3. Социологическая школа (Франция)

Франция

Эмиль Дюркгейм (1858-1917)

- человеческие общества – закрытые статичные системы, их исследование должно осуществляться с помощью метода изучения социальных фактов. Классификация обществ по уровню развития приводит к выводу, что всякое общество – это усложненная модификация одного и того же первобытного общества.

- учение о коллективных представлениях: человеческое сознание существует в двух формах – как коллективное и как индивидуальное. Индивидуальное сознание специфично для каждого конкретного человека и определяется особенностями его психики. Коллективное сознание находит выражение в мифах, верованиях, морали и права и укореняется в социальной жизни.

Люсьен Леви-Брюль (1857-1939) «Первобытное мышление» (1930)

- человек — биосоциальное существо, в котором сосуществуют два начала: индивидуальное (его основой является организм) и социальное, которое формируется обществом. Общество — это независимая от индивидов вне- и над-индивидуальная реальность. Оно доминирует над ними и является источником всех высших ценностей. Общество — это совокупность коллективных представлений — общих идей, религии, правил морали, интеллектуальных операций, социальных норм и обычаев.

Основные идеи социологической школы:

• комплекс «коллективных представлений» каждого общества обеспечивают его устойчивость;

• функция культуры – в объединении общества;

• мораль каждого общества изменчива и динамична;

• переход от одной стадии общественного развития происходит не плавно, а рывками.

Слабые стороны социологической школы:

• несмотря на то что главным объектом исследования полагалось общество, система нравственных связей и проблемы этнопсихологии, каждое общество рассматривалось при этом изолированно, отрицались исторические законы развития.

4. Функционализм (Англия)

Англия

Бронислав Малиновский (1884-1942)

«Научная теория культуры», 1944

- задачи этнологии состоят в изучении функции культурных явлений и их взаимосвязей. Важно раскрыть механизмы действия и воспроизводства социальных структур и культуры. Культура есть единое гармонически функционирующее целое, каждая часть которого выполняет определенную функцию, важную для целого.

Альфред Радклифф-Браун (1881-1955)

Создатель социальной антропологии, задача которой − в поиске общих законов социального и культурного развития.

- жизнь общества – динамическая система взаимозависимых элементов, основанная на взаимной вере и функциональной совместимости.

Основные идеи функционализма:

• человеческое общество – часть объективного мира, развивается как живой организм; его элементы выполняют свою функцию;

• культура служит основным потребностям человека;

• ключевая роль культуры – в наличии обычаев, ритуалов и моральных норм как регуляторов в поведении людей.

Особенности направления:

• прикладной характер исследований;

• достоверность и обилие этнографического материала;

• оценка социальной антропологии как прикладной науки, решающей актуальные задачи в английских колониях (управление на территориях с доминированием традиционных культур);

• призыв изучать культуру каждого общества как единое явление, где все элементы связаны между собой выполнением определенных функций.