Объединение естественного состояния со вселенскими энергиями

Для углубления недвойственного созерцания йогин должен упражняться в смешивании естественного самадхи с внешними энергиями и вселенскими стихиями в соответствии с наставлениями Учителя:

~ естественное состояние и качества элемента Земли,

~ естественное состояние и качества элемента Воды,

~ естественное состояние и качества элемента Огня,

~ естественное состояние и качества элемента Ветра,

~ естественное состояние и качества элемента Пространства,

~ естественное состояние и время,

~ естественное состояние и изначальный звук,

~ естественное состояние и всетворящий свет.

Танец в пространстве: плыть с облаками и течь с реками

1. Особая практика странствий, скитаний и путешествий именуется «танец в пространстве» или «путешествие с облаками».

2.«Танец в пространстве» – обязательный следующий этап на пути йогического совершенствования в пестовании и выращивании созерцания.

3. Эта практика преследует три цели:

~ развитие гибкости – углубление присутствия при переживании многих ситуаций, требующих гибкости;

~ развитие силы естественного состояния – посещение мест силы и святых мистических мест с целью тренировки удержания глубокого присутствия в отличных от обычных условиях;

~ развитие мудрости – наблюдение законов игры внешнего мира (лилы) и поддержание этих законов с целью углубления «единого вкуса».

4. Время, уделяемое практике – три года и три месяца.

5. Странствие выполняется в соответствии с наставлениями Гуру.

6. Виды странствий:

~ низший: путешествие по земле в физическом теле.

~ средний: путешествие в иллюзорном теле по земле и в чистые страны на звезды и планеты всей Вселенной.

~ высший: путешествие в иллюзорном теле, подобном божеству, в миры богов, в прошлое, будущее, шесть миров сансары без ограничений во времени и пространстве.

Глава 29 Алмаз чистого ума. Великая санкальпа Единой Сферы

1. Естественное осознавание, украшенное с помощью санкальп различными видами видения, именуется «великая санкальпа Единого Бинду».

2. Все санкальпы подобны украшениям Единой Сферы осознавания. Они возникают спонтанно в пространстве ума йогина как результат истинного созерцания, поддерживаются естественно и безусильно как части единого присутствия. Нет никакой заданности, искусственности, связанности, фокусировки или мысленного конструирования при таком созерцании.

3. Пребывая в невымышленном осознавании «того, что есть», в Природе Ума, йогин, достигший высших степеней, забавляется различными переживаниями, украшая ими Единое Бинду Истинной Таковости, придавая ему большую яркость и гибкость.

Комментарий: Санкальпы подобны радужным разводам, спонтанно возникающим на сияющей сфере Единого Бинду. Все разделения на санкальпы и правила их построения делаются только для удобства объяснения при обучении, на самом же деле мысленные концепции не относятся к сфере Единого Бинду. Сфера Великого Ума неделима, в ней не существует разграничения на сансару и Нирвану, звуки, формы и запахи. Она не существует, не имея никаких качеств, но она и не отсутствует, поскольку пронизывает как сансару, так и Нирвану. В Единой Сфере осознавания нет ни ограничений, ни крайностей, нечего поддерживать или исправлять. Она изначально совершенна в силу своей природы.

На этом практика созерцания завершается, вознося йогина на вершину духовного пути – к освобождению от сансары и воссоединению со Всевышним Источником, Нерожденным Умом.

САМАЙЯ

Записано в Монастыре «Собрание Тайн» практиком Лайя-йоги Свами Вишну Дэвом на благо всех йогинов, следующих пути недвойственного созерцания.

Январь 2005 г.

Дивья Лока