Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Балдаев.Родословные предания и легенды бурят.doc
Скачиваний:
359
Добавлен:
06.11.2018
Размер:
1.27 Mб
Скачать

I и II шаралдаевы роды

Шаралдаев род относится к племени булагат. Шаралдай был сыном Батлая Ботоева. Сына Шаралдая звали Хабанши. У него было два сына: Баламжа и Бахи. Потомки Баламжи образовали I шаралдаев род‑улусы Хилтэгэй Маньковск, Ха-дартуй, Хальский, Шарагун, Укыр, Хоргилок, Хадальский и заимки Тума, Хадартуй, Шилэм, Хахартуй, Бураевскую.

От Бажи произошел II шаралдаев род ‑ улусы Нашата, Хонзой, Тодобол, Дундайский, Кяхта, Халунский, выселки Харагунский и Елаевский.

На месте нынешнего улуса Хонзойский первым поселился сын Бахи ‑ Хонзо. Улус по его имени назван Хонзойским. От Хонзоя теперь идет девятое поколение. Хонзой был неболь­шим, там было всего около 40 дворов. Улус славился издавна своими шаманами. Существует поговорка: «Двадцать шаманов Хонзы» (Хонзойн хорин б--). Так как Хонзой. был самым отдаленным улусом, то считался отсталым. Школа там была от­крыта в 1905 году, учительницей была Елисеева Маланья Гри­горьевна. Дети Нашатинского улуса посещали хонзойскую школу.

Около Хоньоя есть озеро, называющееся Хонзойским. Оно глубокое: в некоторых местах достигает 10 саженей. Так гово­рили топографы Иркутской землеустроительной партии.

Улус Нашатинский находился по реке Иде выше Хонзойского улуса на одну версту. Вследствие землеустройства все земли Нашаты отошли под переселенческие участки, жители его пере­селились кто куда, а после революции разъехались по городам. Многие живут в Улан-Удэ, Иркутске и Бодайбо, на приисках. В Машатинском улусе тоже было много шаманов. Существует поговорка: «Восемь шаманов Нашаты» (Нашатын найман б--).

Записано со слов 75-летнего Баймы Сухаева, неграмотного, из улуca Хонзойский Дундайского булука Боханского аймака Иркутской области 8 сентября 1935 года. Байма Сухаев ‑ знаток шаманства и бурятской старины.

Улус Дундайлский II шаралдаева рода

Хабанша, сын Шаралдая, жил в улусе Укырском, а потом переехал на то место, где теперь находится русское село Тальяны. На этом месте стали селиться русские. Сыновья Бажи пере­ехали на то место, где теперь расположен улус Кяхта. А от­туда сыновья Бажи расселились кто куда. Бохрен и Бохоен по­селились там, где находится улус Хонзой, а Шубухан посе­лился там, где теперь улус Дундай. Улус Дундай был большим и богатым. Население жило хорошо, бедняков и батраков поч­ти не было. Земли, покосы и пастбища были исключительными. Недорода здесь никогда не знали, так как все пашни были чер­ноземные л суглинистые. Дворов в Дундае было около 110, душ обоего пола ‑ 670. В 1895 году было открыто 2-е Укырское ино­родческое училище. Училище имело собственное благоустроен­ное здание. Население хорошо относилось к школе. Население жило зажиточно, но детей не обучало в средних школах.

Родословная улуса Дундайл: Батлай ‑ Шаралдай, Ботой, Бажи, Шубуухан, Босогой, его сыновья ‑ Хулагар, Бэртээ, Ха-даан, сыновья Хулагара ‑ Шоно, Урбагай, Шобхоо, Асалхан, Архинша и дочь Шатак, сын ее Валя.

Записано со слов 72-летнего Архинчи Асалханова из улуса Дундайл Ша­ралдаева булука Боханского аймака Иркутской области 9 сентября 1935 года.