2. Гиперборейцы Пелазг, Атлант и другие

Итак, мифы и легенды Греции, которая считается древнейшим государством Европы, обнаруживают свои истоки в Северном Причерноморье. Геродот и его древнегреческие соотечественники об этом уже позабыли. И не мудрено: идеология их к V в. до н. э. стала вполне рабовладельческой, а общинная оказалась в загоне. Сохранились лишь слабые воспоминания о том, что своих богов переняли они от более древних пелазгов. Остатки их племён и традиций пребывали в классической Греции в самом тёмном углу указанного выше загона, а престижнее считалось выводить Зевса и прочих богов из Египта (Геродот. История II: 50-56) - рабовладельческий строй которого достиг апогея. Зная, что в древние времена "Эллада называлась Пелазгией", "отец истории" стремится отмежеваться от такого родства. А ведь даже афиняне - эталон греков-эллинов - "в то время, когда пелазги владели так называемой ныне Элладой, были пелазгами и назывались кранаями. А при царе Кекропе их называли кекропидами" (VIII: 44). Заметно, что в именах пра-афинян присутствуют отзвуки (возможно, искаженные Геродотом) 'краян' и к(ц)иклопов Северо-Западного Причерноморья. Означенные предания достигают кануна Троянской войны, дата которой остаётся неизвестной в пределах 1250-1020 годов до н. э. Это было время седьмого города от начала проживания людей на холме у входа в пролив Дарданеллы. Троя-VII дважды разрушалась врагами - что отвечает знаменитой войне и той, которую устроил перед тем легендарный Геракл. До 1871-1890 годов просвещенная Европа сомневалась в историческом существовании Трои, описанной неким Гомером. Однако бытовали смутные предания о том, что её руины скрываются в холме Гисарлык. И вот, в указанные годы, немецкий любитель археологии Г. Шлиман, разбогатевший в России купец, прорезал сей холм траншеей раскопа. В своих поисках исследователь опирался на "Илиаду" Гомера. Правильное написание его имени - Омир, индоевропейский 'Сказитель'. Он из того же клана брахманов-'молящихся', что и Богомир - 'Божественный сказитель', которого Влес-книга величает отцом славян и вестником им Божьей воли. Опираясь теперь на "Энциклопедию" Паули-Виссова, можна увидеть истоки античной, а значит и европейской истории в Гиперборее - в Северном Причерноморье. Сосредоточим внимание на его Орияне ІІІ-І тыс. до н. э. Название сей страны на побережьи современной Одесщины (арийской Одиссы или Ориссы) было, возможно, преобразовано греками в Оропос, известную теперь как Европа. Триопос - эпитет троянского Зевса - означает 'Триокий'. Он породнен с тремя одноокими к(ц)иклопами, 'круглоокими'. Оба эпитета можно объяснить обычаем ориян изображать над бровями "третий глаз". Сей знак касты, прослеженный археологами на черепах из погребений усатовской культуры, был перенесен ариями в Бгарату (Индию) и сохранен там доныне. К тому же циклопы были кузнецами Зевса-громовержца, а "усатовцы"-орияне - наилучшими металлургами Восточной Европы III тыс. до н. э. Данные сопоставления тем вероятнее, что один из циклопов именовался Арг; Арга же - имя гипербореянки. Подобное наименование носил корабль "Арго", эллинская команда которого прославилась своим путешествием к северным берегам Понта - Чёрного 'Моря'. Родственными предками пелазгов и греков были Инах и Пелазг. По легендам, именно они начали освоение Пелопоннеса, центра Эллады. Между тем, дети Инаха - превращенная в корову Ио и многоокий Аргос - связаны своими странствиями с Боспором Киммерийским (Керченским проливом). А среди ближайших потомков Пелазга: Атлант, Борисфенос, Ахелоос, - причем первые два считались выходцами из Гипербореи. На её первичное местоположение указывают имена последних двух пращуров, связанных с соседствующими Борисфеном (Днепром) и Ахилловым Бегом (Тендровской косою). Борисфенос (некий хранитель каменных сил) и название реки Борисфен происходят, по-видимому, от арийского Борустана - 'Высокого места' (по О. Н. Трубачеву). Таковыми на Днепре были мыс (теперь остров) Березань, а выше - Пороги и Берестейщина в северных верховьях реки, где поныне много притоков с подобными названиями и сохранились берестовые леса. По Влес-книге, племена ориян и борусов - суседи да родичи; часть их пошла (в середине ІІ тыс. до н. э.) с ариями в Индию и там нареклася славянами. Отсюда славянское смысловое наполнение Березани и т. д. Мифический Ахелоос - сочетавший в себе признаки великана, змия, быка - слыл пращуром Ахилла, самого героического захватчика Трои. Его родиной считалась Синдика, где (на Тамани, над выходом Керченского пролива в Азовское море) в античные времена стоял город Ахиллей. В его же честь греки-переселенцы назвали нынешнюю Тендру (<Дандарику) пред устьем Днестра, а местом пребывания души определили остров Левка(ду) напротив устья Дуная. Ранее сей остров звался Огигия (во дни царствования которого случился один из "всемирных потопов"), на нём проживала Калипсо - одна из дочерей Атланта. Время жизни этого полумифического титана либо царя - племянника Пелазга, внука Урана, - а также основанной им Атлантиды определяется следующим образом. Защищая Кроноса (сына Урана), Атлант пострадал от сына-соперника того - Зевса, утверждение власти которого пришлось на Девкалианов потоп 1700 г. до н. э. Проплывая после этого на Эю (Тамань), аргонавты ещё общались с Атлантом, а Одиссей (после Троянской войны, в 1250 или 1020 г. до н. э.) - уже нет. Так что приходится принять промежуток между крайними датами. Атлант - отец вышеупомянутых Плеяд, Гиад и др. - был ещё и братом Прометея, связанного с причерноморскими Кавказом да Скифией. Матерью братьев считалась Асия, давшая название Азии. На её северокавказской границе обитали позже асы да ваны, последние из которых были родичами дотроянских энетов. Вероятно, что прародиной (в)энетов и асов был остров Эя (известный также как Аиван и т. п.) возле Тамани, где в античные времена существовали города и местности Асса, Асанди и др. Возможно, что там находилась упомянутая в "Илиаде" Енетия, откуда Пилемен вывел свой народ на север Малой Азии. Оттуда же могли происходить Яс(и)он, брат Дардана, а также Эак - сын Зевса и дед Ахилла. Еак воздвиг треть стены Трои; две другие построили Посейдон и Аполлон. Не исключено, что прародина Атланта - деда Дардана и мужа Асии - была затоплена между серединами VI-IV тыс. до н. э. (крайние датирования геологами) водами Меотиды. Не осталась ли на её дне и древнейшая Пелазгиотида? Послепотопная же Атлантида-ІІ (не выдуманная философом Платоном, а описанная историком Диодором) развернулась на берегу озера Тритон - и вместе с ним была поглощена затем (после образования Боспорского пролива) Мраморным морем. Пелазги называли себя лелегами, что в переводе на украинский означает лелеки (рус. 'аисты'). То же самое значит и 'пелазги' - но на языке той народности, которая нарекла себя 'солнечными'-эллинами. Греками же (укр. граками, рус. 'грачами') назвали их лелеги-пелазги. Другое их ответвление - русены, более известное под вторичным названием "этруски" - весомо вошло в этнокультуру римлян. Они полагали одним из своих родоначальников троянца Энея, предводителя этруского племени энетов. А предки тех, как уже отмечалось, родственны ванам и венедам; последние из них - несомненные славяне. К подобным выводам, опираясь на вышеочерченные и прочие факты, пришла также Л. И. Акимова (Троянский мир в античной мифоритуальной традиции / Сокровища Трои из раскопок Генриха Шлимана. - М.-Милан, 1996). Вот что пишет исследовательница: "события, происходящие в троянском мире, уводят за пределы греко-малоазийского круга. Они очерчивают территорию, обозначенную Тавридой или Тавро-Скифией (и Гиперборейской страной…) Очевидно, славяне имели прародину на той северной территории, которая стала центром создания будущей "истории Трои". Кроме того, нам хотелось бы привлечь внимание к одному грандиозному, исключительному по форме, смыслу и функции памятнику - Каменной Могиле…". Среди её изображений - и корабли, и письмена крито-микенского типа (по Б. Д. Михайлову), и отвечающая троянскому мифу (по Ю. А. Шилову) сцена борьбы Артемиды да Ориона за Золотого Пса, воплощавшего душу самого Зевса.