Контрольные вопросы

1. В чем суть коперниканского переворота Канта в философии?

2. Как обосновывает Кант всеобщность и необходимость научного знания?

3. Как возможны синтетические суждения априори в математике, в теоретическом естествознании и метафизике?

4. Что такое свобода по Канту? Автономность воли?

5. Что является началом всего сущего по Фихте?

6. Как рассматривает природу Шеллинг? Гегель?

7. Каково историческое место и значение немецкой классической философии?

8. В свое время Кант сформулировал четыре вопроса для мыслящих людей: а) что я могу знать? б) что я должен делать? в) на что смею надеяться? г) что есть человек? В решении каких из этих задач участвуют метафизика, антропология, религия и мораль? Попробуйте дать свои ответы на эти вопросы.

9. Ниже приводятся антиномии /космологические идеи/Канта: Тезис: Мир имеет начало (границу) во времени и пространстве. Антитезис: Мир во времени и пространстве безграничен. Тезис: Мир имеет начало (границу) во времени и пространстве. Антитезис: Мир во времени и пространстве безграничен. Тезис: Все в мире состоит из простого. Антитезис: Нет ничего простого, все сложно. Тезис: В мире существует причинность через свободу. Антитезис: Никакой свободы нет, все совершается по законам природы. Какова природа этих антиномий? Проанализируйте. в/ Категорический императив Канта в окончательной формулировке гласит: «Поступай так, чтобы максима твоей воли могла всегда стать и принципом всеобщего законодательства». Покажите абстрактность и формальность этого императива.

10. По Гегелю мировой разум имеет право быть расточительным и беспощадным». Он делает чудовищные затраты возникающих и гибнущих человеческих сил, он достаточно богат для такой затраты…, у него достаточно народов и индивидуумов для этой траты». Разум не только расточителен, он хитер, прямо-таки коварен. Хитрость разума состоит в «опосредствующей деятельности, которая, дав объектам действовать друг на друга соответственно их природе и истощать себя в этом воздействии, не вмешиваясь вместе с тем непосредственно в этот процесс, все же осуществляет свою собственную цель». Каков реальный смысл этих рассуждений Гегеля?

Задания для самостоятельной работы

1.Законы диалектики Гегеля

Диалектический принцип	Содержание
Принцип борьбы и единства противоположностей
Взаимный переход количественных и качественных изменений
Двойное отрицание

2. Философские проблемы, которые исследовал И. Кант, - это проблемы

1. этические

2. социального бытия

3. познавательных способностей человека

4. источников человеческого познания

5. социальной структуры общества

6. исторического процесса

3. Создателем и систематизатором диалектики как философского метода является

1. Р. Декарт

2. Д. Локк

3. Г. Лейбниц

4. Г. Гегель

5. Л. Фейербах

4. Гносеологический переворот, связанный с переносом внимания с объекта познания на специфику познающего субъекта, осуществил

1. Г. Гегель

2. И. Кант

3. Г. Лейбниц

4. Л. Фейербах

5. К. Маркс

5. Антиномии Канта – это

1. понятия

2. разрешимые противоречия

3. неразрешимые противоречия

4. суждения

5. гипотезы

6. Автор произведений «Феноменология духа», «Наука логики», «Философия права»

1. И.Кант

2. И.Фихте

3. Ф.Шеллинг

4. Г.Гегель

5. Л.Фейербах

7. Установите соответствие:

Название философского учения	Персоналии
Трансцендентализм	Л. Фейербах
Наукоучение	И. Кант
Абсолютный идеализм	И. Фихте
Натурфилософия	Г. Гегель
Антропологизм	Ф. Шеллинг

8. Какой из трудов не принадлежит Гегелю?

1. Философия права

2. Энциклопедия философских наук

3. Феноменология духа

4. Герменевтика сознания

5. Наука логики

9. Исходная категория в философском учении Гегеля

1. мировой разум

2. абсолютная идея

3. мировой дух

4. Бог

5. все вышеперечисленное

10. Философская система Г. Гегеля является:

1. монистической

2. дуалистической

3. метафизической

4. диалектической

5. прагматической

11. Укажите триаду Гегеля:

1. априори – апостериори – апории

2. тезис – антитезис – апории

3. тезис – синтез – апории

4. тезис – антитезис – монада

5. тезис – антитезис – синтез