Структура общест­венного сознания

Общественное сознание представляет собой многогранное, очень сложное явле­ние социальной жизни. Оно имеет определенную структуру, под которой понимается расчлененность сознания на составные эле­менты и характер взаимосвязи между ними.

Существует множество подходов к анализу общественного сознания. Один из них следующий. Структуру общественного сознания рассматривают в трех основных аспектах:

1.Конкретно-историческом, выделяя типы сознания: соз­нание первобытного общества; сознание предшествующих эпох: античности, средних веков, Нового времени; сознание современ­ного общества.

2.Гносеологическом (эпистемологическом), выделяя ви­ды: эмпирическое, теоретическое, художественно-образное, мас­совое, профессиональное, - и уровни сознания: обыденное (по­знание явлений) и научное (познание сущности).

3.Социологическом, выделяя сферы: идеологию и общест­венную психологию - и формы сознания: политическое, право­вое, нравственное (мораль), эстетическое, религиозное.

Идеология - это целостная система идей и взглядов, от­ражающая условия жизни людей, их общественное бытие с по­зиции определенных социальных сил, а также цели (программы), направленные на укрепление или развитие (изменение) сущест­вующих в обществе отношений.

Идеология возникает благодаря деятельности теоретиков: ученых, писателей, религиозных, общественных и политических деятелей. Главная ее особенность - лозунговость, директивность, направленность на массовое сознание, когда фактор веры преоб­ладает над фактором знания, ориентированность на социально-экономическую реальность. Кроме того, она должна предлагать определенный образ жизни, без него она на может быть принята людьми, не может их увлечь. Идеология находит свое выражение в Конституции государ­ства, в программных заявлениях политических партий, в религи­озных писаниях, в других документах и материалах.

Общественная психология представляет собой систему убеждений, чувств, эмоций, установок, в которых отражаются, в первую очередь, ближайшие условия бытия людей. Общественная психология, в отличие от идеологии, есть про­дукт жизнедеятельности всего общества или конкретных групп лю­дей. Она не существует вне психологии индивидов и развивается в тесной связи с развитием индивидуальной психологии. Однако если явления индивидуальной психологии присущи только отдельной личности, то явление и процессы общественной психологии носят коллективный характер и проявляется как психология определенных социальных групп, партий, общества, наций.

В свою очередь общественная психология оказывала и ока­зывает заметное влияние на идеологические процессы и полити­ческую практику. В условиях Украины это иногда выступает в форме популизма, движения (и идеологических построений), апеллирующего к сознанию широких народных масс, играя на минутных настроениях людей, обещая простым путем решить за­ведомо трудноразрешимые задачи.

С возникновением гражданского общества появляется госу­дарство и зарождается новый вид человеческой деятельности -политика.

Политика - это деятельность социальных групп, наций, партий, государства, ядром которой является проблема власти. Заниматься политикой - значит отстаивать интересы определен­ных групп людей, управлять политическими процессами.

Политика как определенные отношения и действия находит свое отражение в политическом сознании.

Политическое сознание представляет собой совокупность идей, теорий, взглядов, чувств, настроений, отражающих от­ношения к власти социальных групп, партий, общества.

Оно включает в себя политическую идеологию и психоло­гию.

Политическая идеология - это система взглядов обосновы­вающая политику, проводимую той или иной партией, социаль­ной группой или государством. Она находит свое теоретическое выражение в конституции, в программных заявлениях, лозунгах партий, социальных группировок.

Политическая психология включает в себя главным обра­зом чувства, настроения, эмоции, поведенческие установки той или иной социальной группы или общества, проявляемые в про­цессе реализации политических целей и задач.

Политическое сознание не является постоянным, неизмен­ным. Оно функционирует, развивается и изменяется в зависимо­сти от состояния общественного бытия, от изменений в социаль­ной практике и социокультурной сфере.

Правосознание - это совокупность убеждений людей от­носительно правомерности или неправомерности обязанностей, прав и поступков людей в обществе.

Правосознание специфично. Каждая социальная группа, эт­ническое сообщество и другие объединения имеют свои право­вые воззрения на социальные процессы, свое правосознание. Не­смотря на это, все вынуждены считаться с существующими в об­ществе законами, правом.

Право - это система обязательных норм, правил поведения людей, выраженная в юридических законах. Право является продуктом конкретного экономического, со­циального, политического, экологического, культурного состоя­ния общества, исторических традиций, состояния и расстановки политических сил в обществе. Оно охраняется силой государства. Право, как и политическое и правовое сознание, появляется с возникновением гражданского общества и государства.

В отличие от них моральное сознание (нравственность) яв­ляется наиболее древней формой сознания и социальной формой регуляции деятельности людей. Мораль - это совокупность взглядов, представлений, норм и оценок поведения людей в обще­стве с точки зрения добра, зла, справедливости, несправедливо­сти, чести и бесчестия.

Если нарушается право, то го­сударство с помощью аппарата принуждения может заставить человека подчиниться требованиям закона. За моралью, где наи­более четко выражены элементы общественной психологии, сто­ит сила убеждения, примера, традиций, общественного мнения, культуры.

Требования права и морали не во всем совпадают. В праве на первом плане - наказание, в морали - воспитание. Также как и право, мораль исторична, конкретна. В ней при­сутствует целый ряд общечеловеческих элементов. Типа: «Не ук­ради!», «Не убий!». Однако наряду с ними немало элементов, ко­торые у различных социальных сил в разные исторические эпохи имеют разные ценностные оценки.

Одной из древнейших форм сознания, наряду с моралью, яв­ляется эстетическое сознание. Эстетическое сознание - это система взглядов и чувств, отражающих действительность с точки зрения прекрасного и безобразного, комического и траги­ческого.

Высшей формой эстетического сознания выступает искусст­во. Искусство - есть форма отражения действительности в художественных образах.

Искусство выполняет следующие функции:

-познавательную (например, о Второй мировой войне люди знают

больше из произведений искусства, чем из исторических до­кументов);

-эстетическую (произведения искусства заставляют людей радоваться и восхищаться, ненавидеть и негодовать, воспри­нимать прекрасное и определяться по отношению к низменному и безобразному);

- воспитательную (общение с миром прекрасного учит лю­дей отличать благородное от пошлого, величественное от ни­чтожного);

- социальную, идеологическую (произведения искусства спе­цифически выражают определенные интересы, эмоциональный настрой, чувства, мироощущение и мировосприятие определен­ных социальных групп, их политические, правовые, моральные и иные взгляды, идеи, концепции).

Религиозное сознание - одно из древних форм осознания мира и регуляции человеческой деятельности. В его основе ле­жит вера в сверхъестественные силы и поклонение им.

История человечества знала великое множество различных ти­пов и вариантов религий: от язычества, с верой в большое количест­во богов, до религий признающих единого бога. Однако каждая ре­лигия включает в себя три обязательных элемента:

мифологиче­ский - веру в реальное существование тех или иных сверхъестест­венных, чудодейственных сил;

эмоциональный - религиозные чув­ства, возникающие под воздействием веры;

нормативный - требо­вания по соблюдению религиозных предписаний.

Сущность религии состоит в том, что верующие совершают определенные действия с целью расположить к себе сверхъесте­ственные силы и с их помощью отвратить от себя и других людей различные бедствия или получить какую-то пользу.

В последние годы в духовной жизни Украины происходят глубокие изменения взглядов на роль религии в социальной жиз­ни. Слово «религия» еще недавно, переводя с латинского, толко­вали как «вера в существование сверхъестественных сил», «предмет культа», «набожность». Сейчас религию нередко трак­туют и как «тщательное обдумывание», «перечитывание», «объе­динение», сюда же добавляют: «совестливость», «благочестие», «добросовестность».

ЛИТЕРАТУРА

Современный философский словарь. - М., 2004. Ст.: «Бес­сознательное», «Гилозоизм», "Сознание", «Жизнь», «Виртуаль­ное», «Виртуальная реальность», «Мышление», «Язык», «Идеология», «Гносеология», «Мораль», «Право», «Религия». «Этика».

Новая философская энциклопедия. В 4-х т. - М, 2001. Ст.: "Сознание", «Бессознательное», "Искусственный интеллект".

Новая философская энциклопедия. В 4-х т. - М., 2002. Ст.: «Массовое сознание», «Мораль», «Политика», «Право», «Эстети­ка», «Этика», «Религия».

Фіософський енциклопедичний словник. - К., 2002. Ст.: "Відображення", "Ідеальне", "Свідомість", "Мова", "Штучний інтелект", «Суспільне буття i суспільна свідомють», «Суспільне життя», «Ідеолопя», «Полянка», «Право», «Мораль», «Естетика», «Релігія».

ПЛАН