Мировоззрение, его сущность и структура

Мировоззрение - это система человеческих знаний о мире, о месте в нем человека, о его отношении к миру.

Мировоззрение призвано дать человеку ориентацию в раз­личных областях жизнедеятельности. Оно выступает как духов­но-практическое явление, как концепция жизни и представляет собой сплав знаний, ценностей, убеждений и поведенческих ус­тановок. Структурными элементами мировоззрения являются: мироощущение, мировосприятие, миропредставление, миропо­нимание и мироотношение. На их основе формируются идеалы человека, выражающие его жизненные цели. Мировоззрение мо­жет быть повседневно-практическим и теоретическим, обыден­ным и научным, индивидуальным и общественным, прогрессив­ным или радикальным (реакционным).

К основным историческим типам мировоззрения относятся: мифологическое, религиозное, философское.

Мифология — тип мировоззрения, в котором различные представления о природе, обществе, человеке и его мышлении увязаны в единую образную картину мира, сочетающую в себе реальность и фантазию, естественное и сверхъестественное, мысль и эмоции.

Мифология пытается ответить на вопросы о происхождении Вселенной, Земли, жизни на ней; объяснить при­родные и социальные явления, предсказать судьбу человека; очертить круг нравственно-этических проблем.

Религия - это тип мировоззрения, в основе которого лежит вера в сверхъестественные силы и поклонение им.

Для данного типа мировоззрения характерна чувственная, образно-эмоциональная форма восприятия окружающей действительности.

Философия - представляет собой высший тип мировоззре­ния, для которого характерны рациональность, системность, ло­гичность, теоретическая оформленность.

Предмет философии.Основные функции философии

Философия - это область духовной деятельности человека, связанная с постановкой, анализом и ре­шением мировоззренческих, общечеловеческих проблем, выра­боткой целостного взгляда на мир, на место человека в нем.

Слово «философия» (греч. phileo - люблю + sophia - муд­рость) означает дословно «любовь к мудрости». Существует мне­ние, что философ и математик античности Пифагор (VI в. до н.э.) был первым, кто назвал себя философом. Древнегреческий фило­соф Платон (V в. до н.э.) употреблял термин «философия» как познание сущего. Вслед за ним Аристотель (IV в. до н.э.) считал задачей философии является анализ причин вещей.

Первые философские системы появились около 3 тысяч лет тому назад в Древнем Китае и Индии, а классическую форму обрели в Древней Греции. Возникновение философии в Древней Греции исторически совпало с возникновением научного знания. Филосо­фия сложилась как первая историческая форма теоретического зна­ния. Все знания, как-то отличающиеся от мифологии и религии, древними мыслителями Эллады были названы философией.

По мере накопления специальных научных знаний началось размежевание между отдельными областями знания.

Уже в ан­тичности из единого нерасчлененного знания произошло выделе­ние математики, астрономии, физики, медицины и других наук. Одновременно происходило изменение и развитие самого фило­софского знания.

Предметом философии, в отличие от естествен­ных и технических наук, стала духовная деятельность человека, а также осознание человеком этой деятельности, ее содержания, целей, предназначения человека в мире.

Философия - это учение о человеке, его месте в мире. Она исследует общие закономерности природы, общества и челове­ческого мышления.

В философии концентрируются и получают наиболее после­довательное выражение идеи, чувства, установки и настроения, существующие в обществе.

Философское размышление отвечает глубинной потребности человека в разумном обосновании и объ­яснении природы, общества, человека и его мышления в их цело­стности и взаимообусловленности.

Философское осмысление действительности предполагает наличие двух противоположностей. Ими выступают: мир «внеш­ний» по отношению к сознанию человека - объективная реаль­ность и мир «внутренний» (психическая, духовная жизнь чело­века) - субъективная реальность. Различные отношения двух ре­альностей: объективной и субъективной, объекта и субъекта про­низывают всю философию на протяжении всей ее истории.

Эти отношения характеризуют как - вопрос об отношении человека к миру, сознания к бытию, субъективного к объективному.

В зависимости от того, как философы отвечали на этот во­прос, который иногда называют основным вопросом философии, они разделились на два направления - материализм и идеализм. Материалисты утверждают, что первичным является мате­рия, а вторичным - сознание. Идеалисты первичным считают сознание, вторичным - материю.

Как философское направление идеализм признает первич­ным абсолютную идею, мировой разум (Платон, Гегель) или соз­нание человека, «комплекс ощущений» (Беркли, Фихте) в качест­ве определяющей причины всего сущего.

В истории философии встречались мыслители, пытавшиеся занять промежуточную позицию. Они признавали равноценность, независимость двух первоначал мира: материи и сознания. Таких философов называют дуалистами.

Рассмотрение отношения человека к миру, сознания к бы­тию, порождает вопрос о том, в состоянии ли наше мышление познать окружающий мир?

Этот вопрос: познаваем ли мир и ес­ли познаваем, то в какой степени - составляет важнейшую со­ставную часть философского осмысления действительности.

В зависимости от того, какую позицию в решении вопроса о познаваемости мира занимают философы, они разделились на два направления.

К первому, а их большинство, принадлежат сто­ронники познаваемости мира. Среди тех, кто стоит на позициях познаваемости мира есть такие течения как:

сенсуалисты - глав­ную роль в познании отводящие чувственному познаванию (Локк, Кондильяк);

рационалисты - главную роль отводят разу­му (Декарт, Спиноза);

иррационалисты - отвергают или прини­жают роль разума в познании (Ницше, Бергсон).

Ко второму (их меньшинство) принадлежат противники познаваемости мира. Среди них выделяют два основных тече­ния: скептицизм и агностицизм.

Скептицизм - отвергает воз­можность достоверного знания о мире (Пиррон, Горгий).

Агно­стицизм - полностью или частично отвергает возможность по­знаваемости мира (Юм, Кант).