Глава 23 Правило построения сложных санкальп

1. Тройная санкальпа строится с учетом принципа внешнее-внутреннее-тайное.

2. Санкальпа, упоминаемая первой, является внешней, упоминаемая второй – является внутренней, третья является тайной (недвойственной).

3. Если первой является внутренняя санкальпа, то все следующие должны быть также внутренними или недвойственными.

4. Если первой является недвойственная санкальпа, то все последующие должны быть также недвойственными.

Глава 24 Грани алмаза: виды тройных санкальп

I. Семейство «Сон»

Подсемейство «Сон – Атма-вичара»

Сон – Атма-вичара – Божественная гордость

Сон – Атма-вичара – Свет

Сон – Атма-вичара – Бесконечное пространство

Сон – Атма-вичара – Нисходящая сила

Сон – Атма-вичара – Все едино с умом

Комментарий: семейство «Сон» означает, что большая часть внимания уделяется ощущению внешнего мира как сна. Подсемейство указывает на вторую по значимости санкальпу, т.е. при практике санкальп из этого семейства йогин поддерживает внешнюю санкальпу «Сон» как главную, остальные являются подчиненными, т.е. им уделяется меньше внимания.

Большая часть сознания йогина сосредоточена на внешнем мире и осознавании его как полностью иллюзорного, однако внутри присутствует тонкий наблюдатель, удерживается чувство «я». В свою очередь этот тонкий наблюдатель («я») ориентирован на превосходящее его осознавание божественной гордости, света или пространства и т.д.

Подсемейство «Сон – Чистое видение»

Сон – Чистое видение – Атма-вичара

Сон – Чистое видение – Божественная гордость

Сон – Чистое видение – Свет

Сон – Чистое видение – Бесконечное пространство

Сон – Чистое видение – Нисходящая сила

Сон – Чистое видение – Все едино с умом

Комментарий: При практике главной санкальпы «Сон» йогин тренируется видеть мир как сон, одновременно он упражняется в чистом видении всего, что происходит в этом сновидении. При этом его более тонкое осознавание, связанное с чувством внутреннего наблюдателя, ориентировано на чистое «я есмь», либо на ощущении божественной гордости, либо на свет, пространство и т.д., в зависимости от того, на что настроено внутреннее осознавание йогина.

Подсемейство «Сон – Божественная гордость»

Сон – Божественная гордость – Атма-вичара

Сон – Божественная гордость – Свет

Сон – Божественная гордость – Бесконечное пространство

Сон – Божественная гордость – Нисходящая сила

Сон – Божественная гордость – Все едино с умом

Комментарий: здесь йогин, продолжая упражняться в видении внешнего мира как сна, внутри ощущает величие и божественную гордость. Т.е. сновидец, который видит «сон» внешнего мира, ощущает себя божеством в сновидении. В свою очередь, тонкое мироощущение себя как божества исходит из чего-то большего и более тонкого – тайной санкальпы, такой как памятование ощущения «я», «свет» переживания бесконечного пространства, ощущения нисходящей силы или чувства единства своего «я» со всем сущим во вселенной, в зависимости от того, к какой практике склонен йогин.

Подсемейство «Сон – Свет»

Сон – Свет – Атма-вичара

Сон – Свет – Божественная гордость

Сон – Свет – Бесконечное пространство

Сон – Свет – Нисходящая сила

Сон – Свет – Все едино с умом

Комментарий: медитируя на внешний мир как сновидение, йогин поддерживает внутри непрерывное ощущение света, в свою очередь свет основывается на еще более тонком пустотном переживании чувства «я» или божественной гордости, пространства, нисходящей силы или ощущения «я есть все», в соответствии с избранной санкальпой. Все три санкальпы погружены в единое состояние присутствия.

Подсемейство «Сон – Бесконечное пространство»

Сон – Бесконечное пространство – Атма-вичара

Сон – Бесконечное пространство – Божественная гордость

Сон – Бесконечное пространство – Свет

Сон – Бесконечное пространство – Нисходящая сила

Сон – Бесконечное пространство – Все едино с умом

Комментарий: в этом подсемействе йонин одновременно удерживает внешнее мироощущение мира как сна, внутри переживая бесконечное пространство, которое в свою очередь основано на одной из выбранных тайных санкальп. Несмотря на то, что «Сон» является внешней санкальпой, здесь ощущению сна уделяется главная часть внимания, а переживание бесконечного пространства и ощущение «все едино с умом» являются дополнительными украшениями к естественному состоянию.

Подсемейство «Сон – Нисходящая сила»

Сон – Нисходящая сила – Атма-вичара

Сон – Нисходящая сила – Божественная гордость

Сон – Нисходящая сила – Свет

Сон – Нисходящая сила – Бесконечное пространство

Сон – Нисходящая сила – Все едино с умом

Комментарий: поддерживая ощущение сна, йогин настраивается на нисходящую силу, в центре которой он обнаруживает «я есмь»-ность, или пространственность, или светоносность, в зависимости от выбора санкальпы. Все три санкальпы практикуются нераздельно, без избытка умственных усилий, будучи погруженными в естественное присутствие и являясь его украшениями.

Подсемейство «Сон – Все едино с умом»

Сон – Все едино с умом – Атма-вичара

Сон – Все едино с умом – Божественная гордость

Сон – Все едино с умом – Свет

Сон – Все едино с умом – Бесконечное пространство

Сон – Все едино с умом – Нисходящая сила

Комментарий: рассматривая мир как сон, йогин поддерживает внутри ощущение тотального единства мира и «я», пытаясь видеть внешний мир как проявление своего сознания, одновременно ощущение единство опирается на тонкое переживание «я есмь»-ности.