
- •В поисках спасенной общины Составитель: Абу Зарр аль-Гаффари
- •Во имя Аллаха Всемилостивейшего, Милосердного!
- •Содержание
- •Предисловие
- •Во имя Аллаха Всемилостивейшего, Милосердного!
- •Как найти спасенную общину и чем необходимо руководствоваться?
- •Определение спасенной общины Посланником Аллаха
- •О семействе Пророка в достоверной Сунне
- •О семействе Пророка в Священном Коране
- •Назначение Пророком наместника после себя
- •1. «Разве не довольно тебе того, что ты для меня как Харун для Мусы, с той только разницей, что нет пророка после меня?»1.
- •Краткое описание событий у водоема Гадир Хум
- •О 12 преемниках Посланника Аллаха
- •О вопросе власти и сподвижниках
- •Об имамате в Священном Коране
- •Ответы на вопросы Кто такие Ахл аль-бейт?
- •Хадис «Книга Аллаха и моя Сунна»
- •Хадис «То, чего придерживаюсь я и мои сподвижники»
- •Хадис «Мои сподвижники подобны звездам»
- •Хадис «Держитесь моей сунны и сунны праведных халифов»
- •Сорок преданий об Али ибн Аби Талибе
- •21. «Али – любимейшее творение Аллаха»
- •Заключительное слово
О семействе Пророка в достоверной Сунне
Пророк Мухаммад сказал:
قَالَ رَسُولُ اللهِ (ص): مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي فِي أُمَّتِي مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ مَنْ رَكِبَهَا نَجَى وَ مَنْ رَغِبَ عَنْهَا هَلَكَ
«Мое семейство среди моей общины подобно ковчегу Ноя, кто вступит на него, спасется, а кто отвернется от него – погибнет»1.
Непорочные Имамы из семейства Пророка символизируют собой 'Ковчег Спасения'. Речь идет о том, что во времена больших перемен, происходящих в интеллектуальной, идеологической и социальной жизни исламского сообщества, единственным средством спасения является доктрина Ахл аль-бейт.
Также Пророк Мухаммад сказал:
النُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ مِنَ الْغَرْقِ وَ أَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لِأُمَّتِي مِنَ الْإِخْتِلاَفِ، فَإِذَا خَالَفَتْهَا قَبِيلَةٌ مِنَ الْعَرَبِ اِخْتَلَفُوا فَصَارُوا حِزْبَ إِبْلِيس
«Звезды являются безопасностью для обитателей земли от потопа, и мое семейство для моей общины является защитой от раздоров. Если какое-то племя восстанет против них, подвергнувшись раздорам, они станут партией сатаны»1.
إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي فِيكُمْ مَثَلُ بَابِ حِطَّةٍ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ، مَنْ دَخَلَهُ غُفِرَ لَهُ
«Воистину, пример моего семейства среди вас, подобен вратам прощения2 у сынов Израилевых, кто войдет в них, будет прощен»3.
إِجْعَلُوا أَهْلَ بَيْتِي مِنْكُمْ مَكَانَ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ وَ مَكَانَ الْعَيْنَيْنِ مِنَ الرَّأْسِ، فَإِنَّ الْجَسَدَ لاَ يَهْتَدِي إِلاَّ بِالرَّأْسِ وَ لاَ يَهْتَدِي الرَّأْسُ إِلاَّ بِالْعَيْنَيْنِ
«Примите, мое семейство для себя как голову для тела и как глаза для головы, ибо тело руководствуется лишь головой, а голова руководствуется лишь глазами»4.
إِنَّكُمْ سَتُبْتَلُونَ فِي أَهْلِ بَيْتِي مِنْ بَعْدِي
«После меня вы подвергнетесь испытанию в отношении к моему семейству - Ахл аль-бейт»5.
Семейство Пророка знало о своей судьбе, но мужественно переносило все испытания, выполняя божественную миссию.
قَالَ رَسُولُ اللهِ : قَبْلَ وَفَاتِهِ لِأَهْلِ بَيْتِهِ: أَمَّا إِنَّكُمْ مُسْتَضْعَفُونَ بَعْدِي
Посланник Аллаха перед смертью, обращаясь к своему семейству, сказал: «Знайте, что вы будете ослаблены после меня (т.е. вам не придадут значения и не воздадут должное)»1.
В Священном Коране о них говорится:
﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الاَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ﴾
«Mы жeлaeм oкaзaть милocть тeм, кoтopыe были ocлaблeны нa зeмлe, и cдeлaeм иx имaмaми и cдeлaeм нacлeдникaми»2.
Также Пророк Мухаммад говорил:
نَحْنُ أَهْلُ الْبَيْتِ لاَ يُقَاسُ بِنَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
«Мы – Ахл аль-бейт, не сравнится с нами никто из людей»3.
خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لَأَهْلُ بَيْتِي مِنْ بَعْدِي
«Воистину, наилучшим среди вас после меня является мое семейство»4.
لاَ يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ نَفْسِهِ وَ يَكُونَ عِِتْرَتِي وَ أَهْلَ بَيْتِي أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ عِتْرَتِهِ وَ مِنْ أَهْلِهِ وَ يَكُونَ ذَاتِي أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ ذَاتِهِ
«Не уверует раб, пока я не стану для него более любимым, чем он сам, пока моя семья не станет для него более любимой, чем его семья и пока моя душа не станет для него более любимой, чем его»1.
إِلْزَمُوا مَوَدَّتَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَإِنَّهُ مَنْ لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُوَ يَوَدُّنَا دَخَلَ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَتِنَا وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يَنْفَعُ عَبْدًا عَمَلُهُ إِلاَّ بِمَعْرِفَةِ حَقِّنَا
«Вменяйте в обязанность любовь нашу – Ахл аль-бейт, воистину, кто встретит Достославного и Досточтимого Аллаха, любя нас, войдет в рай нашим заступничеством. Клянусь Тем, в чьих руках моя душа, не дадут пользы рабу его деяния, разве что познает он наши права»2.
وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يَزُولُ قَدَمُ عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَسْأَلَهُ اللهُ عَنْ حُبِّنَا أَهْلِ الْبَيْتِ فَقَالَ عُمَرُ: مَا آيَةُ حُبِّكُمْ مِنْ بَعْدِكَ؟ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِ عَلِيٍّ فَقَالَ: حُبِّي مِنْ بَعْدِي حُبُّ هَذَا
«Клянусь Тем, в чьих руках моя душа, [ни один] раб не сделает и шага в Судный день, пока Аллах не спросит его о любви к нам – Ахл аль-бейт». Умар спросил: «Что является признаком любви к вам после тебя?» Тогда [Пророк] положил свою руку на голову Али и сказал: «Любовь ко мне после меня, - любовь к нему (т.е. к Али)»1.
Указанные выше хадисы ясно дают всем знать, что спасутся лишь те, кто будет руководствоваться Кораном и Ахл аль-бейт.