Литература

1.Скрибек Г. История философии: Учеб. пособие для студ. высш. учеб, заведений / Г. Скрибек, Н. Гилье. – М.: Владос, 2003. – 799 с.

2.Современная западная философия: Словарь / Сост. и отв. ред. В.С.Малахов, В. П. Филатов. – 2-е изд. перераб. и доп. – М.: Тон: Остожье, 1998. – 543 с.

3.Современная западная философия: Учеб. пособ. / Т. Г. Румянце­ва, А.А.Грицанов, В. А. Абушенко, М. А. Можейко и др.; Под общ. ред. Т.Г.Румянцевой. – Минск: Выш. шк., 2000. – 493 с.

4.Философия: Учебник / А. Г. Спиркин. – 2-е изд. – М.: Гардарики, 2004. – 735 с.

5.Філософія: Навч. посіб, / Л.В.Губерський, І.Ф.Надольний, В.П.Андрущенко та ін.; За ред. I.Ф.Надольного. – 5-е вид. випр. і допов, – К.: Вища школа, 2005. – 455 с,

6.Чижевський Д. Нариси з історії філософії в Україні / Д. Чижевський // Твори: В 4 т.: За заг. ред. В. Лісового. – К.: Смолоскип, 2005. – С. 5–162.

Содержание

1.Диалектика, ее законы и категории

2.Специфика научного по­знания

3. Литература

Диалектика, ее законы и категории

Диалектика - это учение об универсальных связях и всеобщих законах развития природы, общества и познания.

Ее задача состоит в том, чтобы воссоздать идеальную модель развития в его всеобщих характеристиках.

Исходными принципами диалектики как метода познания являются: всеобщая связь, развитие, объективность, всесторонность, конкретность, историчность и др.

Диалектика имеет ряд альтернатив. Альтернатива - наличие взаимоисключающих друг друга возможностей и необходимость выбора между ними. Альтернативами или антиподами диалектики выступают: метафизика, «негативная диалектика», эклектика, софистика, догматизм, релятивизм. Рассмотрим некоторые из альтернатив.

Анализируя отношение диалектики к метафизике, следует помнить о том, что диалектика рассматривает всесторонне всеобъемлющие связи, в то время как метафизика объединяет, упрощает связи, сводит все многообразие связей к наиболее простым связям одного типа, как правило, к механическим.

Софистика - сознательное использование неправильных доводов и уловок, внешне выступающих как правильные (вырывание отдельных несущественных связей из взаимосвязей и взаимозависимостей объективной реальности и представление их в качестве существенных, определяющих).

Эклектика беспринципно, механически объединяет в единое целое несовместимые между собой идеи, связи и отношения, претендуя при этом на объективность и всесторонность анализа процессов и явлений.

Основными законами диалектики являются: закон единства и борьбы противоположностей; закон перехода количественных изменений в качественные; закон отрицания отрицания. Эти законы были сформулированы Гегелем.

При рассмотрении закона единства и борьбы противоположностей следует обратить внимание на то, что процесс развития осуществляется посредством разрешения противоречий, внутренне присущих всем предметам и явлениям.

Любое развитие проходит через три необходимые стадии: стадию тождества (первоначальное совпадение объектов по определенным признакам), стадию различия (нарастающего несовпадения объектов по некоторым признакам) и стадию противоположности (исключающее друг друга, несовпадающие признаки объекта). Противоположности одновременно:

а) неразрывно связаны,

б) взаимоисключают друг друга,

в) взаимопроникают и, при определенных условиях, взаимопереходят друг в друга.

Взаимодействие противоположностей между собой рождает противоречие (взаимное исключение предполагающих друг друга признаков объекта). Возникновение предельно резких противоречий называется конфликтом.

Таким образом, закон единства и борьбы противоположностей говорит о том, что развитие представляет собой процесс возникновения, роста, обострения и разрешения многочисленных противоречий. Внутренняя противоречивость, борьба противоположностей дает толчок к развитию, к нарастанию противоречий, к исчезновению старого и возникновению нового.

При изучении закона перехода количественных изменений в качественные необходимо уяснить, что данный закон показывает каким образом осуществляется развитие, вскрывает его механизм. Содержание этого закона раскрывается через категории «качество», «количество», «мера», «скачок».

Качество представляет собой устойчивую совокупность свойств, указывающих на то, чем данная вещь является, в чем ее специфика. Количество - это совокупность свойств предметов и явлений действительности, которая указывает на величину, размеры, объем, иначе говоря, - на пространственно-временное положение этих предметов.

Итак, закон перехода количественных изменений в качественные показывает, что количественные изменения постепенно накапливаясь, при достижении границ меры приводят к качественным изменениям,

протекающим в виде скачка.

Закон отрицания отрицания, выражая сложный, спиралеобразный характер развития, показывает, что на определенном этапе развития повторяются на качественно новой основе некоторые особенности пройденных этапов.

Законы диалектики позволяют понять следующее:

а) закон единства и борьбы противоположностей - почему происходит развитие, его источник и содержание;

б) закон перехода количественных изменений в качественные – как происходит развитие, его механизм;

в) закон отрицания отрицания – в каком направлении происходит развитие, какова связь нового со старым.

Изучая вопрос «Важнейшие категории диалектики», следует обратить внимание на то, что категориями называются наиболее общие понятия, отражающие существенные закономерные связи между процессами и явлениями реальной действительности и познания.

К важнейшим парным категориям (их называют также не основными законами диалектики) относятся: единичное и общее, причина и следствие, необходимость и случайность, содержание и форма, сущность и явление, возможность и действительность.

Единичное и общее. Единичное - это индивидуальное, неповторимое в предметах и явлениях. Общее - то, что присуще всем предметам и явлениям действительности.

Причина и следствие. Причина - явление, которое предшествует другому явлению и вызывает его. Следствие - явление, которое вызвано действием причины.

Необходимость и случайность. Необходимость — это явление, которое имеет причину в самом себе, и, при наличии определенных условий, обязательно происходит. Случайность - это явление, причина возникновения которого лежит во внешних обстоятельствах.

В мире нет «чистой» необходимости и «чистой» случайности.

Содержание и форма. Содержание - это совокупность элементов и процессов, составляющих данное явления или предмет. Форма - это структура содержания, внутренне присущая ему.

Следует обратить особое внимание та то, что содержание всегда выступает как целое, включающее в себя определенные части. Часть - это относительно самостоятельный элемент целого. Взаимодействие целого и части образует структуру, представляющую собой способ сочетания, принцип связи элементов целого. Элемент - это относительно неделимая часть целого.

Часть выявляет свое содержание, как правило, в соотношении с целым, а элемент - в соотношении со структурой и системой. Система - это совокупность тесно связанных между собою элементов, выступающих по отношению к окружающему миру как единое целое.

Понятия часть и целое, система, структура, элемент широко используются в различных областях знания, в том числе и в философских исследованиях.

Сущность и явление. Сущность - это главная, внутренняя, относительно устойчивая сторона предмета или процесса. Сущность совпадает с бытием вещи. Она определяет природу предмета, характеризует его признаки.

Явление - представляет собой более изменчивую, подвижную, внешнюю сторону предметов. Явление - это форма, в которой обнаруживается сущность.

Возможность и действительность. Возможность - это то, чего еще нет (явление, процесс, предмет), но что может появиться в силу объективных тенденций развития данного явления. Действительность - это то, что уже возникло, реально существует и функционирует.

Выделяют абстрактную (формальную) возможность и реальную (конкретную) возможность. Абстрактная возможность – это такая возможность, которая в принципе осуществима, но в данных конкретных условиях не может произойти.

Реальная возможность - это такая возможность, для которой в данный момент есть все условия превращения ее в действительность.

От возможности следует отличать невозможность как то, что противоречит законам природы и общества и не осуществимо нигде и никогда.

Современная наука не может обходиться без категорий диалектики. Без них невозможно теоретическое₎ воспроизведение действительности и творческое ее преобразование.