международной напряженности

  3. кризисом в физике к.19 – нач. 20 в.

205. В понимании экзистенциалистов человек определяется

1. природными задатками

2. собственным выбором

3. воспитанием

4. социальной системой

206. Кризис в науке конца XIX – начала XX в. – это

  1. отказ от материализма вследствие кризиса механицизма

  2. отказ от теории Ньютона

  3. признание теории Эйнштейна

  4. появление фактов, не объясняемых теорией

207. Экзистенциализм противостоит

  1. атеизму

  2. идеализму

  3. тотальности в понимании мира

  4. материализму

208. Нигилизм и отрицание всех знаний и норм характерно для

  1. экзистенциализма

  2. прагматизма

  3. философии Ницше

  4. позитивизма

209. Центральным понятием философии Ницше является

  1. бессознательное

  2. воля к власти

  3. априорная форма

  4. экзистенция

  5. свобода

  6. факт науки

210. Структура личности, по Фрейду, включает в себя Оно, Я и Сверх-Я.

211. Марксистская концепция общественного развития называется последовательная диалектика.

212. Прагматизм выражает тенденцию:

1. объективистскую

2. субъективистскую

Тут вы можете оставить комментарий к выбранному абзацу или сообщить об ошибке.

Оставленные комментарии видны всем.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]