Правовое положение различных групп населения.

I. Верхушку афинского общества составляли граждане (не более 30-35 тысяч). Гражданином Афин считался юноша, достигший 18-летнего возраста, родители которого были гражданами Афин. Смешанные браки (граждане и иностранцы) допускались, но дети от этих браков, за редким исключением, гражданских прав не получали.

Афинское гражданство давало человеку достаточно широкие права:

а) право избирать и быть избранным (вовлечение граждан в управление было тотальным - на 35 тысяч граждан приходилось до 20 тысяч одновременно замещаемых и оплачиваемых государственных должностей в сферах законодательной, исполнительной, судебной власти);

б) широкие права в имущественной сфере, особенно в приобретении недвижимости - только граждане могли быть земельными собственниками;

в) право на помощь со стороны государства в случае нужды - неимущие граждане, имеющие 3 и более сыновей, освобождались от государственных налогов и военной службы, им предоставлялись бесплатные продукты питания и "билеты" на разного рода увеселительные мероприятия.

Обязанности граждан были следующими:

1) защита своего государства (все граждане с 18 до 60 лет считались военнообязанными, юноши с 18 до 20 лет даже в мирное время проходили обязательную военную подготовку в армии, на флоте, либо пограничной страже, только воины могли занимать государственные должности);

2) уважение законов и правителей;

3) уплата налогов (на особо богатых граждан возлагались почетные налоги - литургии - строительство кораблей, спонсирование театральных представлений и спортивных состязаний, бесплатные пиры для бедных;

4) вступление в брак, воспитание детей (право одновременно бывшее и обязанностью - только женатые и имеющие детей граждане могли замещать государственные посты).

II. Следующей, весьма много-численной категорией афинского населения были метеки - иностранцы, долгое время проживавшие на территории Афин (на 35 тысяч граждан - до 10 тысяч метеков). Метеки в Афинах были существенно ограничены в своих правах:

а) запрещено приобретать в собственность землю и прочую недвижимость (развитость договоров аренды);

б) каждый иностранец обязан был иметь покровителя - простата из числа граждан; этот покровитель представлял интересы метека в суде (естественно не бескорыстно);

в) браки метеков с афинскими гражданами считались незаконными;

г) уплата особого налога - метекиона (иностранец, не уплативший налог мог быть продан в рабство вместе с семьей, и его имущество конфисковывалось;

д) обязанность служить в афинской армии (особенно во время войны) - народное собрание могло пожаловать гражданство иностранцу за заслуги, хотя такие случаи были крайне редки;

е) полное отсутствие политических прав, т.к. они не обладали правом гражданства.

К метекам приравнивались и вольноотпущенники.

При всех этих многочисленных ограничениях метеки весьма охотно селились в Афинах. Стремление их может быть объяснялось следующими причинами:

1) Афины, будучи мировым центром ремесел. Торговли и культуры открывали для иностранцев широкие возможности в экономической сфере;

2) военная помощь Афин, сильный флот и городские укрепления делали проживание в этом государстве хотя бы относительно безопасным;

3) афиняне весьма терпимо относились к верованиям, к религии метеков - свобода вероисповедания (немыслимое во многих государствах);

4) если иностранец исполнял все обязанности по отношению к Афинам - имел покровителя, платил налоги, служил в армии, он мог рассчитывать на защиту и покровительство со стороны приютившего его государства.

III. Пожалуй, самой многочисленной категорией афинского населения были рабы (до 100 тысяч). В Афинах существовало классическое, античное рабство, при котором большая часть продукта - ремесленного, сельскохозяйственного и даже интеллектуального производились рабами.

Источниками рабства были:

а) военный плен;

б) покупка рабов на международных рынках;

в) естественное воспроизводство (рождение от рабынь;

д) обращение в рабство за неуплату метекиона (для иностранцев).

В Афинах были как частновладельческие, так и государственные рабы, причем последние находились в более привилегированном положении (особенно рабы-полицейские - афиняне считали позором для себя исполнение полицейских функций и поручали это рабам).

Отношение к рабам в Афинах было точно таким же, как и в Риме - "Servi res sunt" - "рабы - это вещи", однако жестокое отношение к рабам, а особенно убийство чужих рабов наказывалось достаточно сурово (из-за боязни бунта).

Граждане, иностранцы и рабы - основные, но не единственные категории афинского населения.

СУД, АРМИЯ

СУД

1. Высшим судебным органом Афин, как отмечалось, была гелиэя.

2) Некоторые судебные функции сохранил ареопаг:

• под председательством архонта-базилевса он рассматривал дела об умышленном убийстве.

• По поручению народного собрания ареопаг мог проводить расследование дел о государственных преступлениях.

2. Дела о неумышленных убийствах рассматривались судом ЭФЕТОВ.

3. Разбой, кража и другие имущественные преступления – КОЛЛЕГИЕЙ ОДИННАДЦАТИ.

4. Гражданско-правовые споры об имуществе подлежали ведению:

- третейского суда ДИЭТЕТОВ

- и (по мелким делам) КОЛЛЕГИИ СОРОКА.

5) Со времени Перикла были созданы суды по демам.

6) Иногда, когда речь шла об особо тяжком преступлении, в качестве суда выступало само народное собрание.

АРМИЯ

Афинская армия формировалась на основе всеобщего ополчения свободных граждан в возрасте от 18 до 50 лет.

Подлежащие мобилизации возрасты определялись народным собранием. Во время войны каждая фила должна была выдвинуть:

• отряд тяжеловооруженных воинов (гоплитов),

• отряд легковооруженных

• и определенное число всадников, сражавшихся, впрочем, в пешем строю.

В мирное время все афинские граждане от 18 до 20 лет обязаны были пройти военное обучение. Их нередко привлекали к несению патрульной службы на границах. Со второй половины V в. до н.э. для охраны государственных границ стали привлекать постоянные наемные войска. Со времени Пелопоннесской войны они стали использоваться и в военных действиях. К IV в. до н.э. в армии и на флоте появились наемники.

Полицейские функции осуществляли рабы - ТОКСОТЫ (около 200 человек). Возложение полицейских функций на рабов говорило об остроте противоречий между враждующими группировками господствующего класса, не доверявшими друг другу. Немаловажную роль играло и то, что выполнение полицейских функций представлялось свободному афинянину неправомерным по отношению к согражданам.