
- •Тема 1. Понятие культуры, ее смысл и функции
- •Тема 2. Модель дальневосточно-конфуцианской
- •Тема 3. Образ индо-буддийской культуры
- •Тема 4. Арабо-исламский тип культуры
- •Тема 5. Европейско-христианский тип культуры
- •Тема 6. Русская культура
- •Тема 7. Культура и общество
- •Тема 8. Культура и личность
- •Тема 9. Культура и глобальные проблемы современности
- •Темы семестровых работ (рефератов)
- •Правила выполнения семестровой работы (реферата)
- •Словарь важнейших терминов (глоссарий)
Тема 3. Образ индо-буддийской культуры
(2 часа)
-
Протоиндийская культура: культура «Мохенджо–Даро» и культура Хараппы - древнейшая культура Индии.
-
Основные этапы истории Древней Индии.
-
Составляющие древнеиндийской мифологии: ведийская мифология и индуистская мифология. Учение о карме и сансаре.
-
Буддизм в древнеиндийской культуре.
Первые центры культуры в Индии в III и II тысячелетиях до н.э. —Хараппа (ныне в западном Пакистане) и Мохенд-жо-Даро около р. Инд.
Характерная черта культуры Индии – множество взаимодействующих между собой религий: брахманизм с его позднейшими формами — индуизм и джайнизм, буддизм и ислам. Оптимизм индуизма символизирует троица: Брахма, Вишну, Шива, представляющие собой космические силы творения, сохранения и уничтожения.
Составляющие древнеиндийской мифологии: ведийская мифология и индуистская мифология.
Противостояние и взаимовлияние буддизма и индуизма. Пуру-шартха в комплексе индийской культуры: дели человека -кама (чувственное удовольствие), артха ( практически -хозяйственная выгода), дхарма (религиозно-нравственный долг), мокша (высший идеал освобождения).
Буддийские ценности: непривязанность, ненасилие, трансцендентальное незнание. Идеал человека - святой, мистик, аскет. Ортодоксальные (ведические) и неортодоксальные (джайнистские, буддистские и пр.) воззрения в древнеиндийской культуре.
Характеристика структурных составляющих индо-буддийского типа ментальности: отношение к сверхъестественному, представления о знании, любви, жизни и смерти, восприятие труда, собственности, богатства, прекрасного и безобразного, времени и пространства
Темы докладов.
-
Понятие и состояние нирваны.
-
Практическая направленность древнеиндийской философии.
Опорные понятия
Веды, Упанишады, санскрит, варны, индуизм, брахманизм, джайнизм, буддизм, дхарма, нирвана, сансара, карма, Хинаяна, Махаяна, каста.
Литература
-
Антонова К.А., Бонгард-Левин Г.М., Котовский Г.Г. История Индии. М., 1979.
-
Бонгард–Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. Философия, наука, религия. М., 1980.
-
Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1988.
-
Культура Древней Индии. М., 1975.
-
Культурология. Учебник для вузов 9-е изд. под ред. Драча Г.В. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2007. - 576 с.
-
Культурология. Учебное пособие под редакцией В.А. Фортуновой и Л.Е. Шапошникова. М., 2003.
-
Электронная гуманитарная библиотека http://www.gumfak.ru/
-
Wikipedia: the Free Encyclopedia. URL: http://www.wikipedia.org
Тема 4. Арабо-исламский тип культуры
(2 часа)
-
Ислам как культурный феномен, его рождение и эволюция.
-
Культура Арабского халифата как культура зародившегося ислама и хранилище интеллектуального наследия античности.
-
Религиозная общность как основа мусульманской культуры.
Ислам - одна из универсальных мировых религий, религия откровения. Ислам как закон, определяющий социальные структуры и мораль общества, обоснование которых находится в священном Коране.
Первые центры науки в мусульманском мире - мечети (мечеть Омейядов в Дамаске (основана в 732 г.), каирская мечеть Аль-Азхар и другие).
Наука арабского халифата: открытия в области медицины, алгебры, сферической тригонометрии, математической физики, оптики, астрономии и др. научных дисциплин.
Идеал человека: концепции таухида и адаба. Идея предопределения в культуре Ислама. Мусульманский фатализм. Идеал человека: концепции таухида и адаба. Идея предопределения в культуре Ислама. Мусульманский фатализм. Концепция воздаяния. Дуализм Добра и Зла, Света и Тьмы. Общие особенности арабо-исламского типа ментальности: неразличение светского и сакрального, религиозно-этико-политическая ориентация. Художественная культура.
Принцип морального догматизма, безусловное выполнение коранических моральных норм как данных Богом и поэтому не подлежащих разумному обоснованию, независимо от социальных последствий такого поведения.
Темы докладов.
-
Наука в Арабском халифате.
-
Поэзия О. Хайяма.
-
Архитектура арабского Востока.
-
Распространение ислама в России (Волжская Булгария, Северный Кавказ).
-
Особенности мусульманского права и морали.
Опорные понятия
Ислам, суннизм, шиизм, халифат, суфизм, Коран, мечеть.
Литература
-
Бартольд В.В. Ислам и культура мусульманства. М.. 1992.
-
Еремеев Л.Е Ислам – образ жизни и стиль мышления. М., 1990.
-
Кармин А.С., Новикова Е.С. Культурология. - Санкт-Петербург: Питер, 2006. - 464 с.
-
Культурология. Учебник для вузов 9-е изд. под ред. Драча Г.В. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2007. - 576 с.
-
Мец А. Мусульманский ренессанс. М., 1966.